“中国木拱桥传统营造技艺”是以传承人对环境和结构力学的认知体系为基础，采用原木材料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编梁”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。这一技艺体系的实践活动在主墨木匠的主持下，由众多工匠密切配合完成。木拱桥传统营造技艺依靠口传心授、家族和师徒传承的方式，遵循着规仪严格的程序，形成世代相沿的传承谱系。作为该遗产项目的载体，木拱桥在发挥交通、驿站等实用功能的同时，也成为社区民众举办年节活动、交流信息、聚会...

“羌年”是羌族民众一年一度的传统新年，以祈福驱秽、庆祝丰收为主题，于每年农历十月初一举行节庆活动，表达对日月山川和自然万物的尊重，维系与祖先乡土的记忆和情感，体现“天人合一”的美好生活理想；是羌族民众保护自然环境和人文生态，促进社区及家庭内部和谐的文化仪式。活动由祭山、集体欢庆和家祭三部分组成：祭山仪式由羌族祭司“释比”主持，其间跳羊皮鼓舞，祈福纳吉；之后举行集体欢庆活动，村寨民众身着盛装，欢歌狂舞、饮酒庆贺，表达丰收的喜悦和祈愿的虔诚；至晚，由各家...

　　在克罗地亚西部的伊斯的利亚半岛上，克罗地亚、伊斯特罗-罗马尼亚和意大利的团体保存了几种不同的伊斯的利亚音阶的双声部歌唱和演奏。这种风格的特点是有力的、部分鼻音的歌唱。它包括两个声乐部分一定程度的变化与即兴演唱，而结尾总是两名歌手的一致齐唱或相差一个八度的演唱。典型的乐器是肖姆管（sopele），通常两支一起演奏，以及风笛、长笛和坦布拉琴。这种风格所包括的地方的若干附属种类的音乐发展出了各自的特点。例如，在起初是由克罗地亚人表演的卡纳特（kanat）中...

　　卡塔阿苏拉（Katta Ashula,字面意思是“大歌”），是乌兹别克斯坦费尔干纳河谷地区的一种传统歌曲，它是居住在那里的各民族的共同的文化传统的一部分，包括塔吉克人、维吾尔人、土耳其人，和一部分吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克人。卡塔阿苏拉是一种独创的艺术种类，综合了表演艺术、歌唱、器乐、东方诗歌和宗教仪式，主题广泛，从爱情到有关宇宙和自然的哲学与神学的概念，也有一些即兴创作的空间。这种技艺世代在师徒间口头传承，其间经历一个严格的学徒期，最少由两名歌...

　　在十四或十五世纪，日本陆地北部的岩手县人民把早池峰山作为神来崇拜。他们开创的一种民间舞蹈的传统，赋予了花卷市八月一日的早池峰神社大型节日生机，并使节日延续至今。早池峰神乐是一系列的面具舞蹈，以鼓、钹和笛子伴奏；演出从六支仪式舞蹈开始；五个舞蹈叙述神的故事和中世纪的日本历史，最后一个舞蹈展现的是表演者扮作狮子（“shishi”），一种想象中的狮子样的动物，它代表着早池峰山神。早池峰神乐起初是由神社的神职人员表演的舞蹈，以展示山神的力量并祝福人民，现在由整...

　　在乌拉圭蒙得维的亚省南部的苏尔、巴勒莫和科登县，居住着非洲裔人民，那里每个星期天和许多节日里都回响着冈东贝（Candombe）鼓声。冈东贝的活动围着公共火堆进行，人们聚集到一起，协调好他们的鼓声，准备开始行进。起步之后，鼓声召集的队列由最有声望的人们带领，这些家庭的鼓乐演奏世世代代受到社会的承认；其他鼓手有组织地排在后面，非正式的参与者、舞蹈者和观看者随着队伍行进，或在看台上观看。最大最低沉的鼓的击打，因三个相邻的区域而有所区别，这样，冈东贝活动有组织...

　　在秋保的插秧舞中，日本北部的秋保镇的居民祈祷一年的大丰收，他们在舞蹈中模拟水稻移植中的动作。秋保的插秧舞自十七世纪末就在该地区的社团中表演，今天它在春天或秋天的节日期间表演。十位女性舞蹈者穿着色彩丰富的和服，头戴花形头饰，在两至四名男性舞蹈者的辅助下，表演六到十个舞蹈。她们手持扇或铃，排列成一至两行，然后表演水稻种植的姿势动作，特别是把秧苗移植到大片稻田里的插秧动作。秋保的插秧舞曾被认为具有保障丰收的功能，现在的表演随着态度和信仰的变化失去了原来的宗教...

　　在加纳利群岛的戈梅拉岛上，戈梅拉岛哨语（Silbo Gomero），是用口哨模仿岛上居民惯用的语言（卡斯蒂利亚语）。这项技艺数百年来，师徒相传，是世界上唯一得到完善发展的哨语，一个拥有22，000居民的群体保持着这种习俗。每一个元音或辅音都有一种哨声来替代：两个不同的哨声代替西班牙语的五个元音，四种哨声代替辅音。口哨声可以根据音高，以及间断或是连续来加以区别。熟练之后，吹口哨的人可以传达任何消息。有些地区的变化甚至可以反映出这种变化的口哨的来源地。19...

　　地中海海岸的灌溉者法庭，是水资源管理的传统法庭，它的历史可以上溯到九至十三世纪的安达卢斯时期。两个主要法庭，即穆尔西亚平原贤人委员会和巴伦西亚平原的水法庭，是得到西班牙法律认可的。这两个法庭的成员是民主选举出来的，他们具有权威性和法律的尊严，用迅速、透明和不偏不倚的口头的方式解决争端。穆尔西亚平原贤人委员会包含七个地理区域的代表成员，并拥有对土地所有者大会的23，313名成员的司法权。水法庭由选举出来的八名管理者组成，他们代表着九个社区的共11，691...

　　在罗马尼亚，多尼娅（Doina)有各种名称，它是一种抒情而庄严的、自发的、即兴的吟唱。作为罗马尼亚民间艺术的精华，它一直是这个国家许多地区1900年以前唯一的音乐种类。从专业上说，多尼娅可以在任何场合（户外、家里、工作中或守灵的时候）演唱，总是以独唱、伴奏或无伴奏（伴奏可能包括传统的长笛、风笛和临时做成的乐器）的形式出现。不同区域的多尼娅有一些变化。它涵盖的主题范围广泛，表现喜悦、悲伤、孤独、社会矛盾、匪帮争斗、爱情等等。多尼娅不仅可以表达个人的品质...