《格萨尔》说唱艺人斯塔多吉 　　24岁的斯塔多吉面容黝黑、棱角分明。他是西藏目前最年轻的《格萨尔》传唱艺人。 　　缘 　　藏族史诗《格萨尔》是世上最长的史诗之一，讲述了传说中的藏族英雄格萨尔王降妖伏魔、造福百姓的故事，被誉为“东方的荷马史诗”。2009年，《格萨尔》成功入选世界非物质文化遗产名录。 　　斯塔多吉出生在西藏昌都地区边坝县一个普通牧民家庭，自幼与母亲相依为命，头顶蓝天，脚踏绿草，以放牧为生。11岁那年，一场奇异的梦境，改变了他的人生...

　　 非遗传承人欧洛巡巴在讲述自己演唱藏戏的故事。 　　藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。经过不断发展完善，藏戏在十七世纪以后已经形成了自己的一套系统完整的艺术形式，称为中国戏曲中的一个特有的剧种，并在藏区广为流传，深受藏族同胞的喜爱。在几百年的流传过程中，藏戏先后出现了许多传统剧目，至今久演不衰的有著名的“八大藏戏”。 　　和平解放前，每逢雪顿节，各地的藏戏班子需要到拉萨来支差，为当时的西...

第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录已于2014年11月由国务院正式公布。按照《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》（中华人民共和国文化部令第39号）第六条、第七条、第八条，国家级非物质文化遗产代表性项目应当确定保护单位；项目保护单位需有该项目代表性传承人或相对完整的资料，有实施项目保护计划的能力以及开展传承、展示活动的场所和条件；认定后的项目保护单位应在当地文化行政部门的指导下，积极履行项目保护和传承的各项职责，并接受社会各界...

　　土家族摆手迎新年、苗族山歌会、藏族羌姆表演……今年春节，全国18个文化生态保护实验区依托当地非物质文化遗产特色，开展了多达300余项文化活动，活动从农历腊月二十三一直延续到二月初二，全国各地的人们在民族风情中感受到了新鲜的年俗年趣，可谓异彩纷呈。据了解，从2007年至今，我国设立了18个国家级文化生态保护实验区，这些保护区历史文化积淀丰厚,具有鲜明的区域和民族特色。 　　据了解,非遗项目不是不可移动的文物，也不是放在博物馆里的古董，而更多是一种“活态...

　　 石顺民（左一）在表演湘西苗族鼓舞。 　　湘西苗族鼓舞是苗族人民喜爱的民间舞蹈艺术，每个村寨都有打鼓高手，爱好打鼓的年轻人既可以跟随自己喜爱的鼓手学习，也可以自己琢磨、发挥，好的鼓手往往都有自创的击鼓技法和舞蹈风格。时至今日，湘西苗族鼓舞之所以有数十种不同风格的表演技法，是与一代代鼓舞艺术家的努力和创新分不开的—— 　　2013年，笔者曾在湖南吉首国际鼓文化节“鼓王争霸赛暨国家非遗传承人选拔赛”决赛现场，目睹了新一代湘西苗族鼓舞鼓王的诞生。这场盛会...

　　“唐人宝刀夸大食，于今利器称米昔。十年土涮松纹生，戎王造时当月蚀。”这是元末诗人张宪诗集中的一首诗。诗中被称为“米昔”(也有版本作“米息”的)的利器是元人曾用过的一种半月形弯刀。这种刀曾流行于西亚、中亚等地，后奥斯曼帝国崛起后，它又以便于马上劈杀和挑刺而被奥斯曼帝国的骑兵们所接受，成为奥斯曼人在沙场上所向披靡的利器。 　　元末明初，古老的中原大地上出现了能和西域“米昔刀”相媲美的“保安腰刀”。保安腰刀以其和米昔刀相似的工艺，不相上下的质量，众多的品种...

　　中国皮影，被当今世界公认为“电影鼻祖”。中山大学非物质文化遗产研究中心主任康保成不久前这样写道：“在它面前，时间仿佛凝固了，一种‘借光显影’的特殊的戏剧艺术穿越古今，使人生的几十年显得那么微不足道。然而，在工业化、城市化、现代化进程加速的今天，影戏已经呈现出严重濒危状态，如果再不进行抢救和保护，用不了多久，这一艺术形式就会消失。”几句话，既点出了中国皮影这一人类历史文化瑰宝的价值高度，也点出了其在当下面临的险恶局面。从2004年12月到2008年6月...

　　在新疆墨玉县奎牙镇萨亚特村，有一位国家级非物质文化遗产项目维吾尔族达斯坦代表性传承人，他叫乌布力艾散·麦麦提，今年61岁。因为达斯坦，乌布力艾散一生经历了许多事情。近日，记者走进老人的家，听他讲述自己与达斯坦的故事。 　　出生达斯坦奇世家 　　维吾尔族达斯坦是维吾尔族历史悠久的曲艺形式。达斯坦，维吾尔语意为叙事长诗，弹唱达斯坦的歌手被称为达斯坦奇(达斯坦艺人)。乌布力艾散出生在一个达斯坦奇世家，他是第五代传人。 　　“那时候在墨玉县，人们提到父亲麦麦...

　　提起花鼓灯艺人家陈敬芝，淮河两岸的群众无人不知，无人不晓。民谣传道：‘一条线’扭一扭，倒下九十九;‘一条线’回头看，起来一大半;看了‘一条线’，三天不吃饭;听了‘小蜜蜂’，无被可过冬。这是沿淮群众对陈敬芝花鼓灯表演艺术的由衷赞扬。 　　怀揣敬慕之心，今年盛夏，我在淮南市民间文艺家协会副主席高家胜和一级作曲、陈敬芝之子陈希望先生的带领下，专程赴安徽凤台采访了声名远播、和蔼可亲的陈敬芝先生。 　　我们知道，花鼓灯艺术是淮河流域...

　　 赤列老人在仓姑寺茶馆为群众讲说喇嘛玛尼说唱艺术。   　　导读： 　　喇嘛玛尼作为西藏最古老的民间说唱艺术，长期流行于拉萨、日喀则、山南一带。可惜的是，伴随着西藏现代化的进程，悠远的喇嘛玛尼说唱似乎离我们越来越远，而喇嘛玛尼的重要支派——拉萨喇嘛玛尼到如今只剩下了一个传承人，就是本文的主人公赤列。 　　在拉萨的高楼大厦与汽车火车的鸣笛声中，赤列老人悠远的说唱似乎与这些相去甚远。但是，如果我们经过某个小巷或转经道，恰逢老人正在说唱，我们一定会停下脚...