《非物质文化遗产科学保护论》李荣启  著 内容简介 本书是一部系统研究非物质文化遗产科学保护的学术著作。全书内容分为三编，第一编是从基础理论层面和宏观的视角，探究和阐述非物质文化遗产的概念与内涵、性质与价值、保护意义与科学保护、保护理念与原则、传承机制建设与法律保护等重要理论问题，并对中国非物质文化遗产保护现状做了具体分析。第二编系统深入地探索了非物质文化遗产的四种保护方式，即抢救性保护、整体性保护...

开好局起好步 推动文化和旅游工作开创新局面——2021年全国文化和旅游厅局长会议工作报告摘要 一、2020年工作进展 2020年，文化和旅游系统坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神，改革创新、开拓进取，推动各项工作取得显著成效。 ——坚持把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，组织一系列学习研讨，努力把握内涵要义、思想体系，用...

2004年1月1日，广州红线女艺术中心，沉寂已久的岭南古琴多年来第一次公演。广东琴人以此庆祝中国古琴艺术入选人类口述和非物质文化遗产代表作，也纪念岭南古琴的一代宗师杨新伦105周年诞辰。 那个时候，“岭南古琴”和“非遗”这个名词一样，都刚刚浮出在大多数中国人知识体系的海平面。没有多少人会意识到，身边那些不起眼的瓶瓶罐罐，嘴里随口哼唱的童谣俚曲，年节时按部就班的典礼仪式，会在快速发展的社会中，以极快的速度变化，甚至走远；更想不到，一次规模宏...

席卷全球的新冠疫情如同一副显影剂，示现出不同国家和民族面对巨大危机时的群体文化心理。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中国人民以众志成城的强大意志，以个人服从集体的深厚文化惯习，迅捷有效地遏制疫情蔓延，使我国成为本年度全球唯一实现经济正增长的主要经济体——这一共同经历将中华大地上56个民族的记忆紧紧相联。它将成为铸牢中华民族共同体意识的一段珍贵集体记忆，并将成为塑造未来中国的一股强大心理力量。这是2020年的独特旋律。 一、数字共同...

造纸术历尽千年沧桑，是中华四大发明之一，更是中国文化的主要载体，薄薄方寸之间流淌着千年文明，传承着中华历史文化的血脉。然而，当时间跨入现代，手工纸的现实需求不断减少，传承也面临后继无人的景况，东巴纸等手工纸一度面临失传的危机。 值得欣慰的是，经历低潮的古老造纸术在最近10年间逐渐回暖，中国科技大学手工纸研究所所长汤书昆见证了这一转折。2008年1月，汤书昆牵头的《中国手工纸文库》项目启动，由于缺少基础资料考证，他和团队通过民间调查、数字资...

造纸术是中国古代四大发明之一。宣纸是传统手工纸的杰出代表，宣纸是中国独特的手工艺品，至今已有一千多年的悠久历史，因其具备耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长等特点，故有“国之瑰宝”“纸寿千年”的美誉。 从晋代开始，我国的书画艺术蓬勃发展，书画名家辈出，极大地促进了造纸术的改进和纸张质量的提高。“宣纸”一词最早出现在唐代学者张彦远所著的《历代名西记》书中，里面有“好事者宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写……”的记载，这是最直接对宣纸定名的文章。到...

造纸术是中国古代四大发明之一。宣纸是传统手工纸的杰出代表，宣纸是中国独特的手工艺品，至今已有一千多年的悠久历史，因其具备耐老化、不变色、少虫蛀、寿命长等特点，故有“国之瑰宝”“纸寿千年”的美誉。 从晋代开始，我国的书画艺术蓬勃发展，书画名家辈出，极大地促进了造纸术的改进和纸张质量的提高。“宣纸”一词最早出现在唐代学者张彦远所著的《历代名西记》书中，里面有“好事者宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写……”的记载，这是最直接对宣纸定名的文章。到...

“中华优秀传统文化进校园，和青少年更贴近些。中国人还是喜欢中国人传统的东西。”济南市文化和旅游局工作人员认为，国潮热的当下，非遗传承和学校教育的融合越来越深入。 山东省级非物质文化遗产泥塑兔子王代表性传承人周秉生为济南盛福实验小学学生授课 为认真贯彻《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，将传统文化传承融合贯穿于国民教育的始终，2017年，济南市文化和旅游局联合市教育局、市财政局，印发《关于深入推进济南...

文化和旅游部召开2020年第四季度例行新闻发布会 介绍做好“六稳”工作、落实“六保”任务，推动文化和旅游高质量发展情况。 直播时间：2020年12月28日 15:00 - 17:00 直播嘉宾： 文化和旅游部办公厅副主任、主持人：张旭霞 文化和旅游部非物质文化遗产司副司长：钟建波 文化和旅游部产业发展司副司长：马峰 文化和旅游部市场管理司一级巡视员：侯振刚...

摘要：近20年来，作为非遗的重要类别，表演艺术类非遗因为其多样性与跨学科性，一直都有着丰富的研究样态。但是，这些研究多数还是在“原/本真性”与“活态传承”这两种规矩的范式下展开的。大量出谋划策的理论构想与保护实际同样脱节。在实质上，本真性、原生态论的持有者，以温和的保守主义和频频回望的复古主义为毂，将非遗视为亘古不变的、静态的，定格为经国大业的擎天柱，而将之博物馆化、标准化，并需要高级别安保，终止沦为小众把持的博物馆、展览馆、演艺馆等“馆舍”之产业...