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2025-06-03   星期二   农历五月初八   
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专题报道
  江西赣傩表情:解读华夏古基因 古朴神秘的石邮傩舞 石邮傩舞八位表演者中的六位,左起第四位为非物质文化遗产传承人罗会武     傩,亦称“大傩”,起源于我国古代原始宗教的巫文化,意为“迎神赛会,驱逐疫鬼”。江西便是傩文化积淀深厚的地方之一,赣傩可上溯到三千多年前的殷商时期,在一千多年前其影响就已经传播到了东亚,除宫廷傩已消失外,几...
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傩舞:戏剧舞蹈的“活化石”  傩戏表演 表演会手舞 存孝打虎戏 单鬼抽肠子傩舞戏 关羽傩神像    傩舞,在永靖俗称“七月跳会”,起源于远古时代的图腾崇拜、宗教祭祀活动,成形于明朝,是我国极其珍贵的历史文化遗产,也是中华民族傩文化最古老的源头。近年来,永靖县努力挖掘、传承、弘扬傩舞戏这一民间...
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井陉拉花:六旬夫妇的拉花梦   井陉拉花是一种风格独特的民间舞蹈。凭借其特色鲜明的音乐与舞蹈,井陉拉花入选了首批国家非物质文化遗产名录。优美的民间艺术离不开优秀的传承艺人,为了发展拉花艺术,数代井陉人在揣摩、学习中前行。井陉县城安五生、胡素姐夫妇既是拉花艺术的爱好者,也是其传承人,从2006年开始,夫妇俩开始为普及拉花而努力,迄今为止,他们教出的学生达200余人。“上到九十九,下到蹒跚走,井陉拉花遍地扭。”这是他们的梦想,也是众多井陉人的追求。     讲...
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专题报道
  海南船型屋:黎族精神家园的守望者    玉龙岭脚下躺着的黎族优秀建筑技艺的载体―――81间保存完整的船型屋,一度吸引了北京、上海、广州、深圳等地学者、画家和摄影师前来采风。白查村这个地处偏僻的小村庄,近几年也因船形屋的存在而打破了以往的平静。     因信息闭塞,黎族船型屋营造技艺入选国家非遗名录的喜讯,并未在村里广泛传开,白查村平静如故。     “保护是必须的,但船型屋具体保护方案迄今仍未出炉。”江边乡党委书记张志强透露。     船型屋是黎族智慧...
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一曲“莲花”唱百年:绍兴莲花落    绍兴莲花落,为浙江现存主要地方曲艺形式之一。初时,沿门说唱,多演唱恭喜发财、吉祥如意之套辞,后逐渐形成有故事情节的段子,称为节诗。继而开始说唱长篇书目,以绍兴方言说唱,其说表语言通俗、生动,幽默风趣,唱词通顺流畅,为群众喜闻乐见。    起源发展    绍兴莲花落从何而来,起源何时?1906年,“下三府”(今杭州、嘉兴、湖州一带)有一个绰号“长手指甲”的张先生(名不详)流艺绍兴,招收沈阿发、唐茂盛为徒,是绍兴莲花落的起...
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有一双眼睛一生凝视茅台茅台酒酿造技艺传承人季克良    今时今日,作为存世的中国白酒“活化石”,人们在仰望茅台酿造的高度时,总会想起一个人,他45年潜心解读神秘茅台,演绎了一段与国酒的旷世情缘    ――国家级非物质文化遗产传承人季克良的悟与得    远观季克良,感觉似熟玉。    含蓄,隽永,典雅,深邃。    近谈,如此感觉更强烈。    在1个半小时的访谈中,看着他满头经岁月雕刻而成的银发,听着那来自光阴深处的故事,感悟他眼眸之中的智慧之光,时空仿佛...
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 河南坠子:昔日“文艺轻骑兵”面临窘境 王红利      河南坠子是中国曲艺百花园中的一朵奇葩,有着浓郁的河南地方特色和鲜明的中原民族风格,唱腔优美动听,雅俗共赏,流行于全国大部分地区,深受广大群众的喜爱和欢迎。2008年11月3日,“河南坠子发源地――开封”授牌仪式在东京艺术中心隆重举行,开封被确认为河南坠子的故乡。能够获此殊荣,对于开封曲艺界特别是从事河南坠子的艺人们来说,是一件无比欣慰的事,这也再次为开封厚重、辉煌的曲艺文化增添了一道亮色。为什么说河...
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能登台的艺人只剩5人 南京挽救古曲种“白局”云锦工人现场唱白局南京白局表演  “莫愁湖边走,春光满枝头……”、“一枝园找到二条巷、三山街找到四圣堂……”   明清年间,边织云锦边唱小曲是南京织锦工人工作时常见的情景。工人们哼唱的小曲,正是南京人俗称的白局。但在今日南京,却是织者不会唱,唱者不会织,白局已濒危失传。   为恢复南京云锦昔日边织边唱的盛况,日前,在南京市政府提供的“文化产业发展专项资金”资助下,南京白局新传人传习基地在南京云锦研究所开课,20名...
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戏剧的活化石――地戏(摄影:杜丽丽)    地戏又称“跳神”,是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵,很受屯堡人的欢迎。一个地戏队跳一部书称为一堂,据粗略统计,全省约有370多堂。主要分布在以安顺西秀区为中心,包括邻近的平坝、普定、镇宁、关岭、紫云、清镇、长顺、广顺、贵阳等地的村寨中。安顺市所属的各区、县有300堂,仅西秀区就有192堂。因为它活动在农村,又是以平地为戏台围场演出,属于农民称谓的“吹地灰”之属,故称之为“地...
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杨柳青年画――在濒危与繁盛间跋涉    邢宇皓“刻版”是杨柳青木版彩绘年画的第二道工序,工艺十分考究。图为杨柳青年画的四位传承人之一王文达老人正在用刻刀小心翼翼地雕琢木版。“套印”位于“雕刻”之后,是杨柳青年画制作中一道非常重要的工序。杨柳青年画的后期制作是手工“彩绘”,它把版画的刀法版味与绘画的笔触色调巧妙地融为一体。       编者按    从辟邪、祈福脱胎而来的年画,已经伴随中国人走过了漫长的岁月。随着现代化中国向农耕社会告别,年画传统也日渐式微...
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