黄陵高山仰止，轩辕祖德流长。4月4日，辛丑（2021）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄帝陵祭祀广场举行。全国人大常委会副委员长吉炳轩，陕西省委书记、省人大常委会主任刘国中，省长赵一德，省政协主席韩勇等参加公祭典礼。 典礼由陕西省人民政府、国务院台湾事务办公室、国务院侨务办公室、中华全国归国华侨联合会主办，陕西省祭陵办（省黄帝陵文化园区管委会）承办，陕西省文化和旅游厅、延安市人民政府、黄陵县人民政府协办。今年的活动以“传承文明 复兴中华”为主...

清明属于春天，古有八风之说。清明风起，天地明洁，谓之清明。 在中华文明早期的时光里，清明是纯粹的农事节气日。后随着节俗的丰富，节日本身的内涵也逐步拓展，由追忆忠烈之士发展至悼念先祖。再后来，看见大地复苏、生机勃勃，人们开始应天时踏青寻春。而踏青，不仅意在山水之美，更在于心怀古老的信仰，以自然的生机激发人的生命活力。 吴冠中所绘的春天 善政护生民 数千年来，国人以“顺天应时”为生活原则...

【摘要】中国社会百年以来面临巨大变革，文化传统与日常生活之间出现了疏离乃至断裂。随着21世纪以来对中国非物质文化遗产保护事业的开展，部分传统文化在“非物质文化遗产”的理念下得以保护振兴。但非物质文化遗产仍然面临着如何融入当代生活的现实问题，可以从民众个体和公共生活两个方面探讨非物质文化遗产融入现代生活的路径。从民众个体来说，从教育、审美的角度，非物质文化遗产能够保护与激活民众对生活文化传统的认知；从公共生活的角度看，非物质文化遗产融会社区文化生态，重...

非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分，是文化传统的载体，彰显着民间的集体记忆、生活智慧和礼俗信仰。非物质文化遗产的保护和传承关乎文化血脉赓续、文化战略全局和民族复兴伟业。海南始终坚持强化系统性保护，推动日常化传承，积极构建以黎族传统纺染织绣技艺为代表的非物质文化遗产工作新格局。 强化系统性保护 坚持整体性保护理念。海南坚持对非遗本身要素的整体性保护，如对黎锦所有原材料均来自大自然的原生特质的坚守，对图样、纹饰、色彩等元素...

中国书法之所以成为世界文化艺术体系中独特独立的艺术门类，在于中国书法不仅仅是视觉形象艺术，更是一种文化认读模式。这种文化认读模式是儒家文化所赋予并不断强化的。 >>儒家文化对“书”艺的重视推动了中国书法艺术发展 儒学以孔子的言论为准则。孔子以修身、齐家为本，以达到治国、平天下的目的。他在《论语·述而》中说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中，“道、德、仁”为儒家的思想原则，而“艺”指礼乐射御书数，“书”即包含...

【摘要】“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”于2018年11月列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，同时该遗产项目的申报材料经审查机构推荐，被非物质文化遗产委员会认定为申报范例。文章基于《保护非物质文化遗产公约》设立代表作名录的宗旨，围绕“人类与环境之间的可持续联系”说明“藏医药浴法”申报材料编制工作的基本定位；进而参照委员会决定和审查机构推荐意见对该遗产项目列入代表作名录的关键评价，讨论申遗实践与可持续发展理...

【摘要】书法艺术性的发生与发展，建构在百姓日用而不知的生活美学基础上，其意义系统、阐释机制一以贯之地保持着传统人文理想，是艺术生活化或生活艺术化的实践体验。书法艺术美用合一，实用性与审美性交融共生，不可分割。书法艺术的专业化表现在最高境界的书品以相应境界的人品为底色，其普泛化则表现在书写行为成为社会成员精神生活不可或缺的组成部分。生存于实用性与审美性、专业化与普泛化所建构的张力场之中，以面对过去的方式把传统转化为当前的生活状态，是中国书法区别于其他文...

根据中央宣传部“我们的中国梦”——文化进万家活动统一部署安排，结合新冠肺炎疫情常态化防控形势，由文化和旅游部非物质文化遗产司主办，中国演出行业协会协办，快手、微博、酷狗等网络平台参与的2021年“文化进万家——视频直播家乡年”活动于1月20日（农历腊月初八）上线，至3月5日圆满收官，汇聚了来自全国各地近两百项与“年文化”相关的非遗项目，在线上营造出欢乐祥和、喜庆热闹的中国年氛围，陪伴广大网友度过了辛丑牛年春节。 年俗非遗齐...

安塞腰鼓 中国幅员辽阔，历史悠久，族群众多。在漫长的历史长河中，我国各地各民族人民创造出了众多精妙绝伦、特色各异的舞蹈艺术。这些传统舞蹈极具地域特色和民族风格，和当地人民的生产实践、信仰习俗、节庆仪式等紧密联系在一起，反映了特定社区人们的文化观念和审美情趣，是中华民族宝贵的历史文化积淀和艺术结晶。 随着社会经济的不断发展，人们传统的生产生活方式发生了巨大变化，新的艺术形式层出不穷，新媒体等传播媒介也越来越多，传...

二十四节气的排序问题 【摘要】冬至第一、立春第四等二十四节气的名称、顺序、依据的科学规定，从《淮南子》开始，被历代文献如《史记》《汉书》《后汉书》《隋书》、新旧《唐书》《宋史》《清史稿》《周髀算经》等所继承。当今媒体、网络、纸本、世俗所说“立春”是第一节气的说法，是不科学的。西汉刘歆编制《三统历》，把“惊蛰”排在正月中，错误改序。东汉班固等加以改正，恢复了《淮南子》的正确排序。 【关键词】冬至；立春；惊蛰；二十四节气；刘歆...