冼夫人信俗主要流布在广东省茂名市的高州、电白、化州、茂南、茂港等县市，此地即古高凉郡。俚族冼夫人出身于南越首领世家，她历经梁、陈、隋三朝，活跃于岭南地区，致力于促进汉、越两族的融合与和谐，保障一方安定，为民族团结和发展作出了杰出贡献。

冼夫人信俗源于后代对她的崇拜，每年都会以游神仪式举行冼夫人诞庆典。从《隋书》到明嘉靖年间的碑记，都有“官置祠祀之”的记载。历朝历代，尤其是明清两代，都将冼夫人奉为英雄圣贤，春秋两祭以及诞辰祭祀从未间断。自隋朝起，民间就尊称她为“岭南圣母”并加以供奉，后来逐渐演变成广泛的神话信俗，冼夫人成为百姓心中的保护神、和合神及送子神。清康熙《茂名县志》记载：“十一月二十四日冼夫人诞辰，正日及前后数日，演戏、祭奠，城市乡落有庙之处皆然。”可见在当时十分盛行。

冼夫人信俗除了历朝都有规范严格的官方祭祀外，延续至今已形成规制的集中体现在众多冼太庙的庙会祭祀，其中在高州举办的祭祀较为盛大隆重。祭祀的程序仪式包括为神像更衣、摆放祭品、庙祝献祭、诵读祝文、焚烧祝文、鸣炮叩礼等。后续还有游灯、舞狮舞龙、飘色、八音、武术、粤剧、木偶戏等表演，观看人数逾万，场面十分壮观。此外，该信俗还融入民间日常的各种祈祷活动中。比如，每逢初一、十五，人们必定会到冼太庙上香烛祭拜，妇女们还会轮流念诵《冼太经》；想要求解宜忌祸福的人常常前往冼太庙进行“杯茭”“问卜”；婴儿满月时，父母会抱其到庙中禀告，寓意孩子成为冼太子孙并获得庇佑；夫妻不和的也会前往祈求化解矛盾。世代流传于当地的《冼太与大谢王比武》《巧判耕牛》等众多口头传说，更是蕴含着民间对冼夫人的长久追怀和崇敬之情。

冼夫人信俗历经千年传承，彰显了冼夫人追求民族和谐、社会安定、百姓团结的精神，对促进民族团结和文化认同具有现实意义。如今，冼夫人信俗不仅在粤中、粤西、广西、海南等地影响深远，在越南等东南亚地区的华侨华人中也依然有着鲜活的影响力。