申报地区或单位：广东省珠海市 　　 　　汉族传统婚俗源远流长，《礼记·昏义》中说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。”数千年来，汉族婚礼一直被视为儒家之“礼”的重要组成部分。自周代起，“六礼”（纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎）成为一种规范性的习俗，在整个封建社会的婚姻生活中持续发挥着重要作用。进入近现代以后，随着社会的变迁，传统的“六礼”从根本上宣告消歇，但在一些地区仍然保留着“六礼”习俗及其他传统婚俗的遗存，为...

申报地区或单位：广东省揭东县 　　 　　竖灯杆升彩凤是广东省揭东县港畔村及其周围江姓族人纪念其先祖、南宋爱国名相江万里的传统民俗活动。 　　宋末右丞相江万里被俘不降，投江殉国，其孙江汝祖携家人定居揭阳龙砂。江氏传至十一世祖时，族人在江边发现凤栖竹林，念及先祖江万里平生喜凤，江氏后裔就用“竖灯杆升彩凤”的形式来纪念先祖江万里，表示不忘先祖，世代相传。 　　竖灯杆升彩凤，即是用一根十多米长的毛竹，尾部留着竹叶，竹尾挂灯笼，灯笼上方挂着一只五色...

申报地区或单位：广东省深圳市福田区 　　 　　下沙祭祖是存续在广东省深圳市福田区下沙村的黄氏传统祭祖礼仪活动。下沙村与香港隔河相望，村民均为黄姓，现在旅居海外的下沙籍黄氏后裔约有3000人。南宋时期，客家人下沙黄氏一世祖黄默堂辗开基立村，其墓在今深圳市莲花山西北坡，建于南宋淳祐八年（1248）。今存九世祖“黄思铬公世祠”始建于明代。传世《黄氏家谱》中载有家训，第三条为“重祭”，曰：“水有源，木有本，人有心，应立祠堂，置祀产，春秋时节令我族人咸集祠堂...

申报地区或单位：广东省中山市 　　 　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，固定在四方形阁子的铁柱和支架上，由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...

申报地区或单位：广东省陆河县 　　 　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，固定在四方形阁子的铁柱和支架上，由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...

申报地区或单位：广东省吴川市 　　 　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，固定在四方形阁子的铁柱和支架上，由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...

申报地区或单位：广东省台山市 　　 　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，固定在四方形阁子的铁柱和支架上，由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...

香港特别行政区的黄大仙信俗源于浙江金华地区，传承自广东珠江三角洲，是围绕崇奉黄初平仙师形成的民间信俗活动。黄大仙即道教仙真黄初平，其事迹载于东晋葛洪《神仙传》。从东晋至1949年，他在浙江金华地区被尊为道教灵仙、救病之神、晴雨之司，形成传统神仙信俗。明清之际，黄大仙信俗传入岭南，清末流布于广东多地，1901年至1915年前后传至香港。1921年创办的香港啬色园黄大仙祠，继承了岭南黄大仙信俗道统，体现了内地传统文化对香港文化的影响。 随着香港经济的发展，黄大...

冼夫人信俗主要流布在广东省茂名市的高州、电白、化州、茂南、茂港等县市，此地即古高凉郡。俚族冼夫人出身于南越首领世家，她历经梁、陈、隋三朝，活跃于岭南地区，致力于促进汉、越两族的融合与和谐，保障一方安定，为民族团结和发展作出了杰出贡献。 冼夫人信俗源于后代对她的崇拜，每年都会以游神仪式举行冼夫人诞庆典。从《隋书》到明嘉靖年间的碑记，都有“官置祠祀之”的记载。历朝历代，尤其是明清两代，都将冼夫人奉为英雄圣贤，春秋两祭以及诞辰祭祀从未间断。自隋朝起，民间就尊称她...

贵屿双忠信俗是流行于广东省汕头市潮阳区贵屿镇的民间信仰习俗。宋代，河南睢阳（今商丘市）为纪念忠烈殉国的唐代河南节度副使张巡和睢阳太守许远，修建了“双忠”祠庙，由此形成双忠信俗，并在山西、江西、江苏、湖北、湖南、广东等地广泛流传。据光绪《潮阳县志》记载，宋熙宁十年（1077年），贵屿开始修建祭祀张巡、许远的灵威庙、双忠祠、双忠行祠，并定期举行祠祭活动。明嘉靖以后，民间游神赛会形成规模，传承至今。 每年农历二月，贵屿镇会举行历时三天三夜的双忠祭典及游神赛会。活...