淄博花灯会是淄博人民在每年元宵佳节举办的节庆活动，也被称作“闹花灯”。它广泛流行于以张店区为中心的山东省淄博市，影响不仅覆盖鲁中地区，还辐射到鲁北滨海一带。 淄博花灯会的起源可追溯到姜太公封齐时期。鲁中地区商周时期从事植桑养蚕的民众众多，当地有正月十五日趁着月色、打着灯笼刷蚕帘子的习俗。正月十五作为农历新年的第一个月圆之夜，寓意着团圆；“灯”与“丁”谐音，所以人们将提灯、闹灯视为家庭人丁兴旺的好兆头。久而久之，人们把元宵佳节赏花灯、闹花灯当作酬神娱人、迎春...

前童元宵行会是浙江省宁海县前童塔山童氏族人在每年元宵节期间举办的传统民俗活动，旨在迎神祭祖、欢庆佳节。活动以鼓亭抬阁秋千巡游为主要表现形式，民间习惯称之为“行会”。 据《塔山童氏族谱》记载，前童元宵行会始于明朝中叶，在明末清初时达到鼎盛。前童元宵行会的宗旨是纪念祖先童濠带领族人开渠凿砩、灌溉农田的功德，凝聚民心、兴修水利，祈愿年景丰收。其主要活动内容如下：其一堂会，正月初十中午，各房房长齐聚童氏总宗祠召开堂会，共同商议行会活动的相关事宜。之后，吩咐值砩田户...

河上龙灯胜会流传于浙江省杭州市萧山区河上镇一带，起源可追溯至南宋绍兴年间。这是一项每年元宵节期间举办的大型民俗表演活动，以河上镇溪头村为中心，以板龙表演为主，还融合了马灯、高照等民间艺术元素，活动时间长达五天。在河上龙灯胜会里，每一板凳代表一桥龙段，寓意着一名男丁，也就是民间所说的“一桥一丁”，象征着人丁兴旺。 河上龙灯胜会包含开光大典、出灯、闹元宵、化灯等一系列民俗仪式。开光大典于正月初五举行。届时，人们会先从钱塘江、富春江、浦阳江汇合的三江口取来开光圣...

申报地区或单位：江西省南昌市湾里区 　　 　　上坂关公灯饰流行于江西省南昌市湾里区罗亭镇上坂村以“板凳龙”闹元宵的传统民俗活动。 　　“板凳龙”又称“板灯”，是在木板上扎灯，板板相连，形成一条灯火如长龙。清光绪《南昌县志》载：“乡间多崇板灯。其制，设龙头龙尾，贯以板，板上置灯数笼，节节相承，长者数十板共成一灯。”曹氏后人附会《三国演义》关羽在华容道放走曹操故事，扎板灯感激，取名“关公灯”，又叫“关公龙”。 　　每年元宵节，曹氏家族都要按户出...

申报地区或单位：上海市黄浦区 　　 　　豫园灯会是上海市松江地区传统元宵民俗活动。 　　元宵灯俗兴于汉代，吴王刘濞将扬州灯会引入松江。明代以后，今上海地区的元宵灯会已十分普遍，其中最热闹、最精彩的场所就在松江府上海县城的城隍庙、豫园一带。 　　豫园位于上海城厢内城隍庙西北隅，是老城厢仅存的明代园林，为上海元宵灯会的中心活动场所，这一传统延续至今。 　　灯会以正月十三日为上灯日，分“出灯”、“聚灯”、“行街”（边舞边行进）、“迎灯”、“赛...

申报地区或单位：北京市怀柔区 　　 　　元宵节又称“上元节”、“元夕节”、“灯节”，是中国的传统节日，普遍流行于全国各地。在中国，农历正月是元月，古代称夜为“宵”，所以一年中第一个月圆之夜正月十五名为“元宵节”。 我国自汉代开始即在元宵燃灯，由此逐渐发展成为一种风俗；至唐代这一风俗更为盛行，“火树银花合，星桥铁锁开”之句描述的就是长安元宵节的盛况；明代元宵节已成为民众生活的重要组成部分，届时会连续赏灯10天；清代元宵节是全民共欢的一个民俗节日...

申报地区或单位：湖南省江永县 　　 　　江永县位于湖南省南部边陲，西部和南部与广西桂林地区为邻，隶属永州市。江永女书流传于江永县的仅有两万人口的上江圩（包括上江圩镇和铜山岭农场及周边的个别村落）一带。该县的潇浦镇、千家峒瑶族乡、允山镇、黄甲岭乡等地历史上也曾流传过女书，但在60年前即已先后消失。 　　江永女书是现在世界上惟一存在的性别文字——妇女专用文字，它的发展、传承及以其为符号承载的文化信息构成了女书习俗。女书文字呈长菱形，笔画纤细均匀，似...

壮族霜降节是壮族节令民俗活动，主要流行于广西壮族自治区的天等、大新、德保、靖西、那坡等县，尤其以天等县较为典型。壮族霜降节在每年农历霜降后的9天内举行，每年参加人数有数万人之多。 壮族霜降节依托于壮族稻作文化，最初是壮族民众酬谢自然、庆祝丰收的一种形式，表达祈盼五谷丰登的良好愿望。明代嘉靖年间，壮族霜降节又融入了纪念民族女英雄瓦氏夫人的内容，颂扬瓦氏夫人率领将士打击倭寇的英雄事迹，传授民族历史知识，宣扬保卫家园、谋求平安的民族精神。清代，壮族霜降节进入鼎盛...

安仁赶分社是湖南省安仁县民众于每年农历春分社日例行举办的传统祭神祈谷的民俗活动。安仁县地处郴州市北部，与炎陵县接壤。传说炎帝神农在这一带发明农具、开田教耕、始尝百草、造福百姓，安仁遂有春分社日祭祀神农之俗。春分是二十四节气之一，农谚说“春分麦起身，一刻值千金。”安仁赶分社的“分”，即春分，“社”即“春社、社日”。春分、社日期间，祭神农、祈谷丰、兴药市，是安仁世代相袭的民间传统，同治《安仁县志卷四•风土•节序》载：“祀社神以祈谷，是日，宜雨。” 安仁赶分社活...

三门祭冬是传承于浙江省三门县各乡镇聚族而居村落之中、在冬至节举行的隆重而庄严的拜冬祭祖民俗活动，尤以亭旁镇杨家村、海游镇上坑村与健跳镇小莆村宗族祭冬规模较大、程式完整、传承完好。 三门县位于浙东中部三门湾畔，东濒东海，西枕天台，南邻临海，北接宁海，是海陆共生，多种文化交错共存的区域，旧时曾分属宁海、临海管辖。当地人耕海牧渔，耕读传家，所以特别尊重自然和重视家族关系。三门祭冬历史悠久，民间流传“冬至大如年”“清明吃苦燕，冬至吃甜圆”之说。康熙《临海县志•卷一...