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2025-06-24   星期二   农历五月廿九   夏至 夏至
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专题报道
博物馆也要传承非遗      作为向公众开放的社会性机构,博物馆在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色,逐渐成为人们在闲暇之余,进行自我发展与完善的主要场所。进入新世纪以来,我国的博物馆事业迎来了发展的春天。最新数据表明,我国已备案的博物馆总数已达到3866个,而且还在以每年新建100个的速度增长。  毋庸置疑的是,我国博物馆在展览、陈列、记录、保存、管理文物及相关文化事项方面起到了举足轻重的作用,有助于社会各界通过这些实物,了解相应的历史文化信息。但是...
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专题报道
渗透到生活中的西藏非遗       提起“西藏非遗”,人们不禁会想到博物馆、展览中那些玻璃窗后精美无匹的艺术佳作。作为西藏悠久历史文化析出的晶体,“非遗”已成为西藏的一张名片,西藏文化的“骨骼”。   然而,“非遗”的本质并不是如此“高大上”的,而是源于最琐碎而鲜活的生活之中,是西藏各族人民在千百年的劳动、发展过程中创造、传承并享用的宝贵财富,文明传承中不可剥离的载体。它不仅附着在精致的艺术品上,更渗透在西藏的人们的朝升夕落的“日子”里,浓缩在“衣食...
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专题报道
  端午节,我们应追寻什么     端午佳节,粽子和赛龙舟一如往年出现在我们的生活中。亲朋相约,齐聚一堂,除了品尝美食外,更多的则是促膝谈心、交流生活家常。   2008年起,端午节成为全民法定节假日。那时便有学者和媒体提出疑虑:“相比于春节、中秋节全家团圆的美好意义和清明节祭奠先人的情感追思,端午节显得极为单薄。许多人感慨:“端午节被忽视和遗忘了!”   过去的6年里,端午节的确越来越热闹,但是似乎也仅仅停留在一个为公众提供放松和消遣的假期。人们脑海...
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浅析少数民族非物质文化遗产的保护和利用 ————以靖州苗族侗族自治县为例 吴才德     摘要:阐述少数民族非物质文化遗产遗产的涵义,分析靖州少数民族非物质文化遗产及保护的现状,存在的问题,提出少数民族非物质文化遗产抢救、保护与开发利用,要通过法律法规保护、产业化发展、人才队伍建设等途径来解决。      关键词:少数民族非物质文化遗产保护利用      自2003年1...
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非物质文化遗产传承的法律保护 王小平   非物质文化遗产是历史的见证和文化的重要载体,蕴含着中华民族特有的精神价值和文化意识,是五千年华夏文明凝聚而成的宝贵精神财富。按照联合国《保护非物质文化遗产公约》的定义,非物质文化遗产是指被各群体、团体,或个人视为其文化遗产的各种实践、表演的内容和形式及其有关的物品和劳动场所。非物质文化遗产是世界各民族在与大自然的相互融合过程中所产生的传统文化和传统知识不断传承、创新和积淀的成果...
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利用影视手段保护和开发“非遗”的启示 巩盼盼      摘要:在大众又化传播的话境下,非物质又化遗产的活态保护和传承面临困境。一万面,利用民俗影视进行忠实记录是可行的万法,但其中凸现的司题仍值得我们思考。另一万面,影视民俗抽取了民俗的符号,在一定程度上对“非遗”的保护和传播起推动作用。“非遗”的保护要借助影视手段面向大众,走出困境。     关键词...
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中国少数民族非物质文化遗产保护的法制特色   韩小兵 喜饶尼玛       联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》(2006年生效)在强调非物质文化遗产的重要性时认为:非物质文化遗产“是文化多样性的熔炉,又是可持续发展的保证”。 《保护和促进文化表现形式多样性公约》(2007年生效)则在其序言中阐明了文化多样性的历史意义:“在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互...
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非遗不是传承人彰显名利的工具     近日,笔者参观了一个艺术博览会,除了书画作品外,泥塑、年画、刻瓷等琳琅满目的非物质文化遗产项目也是一项重要内容,各种非遗项目产品明码标价,引来了很多观众参观。如今,各种形式的非遗博览会很多,除了考虑经济和市场因素,这些展会究竟要给大众传达什么理念?  近十几年来,非物质文化遗产受到越来越多的重视。按照2011年颁布的《非遗法》,四级非遗项目和代表性传承人都被列入保护名录,在经费、场所、传播等方面得到相应的扶持。多地出现...
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优秀实践名册
  这项创新的教育计划有两个总体目标:通过把当地的文化遗产与自然遗产结合到课程中,促进以价值观为基础的教育,通过教育、培训、直接的活动、增强意识为保护埃尔切的遗产做出贡献。1968年在普索尔(Pusol,西班牙埃尔切的乡村)的只有一名教师的乡村公立学校,该项目成功地将文化遗产与正式的教育相结合。儿童们在老师和外界合作者的指导下,在游戏的氛围里探索埃尔切丰富的文化遗产,和传承人接触,直接发挥保护的作用。孩子们在实地调查中收集数据,列举描述博物馆的收藏,互相传...
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人类非物质文化遗产代表作名录
  每年一月的狂欢节期间,响铃人在行进中穿过克罗地亚西北部卡斯塔夫地区的村庄。他们穿着羊皮衣,腰间围着串铃,独特而惹人注目的帽子用常青树枝装饰,二至三十多个响铃人跟随一名手持常青树枝的引导者,一起阔步摇摆。他们髋部有节奏的互相碰撞以及向空中跳跃的动作使步态生气勃勃。表演群体中可能还包括戏剧人物,诸如一个恶作剧者“熊”,不停地从它的两个“警卫”的控制下逃脱。响铃人到达一个村庄时,先在镇中心的广场上围成同心圆,然后猛烈地震响串铃,直到居民提供给他们食物和休息...
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