浏阳文庙祭祀音乐原有两位传承人，一是邱少求，一是刘百祥，他们是民国期间文庙祭祀音乐最后的两位乐生。2009年，当湖湘地理记者寻访古乐时，曾听两位耄耋老人细细讲述半个多世纪前的见闻。 　　1月8日，我们重访文庙祭祀古乐，得知刘百祥老人已于去年仙逝，84岁的邱少求老人，成为浏阳文庙祭孔音乐最后一位老乐生。他很担心，哪天自己眼睛一闭，就再也看不到古乐的复活。 　　根据老人的讲述和《浏阳古乐》一书，我们试图整理还原文庙祭祀大典。或许今年清明期间，大家便能亲眼...

　　“进了即墨地儿，踩了两脚泥儿，吃着地瓜干儿，听着柳腔戏儿。”在旧时，听一曲醉人的柳腔是即墨民众的主要精神食粮；而在新时期，凭借浓郁的乡情音韵、通俗的新老剧目，柳腔仍是活跃在即墨一带的文艺形式之一。柳腔一响，“针尖扎在指头上，枕头当成孩子抱”的现象今古皆然。 　　婉折声腔迷倒新老观众 　　“乾隆年间，即墨以西水旱、虫灾相继来袭，群众背井离乡，来即墨者甚多。因乞讨困难，便利用他们当地的小调，在乞讨时演唱。”即墨市柳腔艺术中心（即墨柳腔剧团）主任于正建介绍...

　　每当朝阳当空，青州古城的非遗展演现场便涌现出一群踢毽的男男女女；或单人，或三五成群，时而凌空腾跃，时而俯身勾踢，那如燕的身姿和婀娜的形态伴着上下翻飞、五颜六色的花毽，吸引外地的游客不断发出阵阵地叫好声。 　　青州花毽由古老的运动“蹴鞠”发展演变而来，至今已有两千多年的历史。传说，鲁国有一蹴鞠爱好者，做了一个小球，内以羽毛填充，供儿子玩耍。这种玩具被称为“蹴毛丸”。由于“蹴毛丸”空心、有弹力，内装羽毛较为轻巧，很适合老人、幼儿玩耍，因而迅速发展，广为流...

 　生活在黑龙江和乌苏里江流域的赫哲人，就地取材，把大马哈鱼皮通过剪、刻等手工方式，制作出精美的鱼皮画。和其他非物质文化遗产一样，这项古老的技艺面临着消亡的危险和传承乏力的尴尬。自从2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录，这种带有赫哲先民“逐江河而生”的渔猎文化基因的古老技艺，一直在寻找破解传承窘境的出路。   　　哈尔滨工程大学用“一所学校”支持“一个非遗项目、一位传承人、一门课、一本书、一个团队、一个创业公司”的“哈工程模式”，为高校发挥文化传承...

     2014年底，在公布的第四批国家级非物质文化遗产名录中，湖南有19个项目入选，数目排全国第六位。 　　“非遗”，全称“非物质文化遗产”。尽管这称呼太雅，可其实它们都渗透在我们的生产生活中。如果你到湘西看一场傩戏，这可是国家级的非遗项目；如果你穿一件有湘绣元素的衣服，湘绣制作技艺同样是国家级非遗项目；如果你去吃一碗杨裕兴面条，其制作技艺也是省级非遗项目。 　　保护非遗，不仅是国家行为，也是世界行动，因为其“功在当代，利在千秋”，意义非凡。 　　可...

陕西的biang字 　　在文化部非物质文化遗产司、国家图书馆和中国民族图书馆近日主办的“我们的文字——非物质文化遗产中的文字书写与传播”专题展览中，来自陕西特色小吃biang biang面中的biang字，第一次走进了国家图书馆(国家典籍博物馆)，这也是biang字首次在如此高规格的展览中进行展示。这次biang字一出江湖，不仅立即引来国内专家、学者及少数民族地区文化工作者的兴趣，还意外地找到了远在安徽的一个“小兄弟...

　　热贡艺术未来的良性发展，除了依赖人才的培养、艺术品管理鉴定机制的健全外，还必须“返本溯源”，发掘其历史发展之根、宗教信仰之根、民族文化之根。只有如此，才能去伪存真、扬清抑浊。 　　由青海西宁一路南下，穿过清清的黄河水，顺着蜿蜒的隆务河，辗转于红色峭壁之间而不自觉地就迈入一片金色的谷地——热贡。热贡位于青海省黄南藏族自治州同仁县，这片居住人口不足10万的金色河谷，因其独具特色的藏传佛教艺术而蜚声中外，享有“藏画之乡”的美誉。 　　在这里的吾屯、年都乎...

　　凉山彝族地区宗教仪式多，民间节日少。“库史”可以说是这一地区彝族人惟一一个共同庆祝的节日。“库史”的“库”系名词，有年、岁之义；“史”，一说是形容词“施”的变音，意为新的，“库史”即新年；一说“史”为动词，有转、轮回、循环的意思，“库史”意为转年，引申为“过年”。彝族的“库史”与汉族的春节一样，都有辞旧迎新的意义，但“库史”是彝族人自己的传统节日，从其过年的时间、活动的内容、形式及其功能意义来看都与汉族的春节有别，在中国各民族的节日中也是一个富有鲜明...

　　“无漆不成器”，古老漆艺曾广泛应用于社会生活各方面，但随着天然漆被化学漆替代，传统漆器成了收藏者的宝贝、博物馆的展品。如何让传统漆艺走进现代生活？如何在“秉承传统、不失其本”的前提下，实现“改良制作，提高品质”？ 　　1月14日，由文化部非遗司组织全国漆艺领域的专家、非遗传承人及企业、高校、设计公司代表，在武汉举办“漆艺传承与创新展示交流活动”。“国家级漆艺项目代表性传承人作品展”在省美术馆同期开展，琳琅满目的作品展现了我国漆艺各个流派的特色和成就...

参展传承人用各民族文字写下新年祝福 孩子们兴致勃勃观看传承人创作 　　在我国古代，曾经有一种通过抄写获取收益的职业——佣书。自东汉以来，这种受雇于官府或个人以抄写为生的文士被称为“佣书人”。出使西域的班超就是最早的“佣书人”之一。   　　如今，佣书这种职业早已消失，对于大多数当代的年轻人而言，通过敲击键盘写字、借助屏幕阅读，已成为生活和工作的主要方式，因此提笔忘字恐怕在所难免了。近年来，人们已经觉察到现代科技给传统文化带来的冲击，不少文化活动和...