申报地区或单位：湖南省永顺县 　　 　　土家族哭嫁歌，是土家族妇女在婚礼仪式中演唱的一种叙事加抒情的长歌。哭嫁歌流布于湘、鄂、渝、黔等省市的土家族聚居地区，而湘西古丈县是以土家语演唱哭嫁歌的主要地区之一。 　　土家族哭嫁歌，历史悠久。清代改土归流后，“兴哭”、“哭发”作为土家族婚俗的主要内容而盛行。清代诗人的许多《竹枝词》是这种礼俗盛行的佐证。 　　在古丈，土家族哭嫁歌的演唱，由哭开声、哭爹娘、哭哥嫂、哭姊妹、哭亲属五个程序组成。母女对哭是...

申报地区或单位：湖南省龙山县 　　 　　梯玛歌是土家族长篇史诗，主要分布在湘西酉水流域的龙山、保靖、永顺和古丈四县。它以“梯玛日”仪式为传承载体，世代口碑相传，格局宏大，长达数万行。土家族梯玛歌集诗、歌、乐、舞为一体，表现开天辟地、人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等历史和社会生活内容。其唱述以土家语为主，属韵文和散文的综合体，具有很强的文学性。演唱有唱有吟，有对唱，有合唱，又以歌舞贯穿始终，因其主要舞具是铜铃，故亦称为“八宝铜铃舞...

申报地区或单位：湖北省长阳土家族自治县 　　 　　都镇湾故事包括天体、大地、山川、河流起源，人畜起源，动植物传说，神仙传说，帝王传说，地名传说，风物传说，习俗传说，以及机智人物故事、动植物故事、幻想故事、精怪故事、生活故事、革命故事、笑话寓言等多种类型和题材的口头叙事作品，主要分布在湖北省长阳土家族自治县都镇湾的杜家冲、十五溪、庄溪和龙潭坪等地区。 　　都镇湾故事具有浓郁的民族特色和乡土风味，特别是其中的老虎故事保留着土家族传统文化的鲜明烙印...

申报地区或单位：湖南省花垣县 　　 　　苗族古歌是苗族古老的口头文学形式，其内容包括开天辟地、战争迁徙、风俗习惯、生产劳动、神话传说、爱情故事、情歌礼辞、丧葬火把、苗医苗药以及天文哲学等。苗族古歌的传播有两种形式：口头演述和抄本流传。 　　苗族古歌源远流长。自苗族先民三苗、灌蔸、南蛮、武陵蛮，到宋时的苗族，都一直把它视为自己的“百科全书”而广为传诵，家喻户晓。“文革”十年浩劫中，它的手抄本和方块苗文记载本被焚烧殆尽，但苗族人民还是悄悄地用民间口...

座谈会现场 12月4日，湖南省非物质文化遗产工作座谈会在株洲市召开。会议总结了2018年全省非遗工作，研究了2019年非遗工作主要思路、任务。省文化和旅游厅党组成员、副厅长张帆出席会议并讲话，株洲市副市长杨胜跃致辞。 分组讨论现场 今年以来，我省非遗工作牢牢把握文化和旅游融合的方向和要求，积极主动作为，各项工作取得了丰硕成果。一年来，新增第四批省级非遗代表性传承人104名，新设立省级...

　   作为纪实性的内容产品，纪录片不仅要为受众提供审美享受，更要提供美好的人文愿景与丰厚的文化内涵。纪录片以其真实、客观的记录形式、忠实事物原貌的表现手法，将人、事、物用影像“留存”下来的特长，在文化遗产的记录与传播中拥有其他媒介无法比拟的优势。　　近年来，记录和传播“非遗”的优秀纪录片作品越来越多。《我在故宫修文物》《了不起的匠人》《舌尖上的中国》等作品助力“非遗”更鲜活地“飞入寻常百姓家”，激发了观众的文化自信与民族自豪感，提升了大众对文化遗产传承和...

文化和旅游部办公厅 国务院扶贫办综合司关于支持设立非遗扶贫就业工坊的通知 办非遗发〔2018〕46号 河北省、湖南省、广西壮族自治区、四川省、贵州省、云南省、西藏自治区、甘肃省、青海省、新疆维吾尔自治区文化厅，扶贫办： 　　非物质文化遗产（以下简称“非遗”）特别是传统工艺与人民群众生产生活密切相关，具有促进就业增收的独特优势。为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记关于扶贫工作的重要论述，全面贯彻落实党中央关于...

关于公布中国非物质文化遗产传承人群研培计划咨询专家的通知 非遗函〔2017〕37号 各省、自治区、直辖市文化厅（局）非物质文化遗产处，新疆生产建设兵团文化广播电视局文化处，各参与高校研培项目组：       为落实《文化部关于印发〈中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划（2017）〉的通知》（文非遗发〔2017〕2号）的有关规定，加强对中国非物质文...

男，苗族，1949年8月生，湖南省吉首市人。第五批国家级非物质文化遗产项目苗族四月八代表性传承人。从小受当地民族民间传统文化活动的影响，7岁时跟随父亲吴天印学傩文化还傩愿，唱傩堂戏。12岁学舞狮子耍宝。16岁学苗族打家伙。18岁学打苗鼓唱苗歌。20世纪80年代至今，参加了众多大型苗族四月八群众文化活动。2003年、2004年在湖北省恩施土家族苗族自治州传承苗族椎牛活动。完成苗族四月八、民间傩文化的技艺手法的收集、整理、编创，继承发展傩文化剧目三十多种。曾获...

男，土家族，1952年7月生，重庆市石柱土家族自治县人。第五批国家级非物质文化遗产项目土家族吊脚楼营造技艺代表性传承人。土家族吊脚楼营造技艺第五代传人。12岁开始跟随父亲刘学桃、叔父刘学银学习木工和吊脚楼的营造技艺，18岁出师，是当地有名的吊脚楼营造师傅。所建造的吊脚楼外观形体具有多角度的层次美感，立意新颖，功能区分严格，柱、椠、枋、梁、檩、椽等承接精致。技艺娴熟，刀法圆润，做工细腻，结构严谨，简朴，实用性强。一直热衷于吊脚楼营造技艺和培养徒弟，先后在重庆...