“口述传统”(oral traditions)是文化人类学格外重视的对象，尤其是研究像中国羌族这种迄今依然是有语言无文字的古老民族。的确，作为非己莫属的“地方性知识”(local knowledge)，羌族有丰富的口述传统，戏剧是其重要体现之一;羌族有独特的文化遗产，民间是其重要展演场所。在这以口头为传播渠道、以民间为生存场域的民族传统艺术中，积淀着羌人的历史与文化，结晶着羌人的理念和信仰，凝聚着羌人的生命和情感[①]。2...

 长阳民族文化遗产保护传承模式的启示 黄柏权 彭林绪 罗一萌 　　长阳土家族自治县地处湖北省西南部，全县总人口40余万，土家族人口占47%。半个世纪以来，长阳土家族自治县对民族文化遗产的保护传承做了大量工作。我们曾多次深入长阳，调查研究该县文化遗产挖掘、保护和利用的情况。在调查研究中发现，长阳在挖掘、保护和利用民族文化遗产的过程中形成了一套自己的模式，这一模式具有普遍性的社会价值和意义。　　在实践中形成的模式　　早在上世纪50年代初，长阳县政府就及时派出专...

刘媛媛获“《龙船调》传承杰出贡献奖”    近日，首届中国“龙船调”艺术节暨全国土家族、苗族歌舞展演在湖北省恩施土家族苗族自治州圆满结束。苗族青年女高音歌唱家、“红旗歌手”刘媛媛应邀参加了开幕式晚会并演唱《五星红旗》和利川民歌《盼红军》。鉴于刘媛媛在经典民歌《龙船调》的传唱过程中，作出了突出的贡献，艺术组委会还特别授予她“《龙船调》传承杰出贡献奖”。 　　“龙船调”艺术节由中国舞蹈家协会与地方人民政府主办，旨在提升和弘扬全国土家族、苗族民族民间文化艺术，保...

重庆市两万土家儿女同跳摆手舞载入吉尼斯史册       11月11日，重庆市酉阳土家族苗族自治县两万多土家儿女，身着民族盛装聚集桃花源广场，同跳摆手舞，摆出“旭日东升”图案，庆祝酉阳解放60周年及自治县成立26周年，其壮举被大世界基尼斯载入史册。 　　1949年，刘伯承、邓小平挥戈西进，于11月11日解放了酉阳。26年前的同天，酉阳被批准成立土家族苗族自治县。 　　为纪念这一特殊日子，11日上午，酉阳县60万土家儿女举行了隆重庆祝仪式，整个桃花源广场成了欢...

湘西传统技艺“踏虎凿花”重见天日    青砖灰瓦、雕花窗棂、飞檐翘角……当沉寂多年的湘西吉首市乾州古城日前再度开启城门之时,与沉睡中的古城一同被唤醒的还有散落在湘西土家族苗族自治州各地的“民族文化遗珠”。     湘西自治州吉首市委书记秦国文表示,吉首决心将乾州古城打造成湘鄂渝黔民族民间旅游商品集散地和民间工艺大师荟萃之地。目前,在乾州古城展示的1000余件民族民间工艺品中不乏濒临失传的品种,湘西泸溪县踏虎村特有的“踏虎凿花”就属其中之一。     泸溪县...

 “国风-中华非物质文化遗产专场演出”首演轰动台北     “国风——中华非物质文化遗产专场演出”首演今晚（11月7日）在台北中山堂隆重登场，一举轰动台北。拉开“守望精神家园——第一届两岸非物质文化遗产月”系列活动的序幕。　　当晚中山堂座无虚席，整场演出历时两个多小时，中间无休，却没有一人中途退场。每曲之后都是经久不息的掌声。许多观众在演出后对记者表示，“能够在这第短的时间内，欣赏如此精湛的传统文化精髓，真过瘾！”　　朝鲜族农乐舞是一种融音乐、舞蹈、演唱不...

聚焦长江流域民族民间艺术的保护利用                                      ――长江文化高层论坛综述    11月2日，在2009中国（张家港）长江文化艺术节期间，文化部社会文化司、中国群众文化学会、江苏省文化厅、张家港市人民政府共同举办了长江文化高层论坛。与会专家学者和有关领导围绕长江流域12省（区、市）民族民间艺术的发掘、保护和利用等主题，进行了深入的研讨、交流。    长江流域民族民间艺术的地位、作用    论坛认为...

非物质性还是身体性？刘铁梁    今天由我来做一个发言，发言的题目是昨晚我跟张士闪教授商定的,把最近对非物质文化遗产保护运动的一些反思和想法，以“非物质性还是身体性？”为题集中谈一下。非物质文化遗产有两个关键词，一个叫非物质文化遗产，另一个叫保护。当然它也可以拆成如下一些关键词，比如遗产与非物质文化，或者文化遗产、物质文化遗产与非物质文化遗产等等。这都是我们在反思时不能不涉及的。    下面我要谈四个问题。第一个问题是为什么要反思？我们做学问的人经常会提及...

 贵州公布第三批省级非物质文化遗产名录            2009年9月30日，贵州省人民政府下发了《省人民政府关于公布第三批省级非物质文化遗产名录的通知》（黔府发〔2009〕30号）正式公布了第三批省级非物质文化遗产名录共147项（220处）。    根据文化部的部署和贵州省的安排，全省各地申报了第三批非物质文化遗产名录324项，经省非物质文化遗产保护工作专家委员会专家们的严格评审，省非物质文化遗产保护委员会审核，省人民政府同意“《苗族史诗――亚鲁王...

 论少数民族民间口传文化的功能王宪昭    ［摘要］少数民族民间口传文化是少数民族文化传承中活形态的精神产品，与一个民族的生产生活密切相关，具有多元的社会或文化功能。诸如制约和维系社会生产生活，强化民族的自我认识，承载民族的历史和文化信息，传递价值观念和行为准则，调节社会关系、人际关系和人与自然的关系等。　    ［关键词］少数民族；民间；文化；功能　    所谓少数民族民间口传文化主要指各民族人民在长期的生产生活中所创造的精神产品。这种精神产品又与人们一...