桃花坞木版年画具有较高的文化艺术价值，不仅在国内具有广泛影响，在国际上也被日本、英国等多个国家博物馆收藏，被誉为“东方古艺之花”。2006年桃花坞木版年首批入选国家“非遗”名录，成为桃花坞木版年画在21世纪复兴发展、创新传承的关键节点。桃花坞木版年画具有几百年的传承发展史，然而，在新中国成立前和20世纪90年代这两个阶段，甚至曾一度濒临灭绝;最近一次复兴，发生于近十多年间，得益于政府对木版年画的重视...

同志们： 　　这两天，我们在总结、交流试点工作经验的基础上，对实施《文化部、教育部办公厅关于实施中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划的通知》作了具体部署，对《文化部关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的指导意见》和《国家级非物质文化遗产代表性项目管理办法》两个文稿的征求意见稿和相关问题作了深入的讨论。这里我讲点意见，供大家参考。 　　一、非遗保护工作正站在新的历史起点 　　从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”开始，我国...

　　自2001年昆曲被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作”以来，我国由政府主导推动的非物质文化遗产保护工作已经走过了15个年头。“十二五”时期，在各级文化部门的努力下，从《非物质文化遗产法》颁布施行到全国多地非遗保护条例纷纷制定出台，非遗保护实现了有法可依、有章可循；国家、省、市、县四级非遗名录体系初步形成，符合我国国情的非遗保护体系初步建立；18个国家级文化生态保护实验区设立；38个非遗项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，我国成为...

　　布依族口传史诗——布依族盘歌是布依族的传统民歌，是一种用布依语创作并传唱的民间文学作品，被喻为布依族的“无字百科全书”。流传于贵州省六盘水市盘县羊场布依族白族苗族乡的布依族聚居区，以及水城县的花戛乡、米萝乡，六枝特区毛口乡和黔西南州普安高棉乡、睛隆中吟镇等布依族地区。盘县羊场的布依族盘歌是北盘江上游两岸布依族歌唱和歌唱文化的典型代表，盘县羊场“布依族盘歌”于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。代表作《拜样梭》在2008年贵州省布依族歌...

　　在侗乡，事事用歌，处处用歌，歌是生命中的一部分，如影随形，相伴终生。 　　2014年，贵州出台《多彩贵州•侗族大歌传承保护发展行动计划》。从2014年开始，贵州省级财政每年安排专项资金，作为侗族大歌传承保护，并对民间传统节日给予补助和奖励。贵州未来5年持续开展侗族大歌传承等系列活动……这是为侗族大歌“活态传承、动态保护”提供的有利条件。同时还正在实施侗族大歌生产性保护与文化精品打造，拓宽展示空间，发扬市场价值。 　　随着贵州首届侗族大歌传承保护发展百...

　　西藏首次对全区近１００名格萨尔说唱艺人的作品及唱腔等进行数字化传承保护工作，目前已收录７１名说唱艺人的资料。 　　格萨尔文化保护专家、西藏自治区图书馆馆长努木说，为确保格萨尔说唱这一文化遗产得到有效传承，西藏于２０１３年初开始筹建格萨尔多媒体资源库，该资源库历时一年多顺利建成，包括精品说唱、艺人口述史、音乐唱腔、格萨尔赞歌、格萨尔王舞蹈、格萨尔王历史遗迹六个部分。 　　目前，来自藏北地区的国家级格萨尔传唱人次仁占堆、自治区级格萨尔传唱人阿旺巴旦等...

第三届中国非物质文化遗产博览会开幕式上广西代表团在展演壮族定音铜鼓。新华社记者 郭绪雷 摄   2014年8月，苏绣、徐州香包、南京云锦木机妆花手工织造技艺等项目的传承人于青奥会举办期间在南京博物院大秀绝技；11月，北京APEC会议期间，剪纸、雕漆、景泰蓝等非遗项目亮相颐和园、国家会议中心……非遗为何会频频在国际重大活动中亮相，回顾2014年的非遗保护工作便会找到答案。       2014年，人们保护非遗的自觉意识越来越强。有越来越多的人认识到，非遗...

    “梦想是奢侈的，梦想又是最能安慰人心的东西，梦想不会因为地方和人有不同，只要它是你真正想要的。”当33岁的嘎藏加措说出这番话时，人们也许想不到，他是一个藏族僧人、一个土生土长在青藏高原的唐卡画师。“我从小就羡慕爷爷和父亲，如果给我一支五彩的笔头，我也要描绘出心里满满的色彩。” 当32岁的藏族小伙桑杰顿珠回想起小时候的唐卡艺术梦，清澈的双眸仍流淌着一抹恬静的幸福。 　　桑杰顿珠，出生于西藏昌都地区昌都县约巴乡的偏远藏寨，家里并不殷实，却是名副其实的...

    这些年，尽管“非遗”在媒体上是一个高频词，但不少老百姓还是觉得“非遗”离自己很遥远。我们曾经做过这样的调查，询问50位来自社会各阶层、各行业的成年人，请他们说出本省市5个以上国家级非物质文化遗产项目，几乎没有一人能够全部说出来。问他们保护“非遗”的意义，回答最多的就是：“老祖宗留下的东西，不能毁了”。如果说这代表了普遍观点，那么我们的“非遗”传承的前景是令人担忧的。 　　如何理解“非遗”价值...

　  关于非物质文化遗产的保护与保存，不少专家学者都曾发表过意见。有人认为数据库建设只能保存非遗而不是保护非遗，而非遗保护必须是指当下的活态传承；而另一些人则强调，有一些项目其实已不适合在当代发展，花大力气去做活态传承的工作可能最终也无法实现初衷。 　　比如“中国传统蚕桑丝织技艺”。2009年，中国传统蚕桑丝织技艺入选人类口头非物质文化遗产代表作名录，然而在杭嘉湖平原，这个昔日的丝绸之府，曾经被学界公认的全国蚕丝生产重心，如今已出现了巨大变化——蚕桑生产...