申报地区或单位：北京市门头沟区 　　 　　太平鼓是老百姓自娱自乐、集体传承、集体发展的民间舞蹈，具有广泛的群众基础和深厚的历史渊源，在当地的民俗活动中发挥着重要的作用。 　　太平鼓自明代起在北京流传，清初，京城内外太平鼓极为盛行。清末，太平鼓传入门头沟地区。历史上门头沟很多村落家家户户、男女老少几乎都会击打太平鼓，清代宫廷中旧历除夕也要击打太平鼓，取其“太平”之意，所以北京也称太平鼓为“迎年鼓”。太平鼓在每年的腊月和正月最为活跃，在当地的岁时民...

西岭山歌是对川西西岭山区一带传唱于汉族百姓中的山歌的统称，以西岭雪山脚下的四川省成都市大邑县西岭镇为中心并辐射到川西的芦山县、宝兴县、崇州市等地。 西岭山歌色彩鲜明，音域较宽，调子高亢，唱法自由，旋律较为特殊，山味、野味和民族风味颇浓。其旋律优美、唱词生动，有的高亢嘹亮，有的低回吟诵，有的悠扬婉转，有的如泣如诉。西岭山歌的5种唱腔风格即老调、小调、大调、吆噢调、牙妹调以及对于特殊唱腔的追求，充分体现了其音乐性。西岭山歌采用了过去农村（尤其是山区）“哭嫁”的...

八音锣鼓是以锣鼓柜为流动舞台，演奏敲击、吹奏、拉弹乐器的传统音乐表现形式，流行于珠三角腹地、广府文化中心区域之一的广东省佛山市顺德区。 八音锣鼓是明末清初年间，由广东海陆丰一带的西秦戏清唱班演化而来，清道光末年便在珠三角粤语地区流行。顺德八音锣鼓历史可追溯至清末，现存“鸣盛桐台”锣鼓柜于清同治八年（1869年）购置，当时已是旧货翻新。1912年至1949年，顺德八音锣鼓盛极一时，曾赴顺德大良、陈村等镇，以及广西、香港各地演出。 顺德八音锣鼓有吹打乐、唱八音...

申报地区或单位：湖北省鄂州市 　　 　　牌子锣是一种混牌子自由连缀的民间乐种，时代久远，遍布长江中下游一带。鄂州是牌子锣传承要地。20世纪80年代，在鄂州民间发现了一部1916年的牌子锣工尺谱（手抄本），其中有曲牌225首（含变体），并还有锣经的“点子”四十多个。 　　手抄本珍藏者陈新凤老人的祖父陈怀清亦是前清时的著名“长号手”（三节号）。因此鄂州牌子锣在清中晚期已形成规模，至今已有百年以上的历史。 　　牌子锣曲目繁多，被广泛运用于民间的红...

申报地区或单位：湖北省宜昌市 　　 　　锣鼓艺术是我国较为常见的民间器乐演奏形式，它分布广泛，在河北、天津、山西、上海、河南、湖北、山西等地都有流传。虽然各地所用乐器不尽相同，但大都以锣、鼓、铙、钹等大音量打击乐器为主，节奏激越鲜明，演出场面壮观，艺术风格以气势磅礴、威武热烈见长，主要在各种民间吉庆、典礼场合演奏。 　　宜昌堂调俗称“堂鼓”、“坐堂调”、“坐堂吹打”等，是流行于湖北省宜昌市广大地域的一种民间音乐形式，因多用坐堂方式演奏而得名。它...

香塔音乐法鼓是民间乐师融和佛、道、礼音乐而形成的为祭祖敬天仪式、大众娱乐、花会表演、庙会、红白喜事等民俗活动演奏的传统音乐，也是老百姓祈福纳祥、驱邪延寿的伴奏音乐，主要流布于天津市西青区杨柳青镇。 香塔音乐法鼓始创于明天启三年（1624年），由现津西马庄村的贾明枝先师移来，迄今已有几百年的历史。香塔老会建会的宗旨是弘扬佛教，普度为善，为穷苦大众百姓服务。香塔音乐法鼓有自上而下的组织机构、执事队伍、活动道场、内外联络系统，以及的应手乐器齐备。 在当地，香塔音...

海南苗族民歌是主要产生并流传于海南省中部环五指山腹地苗族居住地区的传统音乐。据清道光《琼州府志》记载，海南苗族是明代迁徒到海南省的。海南苗族居住区域主要集中在琼中及环琼中周边的8个市县。此外，海南省三亚市、东方市、乐东黎族自治县、昌江黎族自治县、定安县也有零星苗族村落。有海南苗族居住的地方就有苗族民歌。该遗产项目在海南已流传了300多年。 海南苗族的语言、风俗和生活习惯与我国西南内地的苗族有所不同，民歌曲调也有差异。海南苗族民歌题材广泛、内容丰富。从内容上...

申报地区或单位：重庆市梁平县 　　 　　搬运号子是在人力装卸、挑抬、推拉货物等重体力劳动中形成的一种民间歌曲形式，在集体性的运输劳动中，它可以起到统一步伐、调节呼吸、振奋情绪的作用。搬运号子大多没有固定唱词，往往一领众和或领和交叠，形成多声部的歌唱形式。 　　梁平抬儿调是流传于重庆市东北部梁平县境内的一种民间音乐形式，它产生于日常的生产劳动和民俗活动中，具体形成时间今已无从考证，但根据各方面状况判断，其发展历史应不少于五百年。 　　梁平抬儿...

申报地区或单位：陕西省镇巴县 　　 　　镇巴县位于陕西省最南端，当地流传的民歌历史悠久，是数千年来镇巴人民创作积累的财富。其民歌内容丰富，现已搜集到四千余首。 　　镇巴民歌主要分为劳动号子、山歌、茅山歌、小调、民俗歌曲、祭祀歌曲等种类。其中劳动号子有两种：一是统一劳动节奏的号子，如拉石头号子、打夯号子等；二是调节劳动情绪的号子，如背二哥号子等，演唱时大多系即兴发挥，往往一领众和，别具声势。山歌以爱情题材居多，有独唱、齐唱、对唱等形式，男声多用高...

申报地区或单位：河北省霸州市 　　 　　冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类，其中套曲篇幅长大，结构复杂，是整个演奏曲目的主要组成部分。冀中笙管乐遍布整个冀中平原，这一地域内的农民以村为单位...