锣鼓书艺术传承的思考与探索 谈敬德 　  锣鼓书从“太卜”、“太保”、“唱说因果”、“沪书”、“农民书”直到“锣鼓书”，走过了一段相当漫长的历史，它之所以能成为如今上海市民间曲艺百花园中的一支奇葩，则离不开一代又一代艺人的辛勤培育与传承。 　　这种传承，从历史到现在，从民间占卜仪式、民间信仰阶段发展到民间曲艺阶段，大凡可分为传统的传承形式、中华人民共和国成立以后专业曲艺团的传承形式、群众文艺锣...

傩舞：戏剧舞蹈的“活化石” 　傩戏表演 表演会手舞 存孝打虎戏 单鬼抽肠子傩舞戏 关羽傩神像    傩舞，在永靖俗称“七月跳会”，起源于远古时代的图腾崇拜、宗教祭祀活动，成形于明朝，是我国极其珍贵的历史文化遗产，也是中华民族傩文化最古老的源头。近年来，永靖县努力挖掘、传承、弘扬傩舞戏这一民间...

《半月谈》特稿：非物质文化遗产代表性传承人调查 在文化认同下共栖中华精神家园 ──打一场中华民族文化基因保卫战(一) 半月谈记者 周清印 　　当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质的和非物质的形态留存下来，它不仅是一个民族自我认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀自信走向未来的根基与力量之源。 　　2009年，文化中国注定要迎来非物质文化遗产黄金年，好消息密集而至...

“女制陶男莫近”――访广西黎族原始制陶技艺传承人黎族原始泥条盘筑制陶技艺传承人羊拜亮（右）选泥    编前语　　在国家文化部公布的第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单上，我省黎族原始制陶技艺传承人、昌江黎族自治县的羊拜亮 (女)和黎族传统纺染织绣技艺传承人、乐东黎族自治县的容亚美 (女)名列其中。她们的身上，传承着怎样古老的技艺？她们现在的生活过得怎么样？这些非物质文化遗产能不能得到很好的传承？　　一个小时制成煮菜陶皿　　昌江黎族原始手工...

 磁州窑烧制技艺大师刘立忠 宋 磁州窑花卉瓜楞捧盒宋 磁州窑白釉碗宋 磁州窑系褐彩绘莲花童子纹盘金代 磁州窑梅瓶金 磁州窑黑釉执壶金－元 磁州窑孔雀兰开光虎纹梅瓶元 磁州窑虎纹鸡腿罐元末明初 磁州窑褐彩玉壶春瓶明 嘉靖 青花松竹梅花鸟纹罐明 五彩鱼藻纹罐清代 磁州窑白地褐点彩猫形枕清乾隆 墨地粉彩开光双耳尊       刘立忠：守望民间窑火       “南有景德，北有彭城”，磁州窑是中国北方最大的民窑。的确，磁州窑是粗瓷，不像白瓷那样细白，也不像青瓷那样...

闪耀绚丽光彩的徽州三雕瓜瓞绵绵砖石雕　清 安徽省博物馆这是古民居门楼上的一块明代砖雕作品《吉祥如意图》。 徽派木雕《清明上河图》。　  徽州三雕，是具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕3种民间雕刻工艺的统称，主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等的工艺雕刻。徽州三雕源于宋代，至明清而达极盛。明代初年，徽雕已初具规模，雕风拙朴粗犷，以平面淡浮雕手法为主，借助于线条造型，强调对称，富于装饰趣味。到了清代，徽州雕刻更是日益细腻繁复...

民歌社会的现代情结和现代社会的民歌情结范秀娟    内容提要：“民歌社会的现代情结”和“现代社会的民歌情结”指的是：在当代中国，民歌社会即前工业化的少数民族社会正以传统艺术的日益消亡为代价追求现代社会的接纳和认同；而现代都市化社会则以对民歌社会的古老艺术的回望来追想业已失去的牧歌时代，并以此为契机重构都市化过程中疏远甚或失却了的文化传统和艺术传统，努力形成有文化根基、有地方特色和更大认同感的区域文化。本文以广西黑衣壮社会艺术的衰落和南宁国际民歌艺术节对黑衣...

千童信子节：穿越两千年的召唤    公元前209年，徐福船队出海，载着数千童男童女和百名能工巧匠东渡扶桑，为秦始皇寻访长生不老药，却“譬如云中鸟，一去无踪迹”，再未归来。河北盐山县千童镇古时称为“饶安邑”，意为“其地丰饶，可以安人”。“始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱”后，遂于此千童侨寓之地置“千童城”，汉高祖五年于此置千童县。　 　　登高远望盼儿归 　　数千童子的父母盼儿盼到眼穿，生死两渺茫。每逢千童被迫出海的农历三月廿八，他们便扶老携幼，从四面八方汇聚...

桐乡灶画――民间艺术中的奇葩民间艺人在画灶画。 农家土灶上面，除了画上各种各样的灶画外，还要写成一些文字，如“日进斗金”、“米中用水”、“火烛小心”等，图中的“米中用水”，作者将四个字用一竖巧妙地串连起来。　  随着社会的发展，如今的农家灶已不再依靠手工画灶画，而是用上面烧制有各种图案的瓷砖拼贴而成。　　灶画，对于农村人来说并不陌生。在提倡保护非物质文化遗产的今天，曾经烟火气息弥漫的农家土灶头也透露出了浓浓的文化气息，一副副“花灶头”便是一件件乡风浓郁的民...

北京传统景泰蓝工艺品失守还是重生    早上8点，40多岁的张师傅骑着老式的二八自行车，来到他工作了20多年的单位门口。这是位于北京安定门外大街安乐林路，一座黄色长方形的6层水泥建筑，门口摆放着两只精美的景泰蓝狮子，还附有郭沫若先生的亲笔题字――北京市珐琅厂。这里保存着我国古老的景泰蓝制作技艺。    换上白大褂，张师傅走进了熟悉的工作车间，高吊顶，大玻璃窗，装饰简洁。和同事寒暄过后，他又拿起了釉料滴管，开始了20年来，每天都在重复的“点蓝”工作。外面的世...