非物质文化遗产与民族精神的培育―――以贵州为例周必素　  中华文化博大精深、源远流长,具有鲜明的民族特性,独树于世界文明之林。非物质文化遗产，是中华各民族文化的重要组成部分,在各民族中世代传承,是各民族生产、生活中不可缺少的文化形式，已经成为了民族精神的固化物。通过这些非物质文化遗产，弘扬民族精神,建立起民族间和个人间团结、友爱、和谐的良好氛围,这正是社会主义核心价值观的要求和体现。本文即以贵州非物质文化遗产为例,就非物质文化遗产在培育民族精神、构建社会主...

保护东南亚的文化多样性:东南亚的人类口头非物质遗产史　阳    东南亚地区民族众多、宗教多样,是世界知名的民俗博物馆,学术界公认的人类文化多样性(culturediversity) 的宝库。在全球化时代,面对外来西方文化的冲击,传统文化多样性的保护日益成为了富有时代意义的紧迫任务。21 世纪以来,在全球范围内兴起了保护口头非物质文化的热潮,联合国教科文组织设立了“人类口头非物质遗产代表作”项目。至今,东南亚地区共有9 项非物质文化位列其中,即越南顺化的宫廷...

皖南皮影，正在消失的舞台风景    何泽华注目凝视着他的皮影，时不时抚摸把玩一下，这个40岁刚出头，看起来还很年轻的中年汉子，如此痴迷喜爱皮影，让人有些惊讶，也庆幸皖南皮影还有这样的“喜爱”之人。同时也让我们深切地感到：这或许就是皮影戏千百年来传承不失的生命力！ 　 第一次看到皮影，是在市文房四宝协会展厅，一个不起眼的小角落，一节小展柜，当我们的目光转投过来，一下子被里面色泽艳丽、玲珑剔透的“人物画像”吸引住了，这就是皮影人。　 隔着玻璃，我们细细观看。每...

非物质文化遗产的保护、抢救、利用和传承     编者按：       今年2月，在北京举行的非物质文化遗产传统技艺大展再次引起人们高度关注；“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”，是我国的非物质文化遗产保护方针。一些专家指出，目前，我国非物质文化遗产面临三大冲击；在“合理利用”非物质文化遗产时产业化需谨慎。  &nbs...

非物质文化遗产生产性方式保护专家谈　　非物质文化遗产是具有活态流变性的特殊文化形式。非物质文化遗产的保护要尽可能避免采取静止、凝固的消极保护方式，而是要坚持“积极保护”的原则，在不改变其按内在规律自然衍变的生长过程、不影响其未来发展方向的前提下，寻找生产性方式保护途径，使非物质文化遗产在民间民众的真实生活中汲取发展动力，实现活态保护和可持续发展。　　非物质文化遗产生产性方式保护，是指通过生产、流通、销售等方式，将非物质文化遗产及其资源转化为生产力和产品，产...

 传统舞蹈勿因旅游开发变味     康玉岩 　　很多地方的政府部门为了发展经济，在一些交通相对便利、民族风情浓郁的地方开发旅游业，以当地传统节日、传统歌舞活动为载体，将其开发成旅游项目，藉以提高该地区的知名度，招商引资。这种做法虽然在一定程度上起到了向外界宣传本地区独特的传统民族文化的效果，更由于老百姓从中得到了些许实惠，于是为旅游者进行表演甚至成了他们日常生活的组成部分，这某种程度上背离了传统民族风俗习惯。比如，每年农历三月十五日至十七日，在贵州省台江县...

 以毛相 刀美兰 杨丽萍为例 看民间舞蹈的传承发展石裕祖　　编者按：今年2月温家宝总理邀请著名民族舞蹈表演艺术家刀美兰到中南海总理办公室做客，与她一起探讨如何更好地传承和发扬光大少数民族文化艺术。这次探讨再次引起了人们对于民间舞蹈的广泛关注。本期，我们特邀舞蹈理论界的专家，就当下中国传统民间舞蹈、旅游舞蹈等不同的民间舞蹈形态，民间舞与民俗的关系，以及当下民间舞蹈的发展趋势、价值取向等问题进行探讨。   青海玉树卓舞    傣族舞蹈家毛相    傣族舞蹈家刀...

 民俗是民间舞蹈依存的土壤马盛德   　　在当今，传统民间舞蹈主要是指由广大民众创造，具有悠久的历史文化传统，在群众中广泛流传，并以活态方式延续至今，具有鲜明的民族风格和地域特色的舞蹈形式。这一舞蹈形式，有别于经过艺术家有意加工、整理、创作而成的舞台化的表演性民间舞蹈。在漫长的历史岁月中，人类的生存繁衍，不同种族和文化的发展变迁，都在民间舞蹈中留下了珍贵印记，从某种意义上讲，人类以“身体刻写了历史的印记”。它凝聚着这片土地上千百年来创造的艺术精华，并将这一...

 从四方面入手，建设民族文化生态村 尹绍亭   南碱村的民族文化传承教育从娃娃抓起  仙人洞村的村民家中，传统民居与新民居共存。 （尹绍亭供图） 　　治理村落环境、保护和改良传统民居、寻找生计改善的途径以及建设文化传习展示中心，民族文化生态村项目建设从这4个方面入手，在政府、学者和村民的共同努力下，在5个试点村（云南省腾冲县和顺乡、景洪市基诺乡巴卡小寨、新平县南碱村、石林县月湖村、丘北县仙人洞村）开展起来。但是，项目建设过程中会遇到哪些问题？建设者们又是怎...

 带不走的户撒刀，挡住阿昌同胞发财路 戴川 　　户撒刀，喜爱却不能带走　　“游客非常喜爱户撒刀，到了户撒都希望带把户撒刀回去，但无法带出德宏，这是目前户撒刀产业化发展面临的最大的问题。”在户撒刀的故乡――云南陇川县户撒阿昌族乡，乡长寸待富说。 　　作为德宏傣族景颇族自治州的人大代表，寸待富多年来一直呼吁给予户撒刀从政策法规方面的倾斜，为此，在2009年召开的该州第十三届人大二次会议上，他向会议提案组上交了建议。 　　户撒刀也叫阿昌刀，因产于阿昌族聚居的陇川...