申报地区或单位：江苏省常熟市 　　 　　古琴又称“琴”、“七弦琴”，别称“绿绮”、“丝桐”等，是一种平置弹弦乐器。古琴艺术是中国历史上最古老、艺术水准最高且最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的器乐演奏形式，除独奏外还包括唱弹兼顾的琴歌及琴箫合奏等。目前考古发掘的资料证实，古琴形制至迟到汉代已经完备。经历代琴人和文人创造性的发展，古琴艺术不断趋于成熟和完善，它与社会生活、历史、哲学、文学等发生了紧密的联系，在曲目积累、演奏技巧、乐律学、传承方式、斫...

申报地区或单位：贵州省台江县 　　 　　多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲，中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十多个少数民族中，多数采用二声部形式，少部分为三声部和四声部艺术。 　　苗族多声部民歌是流传于贵州省台江县、剑河县等地苗族村寨的一种原生态民歌，据老歌手推算，这种由青年男女传唱的民歌已有七百余年的历史。它以宫、商、羽、徵、角为主要音列，和音为纯五度、纯八度、大三度和大六度，节拍相对自由，多...

申报地区或单位：贵州省剑河县 　　 　　多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲，中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十多个少数民族中，多数采用二声部形式，少部分为三声部和四声部艺术。 　　苗族多声部民歌是流传于贵州省台江县、剑河县等地苗族村寨的一种原生态民歌，据老歌手推算，这种由青年男女传唱的民歌已有七百余年的历史。它以宫、商、羽、徵、角为主要音列，和音为纯五度、纯八度、大三度和大六度，节拍相对自由，多...

申报地区或单位：湖南省靖州苗族侗族自治县 　　 　　靖州锹里位于湖南省西南湘黔两省交界沿线地区。这一带生活着近两万苗族同胞。 　　锹里苗族历史悠久，源远流长。锹里苗民勤劳纯朴、爽朗豪放，素有“以饭养身，以歌养心”的文化情怀和健康向上的生活态度。在优美清新的自然环境中日出而作、日落而息的苗族先民，模拟鸟鸣、蝉唱、水流、林涛等大自然的和声及在生产劳动、狩猎中发现的音律，经过长期的选择与提炼，创造了独具韵味的苗族歌。歌是锹里苗族生息状况记录、人际情感...

祁家延西是土族较有代表性的英雄叙事长诗，主要流传于青海省互助土族自治县（该地原为祁土司属地）、大通回族土族自治县和甘肃省天祝藏族自治县的土族居住区。 祁家延西在互助土族自治县传唱较为广泛。它取材于祁土司听从明王朝调遣，多次率兵出征的故事，歌颂了以祁土司为首的土族将士忠君爱国，为维护国家统一和安宁舍生忘死、东征西讨，后被奸臣迫害致死的悲壮故事。这部英雄叙事长诗故事情节曲折动人，重点歌颂了祁土司忠心保国的高尚情操和高超的战略战术,鞭挞了诡计多端的柴总兵假传圣旨...

玛牧，是彝族民间口耳相传的教育典籍，流传广泛，影响深远，主要流布于川、滇大小凉山操彝语北部方言的彝族居住区，以凉山彝族自治州的喜德、越西、甘洛北三县和昭觉、美姑、金阳、雷波、布拖东五县为中心，辐射到州内其他各县和周边彝族居住区。 在彝语中，“玛”为教育、训导、劝说之意；“牧”为智慧、明智、优良、贤德之意，玛牧就是教育人们做事做人的经典语言，也译为教育经典、教育经、训世经、训世诗等。玛牧的内容涉及历史、地理、天文、历法、习惯法、典章制度、生理学、心理学、社会...

西王母神话，是关于西王母的神话传说集合，是以《山海经》时代的神话内容为源头，以周穆王西巡瑶池会见西王母的神话传说为主体，同时融汇了天山天池历史风物传说的民间文学表现形式，主要流传于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市，形成了以阜康市天池为中心，辐射东西周边吉木萨尔县、奇台县、木垒县、巴里坤县等地的西王母神话传说圈。 西王母神话历代积累的文本共有200余篇，在民间广为流传，内容可分为四类：一是周穆王西巡瑶池会见西王母的神话传说，主要讲述了周穆王西巡与西王母瑶...

阿凡提故事是众多以纳赛尔丁•阿凡提这个传奇人物为主人公的维吾尔族民间幽默故事的总称。15至16世纪，阿凡提故事已广泛流传于今新疆维吾尔自治区，特别是喀什地区，至今仍以口耳相传的方式在民间传播。 阿凡提，即“先生”之意，是维吾尔族民众对学问渊博、见多识广者的尊称，本是一个一般性的泛指。为喀什人民所熟知的那位“阿凡提”，指的是纳赛尔丁•阿凡提，一位骑着小毛驴，集智慧、勤劳、勇敢、幽默、乐观，富于智慧和正义感于一身的理想化人物，敢于蔑视反动统治阶级和一切腐朽势力...

骆驼泉传说是讲述800多年前，撒拉族先民从中亚举族东迁，牵着骆驼历经艰辛，最后选择循化地区作为繁衍生息之地，和当地各兄弟民族友好相处的传说。该传说主要在撒拉族人世居的青海省循化撒拉族自治县、化隆回族自治县、贵德县、西宁市和新疆维吾尔自治区、甘肃省等地世代流传。 相传在元代时，中亚土库曼斯坦的撒尔赫斯地区有尕勒莽、阿赫莽两兄弟，在族人中很有威望。撒玛尔罕国王对他们非常忌恨，几次想置他们于死地。于是，他们告别故土，率领170户族人向东进发，牵着白骆驼，驮着古兰...

杞人忧天传说是我国历史悠久的民间传说之一，是与杞部落、杞国故事相关的传说，在《山海经》《淮南子》《列子》等古代典籍中均有记载，主要流布于河南省开封市杞县全境及周边县(市)。 杞人忧天传说由杞人忧天神话传说、历史传说、寓言传说三种文学形态组成，包括相关地方风物传说、自然地貌传说、天象传说、历史文化遗存传说、民俗文化活动传说、地名传说等六大类60余篇，其中具有代表性的传说有24个。共工祝融之战，女娲补天，高高山的传说，气人、启人、杞人的传说，武公东迁，桓公嫁女...