六月的敦煌 阳光灿烂 六月的敦煌 景色宜人 六月的敦煌 因为非遗而精彩纷呈 六月的敦煌张开双臂 迎接八方宾客 原标题：西北五省区非遗展演在敦煌盛大启幕，这些都与您的生活紧密相连 大家期待已久的“丝路记忆·西北五省区非遗展演“暨2019年“文化和自然遗产日”甘肃省非遗宣传展示主会场活动，6月3日在敦煌市公共文化服务中心正式拉开帷幕...

摘要：保护非遗已经成为当今社会的文化热点。与之相关的研究成果非常丰富，目前出版的非遗著作可以分为学术类和非学术类，其编著者涵盖了政府、学者和民众。通过对非遗著作的梳理，可以描述出十几年来中国非遗保护和研究的历程：非遗保护由“申遗热”向“重申报，更重保护”转变，非遗研究由对基本概念的厘清到试图创建一门新的学科。从目前出版的非遗著作数量和质量来看，中国非遗的保护实践和学术研究在短时期内走向了国际前列，但很多学者也指出中国的非遗保护仍存在着很多问题。在“非...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区阿克苏市 　　 　　麦西热甫是新疆维吾尔族一种特殊的民间娱乐形式，也是一种古老的民俗文化活动，历史悠久，传承不断。“麦西热甫”一词源自阿拉伯语，意为“聚会”。麦西热甫以舞蹈和娱乐活动为主，参加者自娱自乐，人数众多。麦西热甫可按表演形式分为歌舞麦西热甫、游戏麦西热甫、说唱麦西热甫，也可按表演内容分为客厅麦西热甫、迎宾麦西热甫和丰收麦西热甫。新疆各地都有自己的麦西热甫，形式大同小异，分别冠以“刀郎”、“阔克”、“塔合”等...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区麦盖提县 　　 　　新疆麦盖提县位于新疆维吾尔自治区西南部，这里是维吾尔族典型的聚居地区，约89%的人口是能歌善舞的刀郎维吾尔族。 　　刀郎麦西热甫以表现刀郎地区维吾尔人民野外狩猎、喜庆丰收、欢乐生活等情景为主，包含有刀郎木卡姆演唱、群众自娱舞蹈、餐饮、文学艺术表演及各种游戏等。它不受环境条件、时间、参与人数的限制，程序严格，种类繁多，内容丰富多彩，根据其性质和功能，大致可分为节庆礼仪和人生礼仪、农牧业生产、社交...

纳孜库姆是维吾尔族男子舞蹈，多在婚礼、喜庆节日和麦西热甫等娱乐场合表演。主要流传于新疆吐鲁番盆地一带的吐鲁番市、鄯善县、托克逊县，以及哈密市、库车市、和田市等地，在天山南北的其他维吾尔族居住区也有流传。“纳孜库姆”一词源于波斯语“纳祖苛”或“纳祖库姆”，在现代维吾尔语中有“精致”“和善”“秀丽”等意。 纳孜库姆舞者人数不限，单人、双人、多人均可。乐队与众人围坐成圈。伴奏由四首乐曲组成，通常前两首先跳赛乃姆舞蹈，第三首《阿秀巴格达》开始跳纳孜库姆。这部分舞者...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区库尔勒市 　　 　　库尔勒赛乃姆是流传于新疆孔雀河流域的维吾尔族聚居区传统歌舞。 　　库尔勒赛乃姆一般多在婚礼、节庆、各种麦西来甫等庆典活动上表演。其突出特点是舞蹈节奏明快，动作优美舒畅，舞者温文尔雅的眉目传情和动作变换中落落大方的体态，以及旋风般的旋转，都极其令人赏心悦目。 　　库尔勒赛乃姆由三个段落组成：1.开场前，先演奏“木卡姆”乐曲，紧接着由老木卡姆艺术家带头演唱“木卡姆”。在每组独舞开演前，首先演唱...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区莎车县 　　 　　赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，广泛流传于天山南北的城镇乡村。它是维吾尔族日常生活中不可缺少的一部分，维吾尔人每逢喜庆佳节、婚礼仪式、亲友欢聚都要举行麦西来甫晚会并在晚会上热情地跳起赛乃姆以表庆祝。赛乃姆历史悠久、源远流长，主要发源于从事农业生活、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。从16世纪开始，在音乐大师克迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼落罕（乃菲丝）等人的引导下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和整...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区哈密地区 　　 　　赛乃姆是维吾尔族最普遍的一种民间舞蹈，广泛流传于天山南北的城镇乡村。它是维吾尔族日常生活中不可缺少的一部分，维吾尔人每逢喜庆佳节、婚礼仪式、亲友欢聚都要举行麦西来甫晚会并在晚会上热情地跳起赛乃姆以表庆祝。赛乃姆历史悠久、源远流长，主要发源于从事农业生活、民族聚居、文化极为发达的南疆各绿洲。从16世纪开始，在音乐大师克迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼落罕（乃菲丝）等人的引导下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区 　　 　　维吾尔族鼓吹乐具有悠久的历史，它是维吾尔民族特有的器乐乐种，广泛流布于新疆各维吾尔族聚居区。维吾尔族鼓吹乐多以一支苏乃依奏出旋律，而以三对纳格拉和一支冬巴克击节。它既可演奏《十二套伊犁维吾尔族鼓吹乐套曲》之类相对固定的鼓吹乐套曲，也可演奏维吾尔木卡姆片断和流传于各地的维吾尔族歌舞音乐。 　　鼓吹乐种类丰富多样，不同维吾尔族聚居区流传的曲目往往彼此有异，如《伊犁维吾尔鼓吹乐套曲》、《吐鲁番维吾尔婚礼鼓吹...

伊犁维吾尔族民歌产生、流传于新疆维吾尔自治区伊犁河谷的伊宁市、伊宁县、霍城县、巩留县以及周边的乌苏、塔城、阿勒泰和东疆等地区，是维吾尔族民歌的主要组成部分。 18世纪中叶，清朝中央政府为巩固西北边疆，专门从南疆各地迁调来维吾尔族先民，从事屯垦。他们带来各自家乡不同风格的民间音乐，结合伊犁及其周边地方曲调，逐渐形成了具有伊犁地方特色的维吾尔族民歌。伊犁维吾尔族民歌植根于本民族传统文化沃土，伴随维吾尔族人开拓伊犁的生产、生活历史进程，形成了内容丰富、调式多样...