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  巧夺天工 ――中国非物质文化遗产百名工艺美术大师技艺大展 (九)     寿山石雕   寿山石雕是传统的民间雕刻艺术,以产于福州北部山区北峰的寿山石为材料,通过特殊技艺制作出供人玩赏的小型雕刻。寿山石晶莹滋润,品种繁多,是上等雕刻彩石,具有细、结、润、腻、温、凝的特点。   寿山石雕技法丰富多样,精湛圆熟,在发展过程中广纳博采,融合了中国画和民...
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 巧夺天工――中国非物质文化遗产百名工艺美术大师技艺大展(八)琢玉   “玉不琢,不成器。”琢玉,是中国最重要的传统工艺美术品类之一,它品质高尚,工艺繁难,趣味高雅。近五千年来,发达的玉文化深刻地影响了其他工艺美术品类的发展方向,也深刻地影响着中国人的审美情感,乃至成为君子人格的象征物。  中国人将玉加工成高等级礼器的时间可追溯到良渚文化,此后,玉器的应用范围逐渐扩大,明清时期玉器由小型礼器、信物、佩饰等衍变成以炉、瓶等陈设器为主,并发展出纯观赏性质的山子...
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 巧夺天工――非遗百名工艺美术大师技艺大展亮相北京展览馆     本网讯  2010年6月9日, 在我国第五个文化遗产日(2010年6月12日)即将到来之际,由中华人民共和国文化部主办,中华人民共和国文化部非物质文化遗产司、中国非物质文化遗产保护中心承办,中国工艺美术馆、中国珠宝玉石首饰行业协会、北京市文化局、河北省文化厅、山西省文化厅、辽宁省文化厅、上海市文化广播影视管理局、江苏省文化厅、浙江省文化厅、安徽省文化厅、福建省文化厅、江西省文化厅、山东省文化...
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镇平玉雕 走向世界     南阳的镇平玉雕历史悠久,博采南北之长,雕刻工艺生动逼真,形神兼备,文化底蕴深厚,形成独有的风格,享誉海内外。镇平县也被誉为“中国玉雕之乡”。   历史悠久 列入国家“非遗”   镇平玉雕有着悠久的历史,据出土文物考证,镇平人制作和使用玉器的历史被锁定在4000年前。秦汉时期,镇平为关中通往江淮的要道,秦晋文化和吴越文化在此交融,孕育出独特的镇平地域文化,推动了玉雕产业的兴起和发展。张衡《南都赋》曰:“其宝利珍怪,则金彩玉璞,随珠...
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“非遗”产业化:一个备受争议的问题刘锡诚    “非遗”保护问题,成为文化工作者和社会的焦点之一。“生产性保护方式”口号提出未久,“产业化”的口号又纷纷登陆媒体。到11月初,在互联网上搜索,竟达3800条之多。作为“生产性保护”的延伸,“产业化保护”的提出,同样备受争论。  (一)围绕“产业化”保护的几种观点  观点一:“生产性保护”和“产业化保护”不是一回事;“商业性经营”和“产业化开发”不是一回事  2009年2月,在中国非物质文化遗产保护中心在北京召...
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阜新玛瑙业如何长大  李青春一家人都在经营玛瑙业,传承技艺的同时,发家致富。 阜新玛瑙雕的代表性传承人李洪斌     “阜新玛瑙雕”被列入国家首批“非遗”名录    阜新占领了国内玛瑙市场50%的份额    玛瑙产业直接吸纳5万人就业    新闻背景:  2006年,国务院将“阜新玛瑙雕”正式列入国家首批非物质文化遗产名录,玛瑙“素活”大师李洪斌被命名为非物质文化遗产 “阜新玛瑙雕”的代表性传承人。在去年2月份举行的国家非物质文化遗产大展中,李洪斌的一件作...
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 我对“非遗”产业化问题的思考刘锡诚     “非遗”保护问题,成为文化工作者和社会的焦点之一。“生产性保护方式”口号提出未久,“产业化”的口号纷纷登陆媒体。到11月初,在互联网上搜索,竟达3800条之多。作为“生产性保护”的延伸,“产业化保护”的提出,同样备受争论。    (一)围绕“产业化”保护的几种观点    观点一:“生产性保护”和“产业化保护”不是一回事;“商业性经营”和“产业化开发”不是一回事    2009年2月,在中国非物质文化遗产保护中心...
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花丝镶嵌:绝技传千载 华彩溢四方    花丝镶嵌,又称“细金工艺”。它是用金、银等材料,镶嵌各种宝石、珍珠,或用编织技艺制造而成。它分为两类:花丝,是把金、银抽成细丝,用堆垒、编织技法制成工艺品;镶嵌则是把金、银薄片锤打成器皿,然后錾出图案,镶以宝石而成。 花丝孔雀蜡台(本网资料图)   北京的花丝镶嵌典雅大方、做工精细、造型新颖优美,在行业内和国内外都有深远的影响。作为伴随黄金而生的独特工艺,花丝镶嵌于2008年6月被列为国家级非物质文化遗产。  而今...
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 第四届北京工艺美术展  第四届北京工艺美术展10月20日在北京时尚设计广场开幕,展览分珍精品厅和综合厅两部分,展出的工艺美术精品荟萃、看点众多。北京60多家工艺美术骨干企业和大师工作室,29位中国工艺美术大师、62位北京工艺美术大师和15位民间工艺大师共拿出40多个品种的500多件精美作品参加展览。除象牙雕刻《九州同庆》和大型雕漆鼎《鼎盛中华》等展品之外,代表宫廷艺术的“燕京八绝”之玉器、景泰蓝、牙雕、雕漆,金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、宫绣也都有各领域领军...
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徽派建筑艺术的内在意蕴 程美信         任何一种文化传统都有其相应的精神原动力,古徽州社会同样不例外,它还有一些有待研究与发现的东西,特别其前身来源以及形成发展的过程几乎空白。如果深入研究将有益于了解中国历史的进程,从民间与生活的历史研究将大大充实我们对历史正确认识,徽州现存的文书史料、建筑物象和民情风俗无疑是绝好的一手资料...
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