我国传统戏曲的被发现与被重视是从20世纪初期开始的。这与观念思想的革新和戏曲文献的不断挖掘是分不开的。王国维凭借以文献为基础，以文本为论据，在戏曲学研究取得了辉煌的成就，直接推动了戏曲学学科的设立。戏曲作为民间文化的代表，长期处于边缘化与被忽视地位的。自王氏之后，戏曲学科逐渐被关注与认可，成为了严肃的研究对象，纳入到了学术谱系，对其认识有了根本性的转变。很多大家不囿成见，将自己的学术重心转移到了戏曲，投入了极大的热情，并...

广东省文化和旅游厅关于广东省省级文化生态保护区的管理办法 粤文旅规〔2020〕1号 第一章 总 则 第一条为加强广东非物质文化遗产整体性保护，维护和培育区域文化生态，传承弘扬中华优秀传统文化，彰显岭南文化特色，坚定文化自信，满足人民日益增长的美好生活需要，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》《广东省非物质文化遗产条例》《国家级文化生态保护区管理办法》等法律、法规、规章，制...

主讲人：王文章，中国艺术研究院研究员，博士生导师。原文化部副部长兼中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任。出版有《艺术当代性论评》《汇真集》等，主编有《昆曲艺术大典》《非物质文化遗产概论》等，曾两次获中国出版政府奖，北京市高等教育教学成果奖一等奖。现为全国政协京昆室副主任，教育部联合国教科文组织中国委员会顾问，中华艺文基金会理事长。 以2001年5月18日中国昆曲艺术被联合国教科文组织公布为“人类口头与非物质文化遗产代表作”为...

5月19日，湖南省文旅厅在湖南常德市桃花源旅游景区举办“湖南非遗购物节暨网红直播带货大赛”启动式，发布八项举措推动湖南非遗全面进入电商领域、打开传承保护新天地，开启“购物节+直播带货”非遗扶贫新模式，对于帮助广大非遗传承人群、就业工坊和相关企业克服疫情影响，推动复工复产促进社会消费，形成湖南非遗品牌具有积极意义。 日前，我们邀请到湖南省文化和旅游厅非物质文化遗产处处长颜喜介绍“湖南非遗购物节”相关做法。 湖南省...

制图：张又文 今天是母亲节，向自己的母亲、成为母亲的自己或是全天下母亲表达礼敬与爱意，成为许多人早上醒来后所做的第一件事。一时间，祝福、鲜花、歌声成为大家微信朋友圈中的主题。 尽管母亲节并非我们的传统节日，但这并不妨碍我们在这一时间节点表达对母亲的深厚情感。事实上，在中华优秀传统文化宝库中，有数不清的关于母亲、母性、母爱的主题和内容，而表达我们的敬爱之心、教导后辈秉持敬母爱母的美德更非外国专利，只要我们用心观察...

编者按：在已经公布的四批国家级非物质文化遗产项目中，与宗教文化有关的项目有144项，涉及民间文学、传统音乐、民间舞蹈、传统戏剧、杂技与竞技、民间美术、传统技艺、民俗等门类。当这些宗教类非物质文化遗产成为国家保护的项目之后，其“濒危”的状况是否得到了根本的改变呢？中国艺术研究院田青教授主持的“中国宗教类非物质文化遗产保护研究”课题组，深入一些保护单位，对这些项目的现状进行了调查和采访。 本刊陆续推出课题组的系列文章，为读者呈现我国宗教类非物...

编者按：当下，对于准备回到工作岗位或暂不工作的人们来说，正是充电学习的好时机。为进一步加强非物质文化遗产知识普及，深化保护工作者、传承人及公众对非物质文化遗产的理解和认知，增强网络传播效果，本公众号推出“非遗知识课堂”专题。非常时期，让非遗陪伴你安心、静气、长知识。 本篇，我们一起重读《国务院关于加强文化遗产保护的通知》。 导读 《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号，以下简称“《通知...

编者按：当下，对于准备回到工作岗位或暂不工作的人们来说，正是充电学习的好时机。为进一步加强非物质文化遗产知识普及，深化保护工作者、传承人及公众对非物质文化遗产的理解和认知，增强网络传播效果，本公众号推出“非遗知识课堂”专题。非常时期，让非遗陪伴你安心、静气、长知识。 本篇，我们一起重读《国务院关于加强文化遗产保护的通知》。 导读 《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号，以下简称“《通知...

中国民间文学大系出版工程作为中华优秀传统文化传承发展工程的重大工程之一，由中国文联牵头组织实施，工程于2018年正式启动。2019年12月25日，《中国民间文学大系》（以下简称《大系》）首批成果发布。《大系》首批图书推出神话、史诗、传说、故事、歌谣、长诗、说唱、小戏、谚语、谜语、俗语、理论等12大门类，共计1200多万字。《大系》首批成果的面世，标志着该项工程进入新的阶段。本版特刊发《大系》总序。——编 者 5000多年的中华文化源远流长...

摘要：在非物质文化遗产由“重申报”转为“重保护”阶段的“非遗后时代”,传统民俗面临着信息传播的“全媒体转向”和当代文化的“视觉转向”这样的传媒生态。要在传统和现代、世俗与神圣、地方性与全球性、文化建设与产业发展等诸多对立统一的存续要素间获得更好的发展,“非遗后时代”像泰山东岳庙会这样的传统民俗必须顺应媒介化社会的现实语境,应和全媒体时代信息传播的“全媒体转向”和当代文化的“视觉转向”这一传媒生态,以提升社区参与度,从传播内容、传播主体和平台...