地处广西壮族自治区南部沿海、北部湾顶端的钦州市，至今仍保留着一种古老的跳岭头习俗。这一习俗是钦州壮族、汉族村寨为辟邪、收妖除瘟，祈求庄稼丰收、人畜平安以及保护村屯清洁而举办的祭祀活动，以舞蹈形式呈现，是体现民族文化交流与团结的习俗活动之一。

据明嘉靖《钦州志》记载：“八月中秋，假名祭报，装扮鬼神于岭头跳舞，谓之‘跳岭头’。”如今，跳岭头主要流布于钦州市钦北区、钦南区、灵山县以及浦北县的诸多村寨。每年农历八月至十月，是钦州壮族、汉族各村寨轮番举办“跳岭头”的节期。在此期间，各村寨热闹非凡，其热闹程度甚至超过过年。家家户户都会大摆宴席招待客人，亲戚朋友齐聚一堂，举杯畅饮、谈笑风生。待主人和宾客酒足饭饱，夜幕已然降临，此时人们便会陆续前往村旁岭头上的庙坛前，观看“师公班”的“跳岭头”表演。

跳岭头由舞蹈和音乐两部分构成。舞师依据舞段所扮演的角色，穿戴相应的服饰和面具，表演具有角色个性的程式舞蹈，表演过程以鼓和锣等打击乐器伴奏，整体呈现出浑朴、刚劲、自然之美。从跳岭头的特征动作来看，舞师击掌转身、装山字头等姿势，与壮族花山壁画乐舞中的“山形”“蛙手”形状相似，保留了古越人舞蹈的特色。表演流程上，傍晚时分班首主持开坛仪式后，舞师会依次连续表演扯大红、跳三师、跳师郎、跳忠相、操兵、跳四帅、抛云梯、跳仙姑等舞段。经过通宵达旦的表演，直至次日早晨，最后进行收精、赶龙船舞段。该舞段象征性地将代表邪魔、瘟疫的精头收进纸糊的龙船里，并送至河边烧掉，寓意灾害随水流逝，昭示吉祥安康。至此，跳岭头祭祀活动宣告结束。

跳岭头融合了节日习俗、信仰习俗、村社习俗、宗教习俗以及娱乐习俗等多种元素，具有较高的学术研究价值。它源自壮族本土文化，同时吸收了汉族节日文化，是壮、汉民族文化交流与融合的结晶，对于促进民族团结和文化交流具有现实意义。