桑皮纸：活着的文明 ——探访“桑皮纸之乡”：新疆和田市墨玉县   李菁 黄宇   桑皮纸第十代传承人托乎提·巴克和他的孙女正在制作桑皮纸   托乎提·巴克的孙女和孙子是桑皮纸制作工艺传承的希望          从和田市向西...

 “非物质文化遗产”走出去的路径选择与建议 　   非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是中华民间文化凝结出的最亮丽、最精彩、最生动的“宝贝”，同时也是一种重要的经济资源。在过去10年里，对“非遗”的保护证明，以保持“非遗”真实性、整体性和传承性为核心，借助生产、流通、销售等手段，将“非遗”转化为文化产品的生产性保护方式是卓有成效的。　　“非遗”走出去的路径选择　　理论上，“非遗”所具有的地域特色和民族风情，构成了走出去的比较优势和资源基础，“非遗”的类型丰...

中国—东盟非遗保护研讨会召开开启区域非遗保护新局面       2012年8月29日，由中国—东盟中心、中国非物质文化遗产保护中心和联合国教科文组织亚太地区非物质文化遗产国际培训中心（下称亚太中心）联合举办的“中国—东盟非物质文化遗产保护研讨会”在北京召开。东盟十国驻华外交官，文化部非遗司和外联局相关负责人，广东、广西、云南、海南等省区文化厅及非遗中心的负责人、非遗领域的20余位专家等出席会议。文化部副部长王文章会见了与会人员。    研讨会上，与会代表围...

 　　本网讯　由文化部和山东省人民政府联合主办，文化部非物质文化遗产司、中国非物质文化遗产保护中心、山东省文化厅与枣庄市人民政府共同承办，主题为“促进非遗保护，共建精神家园”的第二届中国非物质文化遗产博览会暨第三届两岸汉字艺术节新闻发布会2012年8月28日在文化部举行。 　　第二届中国非物质文化遗产博览会将于9月6日至10日在山东省枣庄市台儿庄古城举行。本届非遗博览会最突出的特点是特色鲜明，亮点纷呈。筹委会从全国各地筛选上...

非遗传承人老龄化突出，“人亡艺绝”绝非危言李 颖     目前国家级非遗代表性传承人大多在70岁以上，甚至更老。他们可能是农耕时代最后一代保持历史原真的传承者，但他们的技艺大多后继乏人——　　“非物质文化遗产保护工作是近年来文化建设中极具特色并取得显著成效的重点领域……与此同时，我们也清醒地认识到，我国非物质文化遗产的保护还面临许多困难和问题：一些非物质文化遗产项目后继乏人、生存濒危……所以我们强调抢救性保护，避免人亡艺绝。”今年6月，在贵州省贵阳市召开的...

皮影民间艺术摆脱传承困局      台前无数掌声，幕后多少泪滴。“一口道尽千古事，双手对舞百万兵。三尺生绡做戏台，全凭十指逞诙谐。”说的是中国皮影艺人的能耐。    “这么好的艺术，不努力很快就没了。”凝望着幕布映出上下翻飞的皮影，从艺五十余载的广东陆丰皮影剧团导演彭美英感慨万千。记者采访发现，作为我国三大皮影派系之一、潮州皮影的唯一遗存——陆丰皮影的变迁，折射出这门民间传统艺术如何走出沧桑、重现辉煌。    历经荣耀的皮影戏    “相比北方影戏，陆丰皮...

五大名窑大师京城探讨中国艺术陶瓷发展    中国五大名窑大师精品展暨中国艺术陶瓷发展论坛”19日在北京荣会艺术中心举行。中国五大名窑大师就中国艺术陶瓷的创作现状、未来发展等话题进行研讨。    陶瓷制作是世界最古老的艺术门类之一，也是人类重要的文化遗产，宋代被誉为“中国绘画和陶瓷的伟大时期”，“汝、官、哥、钧、定”五大名窑技艺炉火纯青。    此次五大名窑大师精品展展出当代精品近50件，包括汝窑朱文立、孟玉松，官窑郦越宁，哥窑徐朝兴、徐定昌、陈爱明，钧窑孔...

浙江的非遗不住博物馆，要沾烟火气 杨晓政  虾爆鳝面 蓝印花布     河坊街上的蓝印花布、奎元馆里的虾爆鳝……     这些老杭州的最爱，近日入选省非遗解读入选密码    迢迢年华谁老去。那些历史中的注脚，旧时生活的精彩，总要以某种形式流传下去。    近日，浙江省政府公布了第四批省非物质文化遗产名录，此次入选项目共202项。其中，老杭州们耳熟能详的好玩意不少：试问，幼时有几个杭州的80后没有穿过蓝印花布扯的衣裳？没拉着爸妈吃一碗汤香扑鼻的虾爆鳝面...

“傩魂神韵——中国傩戏·傩面具艺术展”进京   　　由北京民族文化宫、贵州民族文化宫和国家大剧院联合主办的“傩魂神韵——中国傩戏·傩面具艺术展”今起在国家大剧院东展厅开展，这是中华人民共和国成立以来最大规模的傩文化展览。展览分为“傩的历史”、“傩戏艺术”和“傩面具艺术”三个单元，共展出各式珍贵的文物近500件，包括傩戏表演时使用的傩案、法印、铃铛、牛角枚等道具和古朴精致的傩戏服装，以及来自藏、仡佬...

留下“过去时” 记录“现在时”——以“花儿”保护为例谈建立非遗博物馆（数据库）的必要性        王文韬    民歌跟人民的生活、经济的发展和所处的时代是不能分割的，流行于甘、青、宁、新四省区的花儿，就是发自老百姓内心深处的对生命的讴歌。但随着时间的流逝，花儿所依存的传统文化空间已不复存在，致使“花儿的文化内囊渐空，内涵缺失”。为使花儿的生命得以延续，大家想了许多办法，笔者以为，为花儿建博物馆（或数据库），对花儿进行较全面、系统的收集、梳理与研究，将花...