北京泥人张是采用可塑性好的粘土，运用工具压子，使用拍、削、压、滚的塑造方法制成泥塑艺术佳作的一种传统手工艺。泥人张艺术的源生地为天津市，因张明山用泥捏塑出栩栩如生的人物而得名，有近200年的历史。 中华人民共和国成立前夕，泥人张的传承已面临艺尽人亡的绝境，仅有张景祜艰难维持。中华人民共和国成立后，张景祜调入北京工作，不仅创作了众多反映新生活的彩塑作品，还来往于京津两地授徒传艺，培养了大批新人，他们后来成为北京泥人张的骨干力量。 北京泥人张遵循先上后下、先里...

藏娘唐卡，是源于通天河流域的一种藏族唐卡。它由印度佛学大师班钦·弥底迦纳创制于公元10世纪末，距今已有近千年历史，主要分布范围为青海省玉树藏族自治州，四川省甘孜县、石渠县、德格县，西藏自治区等地。 因其流传区域地理位置偏僻且交通不便，鲜受外界影响，藏娘唐卡历代画师严格遵循古老的度量和风格，作品始终保持着独有的风格和特色。 藏娘唐卡以悠久的历史、严格的度量经、饱满的色彩及富有情趣的表现形式，带给人强烈的视觉震撼，在唐卡艺术中独树一帜。在历代画师的不断完善和补...

康勉萨唐卡是藏族唐卡的重要流派之一，由珠巴·普布泽仁创制于公元18世纪，距今有300多年的历史。它发源于西藏自治区昌都市卡若区，现主要分布在西藏自治区昌都市、日喀则市，四川省甘孜藏族自治州白玉县、德格县、新龙县，青海省黄南藏族自治州热贡县。 康勉萨唐卡结合了勉唐画派的比例系统、钦泽画派的美化装饰、嘎玛嘎赤画派的立体塑造方法，融合了上述三大画派的优点，凭借特色鲜明的绘画技艺，在藏族唐卡诸多流派中独树一帜。它的静、怒佛像区别明确。静像祥和清秀，怒像夸张狰狞，尤...

郎卡杰唐卡是藏族唐卡的重要组成部分，由17世纪著名唐卡绘画大师郎卡杰创立于甘孜藏族自治州炉霍县，至今已有300余年历史，现主要流布于四川省甘孜藏族自治州和阿坝藏族羌族自治州部分地区。 作为西康地区独有的藏族传统绘画流派，郎卡杰唐卡画派地域特色鲜明，流派特征明晰，既吸取了勉唐画派风格，也受噶玛噶孜画派的影响，且是唯一一个兼具西方油画透视特点和东方工笔重彩特征的唐卡流派。其构图不拘于传统唐卡对称模式，追求丰富变化，主尊偏小，背景丰富，布局开阔,疏密有致。它的绘...

广州北胜蔡李佛拳是由谭三及其传人在蔡李佛拳的基础上，借鉴医术及北派拳精华，融合实战经验和自我创新，发展而成的传统文化表现形式。它始创于广东省广州市，主要分布于广东省广州市的白云、越秀、荔湾、花都等区，逐渐辐射至周边地区，现已远播至海外40多个国家和地区。 广州北胜蔡李佛拳套路繁多，内容丰富，有拳术套路16套、器械25套、对练6套、基本功2套、内功5套，桩法以秤桩为主。它传承了蔡李佛拳的“姜指拳”和以穿、挠、挂、扫、插为主的特点，在技法上创新出连环插捶（拳...

八极拳从明末开始流传，至今已有350多年的历史。它遍布我国20多个省市，并远播海外40多个国家，是一项极受人们喜爱的武术拳种。 八极拳是内外兼修，意形俱练的功夫，具有理论与实践动作相结合的完整体系，以其独特的风格和习练方法自成一家。它在技击理论上，攻防关系上，以及刚与柔、劲与力的辩证关系上，都有其独到的见解和理论。它讲究外动必发于内，内动必形于外；练内注重精气神、意气力的结合；练外注重四肢百骸协调统一。技术特点上，以技击之道为核心，有机结合意、气、力，以意...

吴氏太极拳是中国五大太极拳流派之一，由吴鉴泉宗师定架于上海，传承至今已逾150年。习练者以上海为基地，辐射至全国各地乃至海外。 吴氏太极拳具有功架紧凑、松静自然、连绵不断、招势严密的特点。每个动作似停非停、将展未展，肢体配合严密，实腿转换，节节贯穿，小圈转关，表现出吴氏太极拳特有的轻灵沉稳的特点。它强调身心自然，走架松而不懈，内外相合，上下相随，养练双修，表现出平缓、宁静、绵绵不断的运动特点。行拳匀速，一招起势，直至收势，不可间断。因其身法独特，使得动作有...

孙氏太极拳，又称“开合活步太极拳”。它由河北省保定人孙禄堂先生融合形意拳、八卦拳、太极拳创立而成，是近现代影响广泛的太极拳流派之一，深受群众喜爱。河北省保定市为其核心流传区域，全境习练者达9万余人，其中以望都县普及率最高。此外，该拳广泛流传于全国各省市，并远播海外。 孙式太极拳有97式动作，习练要领为高架活步、柔缓圆活、步法进退相随，运转开合相接。它具有三大典型特征：其一，高架活步，这是其最本质特点。走架时重心无上下起伏、无左右晃动，通过活步使重心不断地在...

单弦牌子曲是一种说唱结合的曲艺形式。它源于北京，是在流行于清代乾隆年间的单曲体岔曲基础上，经过近百年的演唱实践，至清末逐步发展而成的，有枣核儿、腰截、牌子曲三种曲体样式。现今流行于大江南北，尤盛于北京、天津、河北等地区，同时在东北、西北、中南、江浙等地区也有分布。 天津单弦牌子曲主要以八角鼓和三弦为主要伴奏乐器，后经发展，乐队伴奏增加了扬琴，使得伴奏乐色更加丰富饱满。其作品取材内容广泛且与时俱进，民间故事、历史典故、神话传说、时代故事均是其演唱题材，代表作...

乐亭大鼓是我国北方历史悠久、较有代表性的曲艺形式，广泛流传于京、津、冀及东北等地，与皮影、评剧并称“冀东三枝花”。相传，乐亭大鼓于1845年前后起源于河北乐亭、滦州，后经几代艺人传承发展，博采诸传统说唱艺术之长，吸收当地民歌、戏曲唱腔，形成了独特的唱腔、板式，至今约有200多年历史。 乐亭大鼓用乡音演唱，演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦、铁(铜)板、鼓等乐器伴奏，既能说长篇大书，也能唱集锦小段，既可演唱传统古典，也可演唱现时当代作品，内容丰富...