申报地区或单位：青海省民和回族土族自治县 　　 　　纳顿节是青海省民和县三川地区土族独有的民俗活动。“纳顿”土语原意为“游戏”，关于它的历史渊源，目前还没有发现文字记载。有学者认为，从纳顿节中傩舞傩戏的内容、形式、服饰等考证，纳顿节当起源于元代中期，完善于明代早期。 　　青海三川地区的官亭、中川等七个乡镇的七十多个村庄都过纳顿节。各地举行纳顿的顺序按庄稼收割季节的先后排列，从农历七月十二日的宋家纳顿开始，一村接一村，由下川向中川和上川转移，一直...

申报地区或单位：广西壮族自治区环江毛南族自治县 　　 　　“肥套”是毛南族还愿等活动的总称，盛行于明清之际，初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式，在传承过程中融合毛南族口头文学、山歌、戏剧、舞蹈、音乐、打击乐等艺术元素成为内容丰富的民俗活动。其歌、舞、乐、戏等艺术形式承载着毛南人祈求民族生生不息、冀望来年风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，它既是毛南族发展的历史见证，又是毛南族传统文化的珍贵遗产。 　　毛南族肥套种类繁多，内容丰富，其主要表现形式有...

申报地区或单位：广西壮族自治区河池市 　　 　　壮族蚂虫另（虫字旁加另）节主要流行于广西西北部红水河流域境内，因壮族把青蛙称“蚂虫另（虫字旁加另）”而得名。传说掌管风雨的不是龙王，而是蚂虫另（虫字旁加另）女神。红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂虫另（虫字旁加另），祈求风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。所以，每当春节到来之时，这里的壮乡村寨的人们便自发到蚂虫另（虫字旁加另）亭（社亭）周围举行隆重热烈的蚂拐虫另（虫字旁加另）歌会。蚂虫另（虫字旁加另）节期一般从大...

壮族三月三，是壮族民众在每年农历三月初三构建的一个集祭祖先、祀玄天、拜龙母、会男女等诸多民俗活动为一体的文化空间。广西壮族自治区武鸣县，旧称“武缘”，位于南宁市北部，是壮族三月三的主要流传区域。 三月三是古代上巳节。三月祭祖是壮族流传久远的民间传统。明清时期，这一传统受民间道教真武信仰影响，由三月三祀真武迎神赛会形成壮族民间节日。清道光《上思州志》卷七记载：“上巳日无所为修禊。乡民炊糯为饭，以野树叶渍汁染之作红黄色或乌色，以祀先祖。”《武缘县图经》卷三载...

申报地区或单位：云南省西双版纳傣族自治州 　　 　　傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。 　　泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表...

申报地区或单位：山西省阳城县 　　 　　皇城村重阳节习俗是流传在山西省阳城县以皇城村为核心区域的民众举行的传统敬老民俗活动。 　　自明代正德十年（1515）起，皇城村就形成过重阳的习俗，祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词，蔚然成风，传承至今。 　　农历九月九日，以皇城村为中心，阳城县所有乡镇以及沁水、泽州的村镇都有丰富多彩的“养老、敬老、爱老、助老”活动。传统活动以家庭为单位，近年来还恢复了大规模的物资交流活动及各种民间文体活动...

申报地区或单位：香港特别行政区 　　 　　大坑舞火龙是香港特别行政区香港岛北面沿海客家村落为驱瘟祈福每年定期举行的庆贺中秋节民俗活动。相传在光绪六年（1880），大坑发生瘟疫，村民扎做一条火龙巡游社区，燃放爆竹，驱除瘟疫，由此形成舞火龙习俗。 　　活动在中秋节前后三个晚上举行。大坑的居民每年都扎做新的火龙，农历八月十四晚上在供奉观音的莲花宫内为火龙进行开光仪式。之后连续三个晚上以顺时针方向巡游大坑的所有街道。 　　八月十六晚上举行“游大运...

申报地区或单位：吉林省延边朝鲜族自治州 　　 　　秋夕曾是朝鲜民族“一年最重之名节”。朝鲜族世代传承这一节日，形成独具特色的中国朝鲜族中秋节习俗。 　　朝鲜族秋夕节以祭祖扫墓为先。秋夕之日，人们首先要到墓地割除坟上的杂草，而后陈设祭品举行祭祀。秋夕节庆隆重，宰牛备酒，各家都用刚收获的新谷制作打糕和松饼，举行秋千、跳板、摔跤等传统民俗活动。社区民众踊跃参加，节期持续数日。 　　秋夕保留着朝鲜族鲜明的民族习俗特色，同时，与其他民族相互了解、共庆...

郧西七夕，是盛行于湖北省郧西县境内汉江、天河与金钱河流域的民间节庆习俗活动，以“请七姐”为主要仪式，蕴含祈福乞巧的文化内涵。郧西地处湖北省西北部，汉江重要支流天河穿境而过。远在唐宋时期，郧西便因天河、金钗石（又名“转精奇石”）、织女洞、石公公、石婆婆等自然景观，演绎出牛郎织女七夕神话传说。在此基础上，郧西民间逐渐形成了代代传承的七夕习俗。 明嘉靖元年《湖广通志》记载：“天河，在县西一里，水出虎鸣峪，驾山而下以达于汉。”明《湖广图经志》载有成化年间教谕洪文翼...

申报地区或单位：甘肃省西和县 　　 　　甘肃省西和县一带的七夕乞巧民俗具有丰富的文化内涵和显著的地域特点，主要流传于甘肃省东南部的西和县及礼县的永兴、盐官等地。它出现于汉代，经过唐宋时期的发展，明清两代达于兴盛，至今已有千余年历史。由于具有独特的地理环境和深厚的历史文化积淀，乞巧民俗在西和久传不衰。新中国成立后的一段时间内，这一风俗曾因受压制而出现衰落，改革开放后重新得到恢复。 　　西和乞巧民俗活动内容丰富，形式多样，从农历六月三十日（小月为二...