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羌族
文化生态保护实验区授牌仪式在人民大会堂举行 刘延东出席并授牌
2008.11.14
其他新闻
羌族
文化生态保护实验区授牌仪式在人民大会堂举行 刘延东出席并授牌 中共中央政治局委员、国务委员刘延东,文化部党组副书记、副部长欧阳坚,文化部党组成员、副部长周和平等领导与出席授牌仪式人员合影 中共中央政治局委员、国务委员刘延东向四川、陕西省授
羌族
文化生态保护实验区标牌 本网讯 2008年11月14日,由文化部命名的
羌族
文化生态保护实验区授牌仪式在人民大会堂举行。中共中央政治局委员、国务委员刘延东,文化部党组副书记、副部长欧阳坚,文化部党组成员...
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“推杆”背后的
羌族
文化
2008.11.13
专题报道
“推杆”背后的
羌族
文化 2008年8月8日17点50分,融汇三种
羌族
文化(推杆、皮鼓舞、锅庄舞)精髓、作为四川参演节目的《
羌族
推杆》,在北京奥运会主体育场鸟巢盛装亮相:男演员肩扛木杆,身穿藏青色
羌族
服装的女演员被挑在木杆两头、举在空中。之后,阵形变换,令人眼花缭乱,叹为观止。紧接着,在观众的欢呼中,全场最长的木杆登场了――8.1米的木杆,顶端上挑着一名女演员在空中旋转。木杆底部,10位男演员犹如撬动杠杆一样巧妙用力,一人当起了杠杆支点,另外4人压住...
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羌族
释比文化田野调查实录
2008.11.12
专题报道
羌族
释比文化田野调查实录 说到家庭背景对余明海的影响,一方面是父亲时常会问他是否学释比,二是他经常接触、感受到释比文化有一定的优越感。“有些跟我们一般般的(同龄人),有些学的时候,我还是要学……”,从这里表现出了他的基本想法:家里不是释比的人都学了,我当然也要学了。此外,“家庭里有人晓得(释比)嘛,我咋个不学呢?”这句话透露出来的信息值得关注,这与释比的现实作用及可获得的实际利益有直接的关联。在
羌族
民众的日常生活中,祈福、祛灾、驱鬼、逐疫等都是依...
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震后首个
羌族
新年 羌歌唱出坚强和感激
2008.10.30
其他新闻
震后首个
羌族
新年 羌歌唱出坚强和感激 每年农历十月初一是羌民族一年一度的传统节日。28日,在羌历新年到来的前一天,在羌文化核心旅游胜地――桃坪羌寨,理县的
羌族
同胞迎来了震后第一个羌年,这个羌年,对
羌族
同胞们有着更加特殊的意义:他们在哀悼大地震中遇难的同胞外,还以自己的坚强和毅力,唱出重建家园的决心。震后5个多月的桃坪羌寨,老区街道整洁,新区重新修补起了房屋,村民们的热情一如既往,处处透露着
羌族
同胞们面对灾难后的坚强和信心。赛歌会上的传统民俗――祭拜天...
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羌族
的原始信仰
2008.10.15
论坛
羌族
的原始信仰 中央民族大学教授 陶立瑶
羌族
以白石为图腾 四川境内岷江上游阿坝藏族
羌族
自治州所属的茂县、汶县、理县、黑水带
羌族
地区,其民居房顶女儿墙正中或转角处砌筑的塔子“纳萨”顶上,多置有五块、七块、九块不等洁白的石英石。羌语称之为“阿渥尔”的这些白石,既是色调灰暗的
羌族
碉房的一种耀眼的装饰。更是当地
羌族
群众心目中至高无上的圣物,是神灵的化身,是各种神灵驻足人问的居所...
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古羌舞风
2008.10.15
论坛
古羌舞风四川省音乐舞蹈研究所 杨莉 5•12汶川大地震虽然使四川
羌族
文化生态区域遭受了毁灭性的打击,但只要还有
羌族
文化传承人的存在,全国唯一的
羌族
“原生型”民间舞蹈文化就会在“复制性”的家园(重建后的自然牛活环境)中“原汁原味”地生生不息,世代相传。因为
羌族
是一个原始文化痕迹留存相对完整并仪靠口传身授的民族,所以
羌族
的民间舞蹈能够在历史的长河中始终保持着原生“体态符号”的形态。 一、
羌族
民间祭祀舞蹈“布兹拉” (一)“布兹拉”与“释比”的...
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“萝卜寨会复活的”
2008.10.14
其他新闻
“萝卜寨会复活的” 中国民族报记者:李喆 编者按: 被誉为“中国
羌族
第一寨”的萝卜寨是最大、最古老的黄泥羌寨。5·12地震后,本报记者在当地道路损坏的情况下第一时间徒步进入萝卜寨,目睹了这个“云朵上的街市”100%的民居遭损毁但村民们积极自救的情景。 “有树来年就会结果,有人萝卜寨就有希望。”这是震后萝卜寨村民看着寨子里灿若云霞的樱桃树所说的话。这番话感动了记者,由此写下了《萝卜寨:房屋倒了,人挺立着》(中国民族报5月23日739期1版)。 4个...
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必须抢救
羌族
几千年传承的文化遗产
2008.10.13
论坛
必须抢救
羌族
几千年传承的文化遗产中国文物学会名誉会长罗哲文
羌族
,是中华民族中历史最为悠久的占老民族之一,在3000多年前的殷墟甲骨文中就有了记载,在其后三千多年的历史发展中都有许许多多的历史文献和实物的例证,羌文化十分可贵。 温家宝总理最近再次考察汶川大地震灾区时,特别到了受灾最严重的北川
羌族
自治县,多次批示要保护好
羌族
特有的文化遗产。我认为这十分重要,因为这一中华古老民族的文化非常独特而且濒丁逐渐消退之中,亟待抢救。 羌文化中现在保存...
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灾区重建过程中如何避免羌文化的终结?
2008.10.13
论坛
灾区重建过程中如何避免羌文化的终结?中国艺术研究院研究员 苑利 文化需要载体,而载体的丧失,很容易导致相关文化的终结。所以,在许多城市改造过程中,都会有人因传统建筑、历史街区被毁而提出遗产保护问题。随着5•12汶川地震后灾区重建问题的提出,人们也会提出类似问题:随着地震对传统建筑的破坏,以及有可能随之而来的灾后重建过程中伪建筑的泛滥,传统的羌文化,是否会真的遭遇终结?这是每个参与灾区重建的遗产守望者们都不能不关心的问题。由于刚刚到达灾区,了解情况十分...
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多方面多层次多角度地开展抢救工作
2008.10.13
论坛
多方面多层次多角度地开展抢救工作中国艺术研究院研究员 巫允明 能来参加“紧急保护
羌族
文化遗产座谈会”,我十分激动。为大家所共有的为汶川大地震所造成人员伤亡和文化遗产破坏而痛心、为各方群策群力共同抗震救灾、重建家园的精神与行动而感动,也为能在地震发生后的第19天就召开“如何抢救
羌族
文化遗产”的座谈会而激动外,还有因我在从事长达30多年的中国民族舞蹈文化研究过程中,
羌族
祭祀与舞蹈文化的丰富、古朴与俊美,却始终少有宣传与重视,至今被列入国家非物质文化遗产...
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