“南社先贤”上台赠书、“九彩龙”翻腾嬉戏、“清明上河图”惊艳全场……2月17日正月十三，在沪郊金山“中国历史文化名镇”张堰镇，上演了一场别开生面的特色民俗展演活动，近万名群众争相观看。当天的活动以“闹元宵”为主题，汇集民间巡游、猜灯谜、舞龙舞狮等传统民俗和盘扣、喜庆四宝、金山堰菜等非遗项目，再现了史上“浦南首镇”张堰老街张灯结彩、锦绣交映，百姓欢歌笑语、锣鼓声声、欢度新春的盛景，充分展现了时代气息和传统年味。值得一提的是，作为长三角“文化走亲”的重要内容...

锣鼓喧天闹新春，龙飞狮舞送祝福。春节期间，全国各地非物质文化遗产各显神通，为广大群众烹制出一道道文化大餐。腰鼓、秧歌、社火、剪纸……记忆里的这些浓浓年味儿，在非遗技艺中鲜活起来。春节期间，在陕西省延安市安塞区冯家营村，大红灯笼、浑圆大鼓、精致剪纸装点着村前的文化广场，一派喜庆祥和景象。农历正月初四11时，村民们开始打腰鼓，60多人组成的腰鼓队表演起来欢快激烈、粗犷奔放、气势磅礴，吸引了上千名游客前来观赏。“新年的鼓，必须得打出精气神！”56岁的鼓手侯良友说...

申报地区或单位：贵州省黎平县 　　 　　月也，侗语意为“集体出访做客”，当地汉族称为“吃乡思”、“吃乡食”，一般在农历正月和八月举行，是侗族传统交际联谊活动。拦路歌，侗族迎客送客时唱的歌，多用于“月也”场合。“月也”时间长短由内容决定，参加人数一般是一家一名代表。由寨中有威望的人率领，集体到某友好村寨拜访。甲寨客人快到乙寨时，乙寨众人要到寨口迎接，同时用日常生产工具或生活用具等，设置重重路障，双方摆开歌阵，对唱拦路歌。主队用歌提问，客队用歌回答，答...

徽州祠祭是流传于徽州地区各宗族祭祀祖先的传统礼仪活动，主要分为族祭和房祭两种类型。族祭通常由族长主持，族长一般由族中年长、辈分高、儿孙繁衍且德高望重之人担任；房祭则由各房头的房长主祭。在徽州，宗族祠堂的祭祖活动时间多样，包括春祭、中元祭、秋祭、冬祭，以及先祖诞辰和忌日等祭祀。其中，春秋二祭和冬祭较为普遍且隆重。徽州祠祭严格遵循朱熹《家礼》的规定，要求参祭人员着装整齐、仪态庄重，严格遵守祠规。祠祭活动具有严谨的程式，礼生读祭文是其中重要环节，且祭文的写作有固...

申报地区或单位：广东省深圳市福田区 　　 　　下沙祭祖是存续在广东省深圳市福田区下沙村的黄氏传统祭祖礼仪活动。下沙村与香港隔河相望，村民均为黄姓，现在旅居海外的下沙籍黄氏后裔约有3000人。南宋时期，客家人下沙黄氏一世祖黄默堂辗开基立村，其墓在今深圳市莲花山西北坡，建于南宋淳祐八年（1248）。今存九世祖“黄思铬公世祠”始建于明代。传世《黄氏家谱》中载有家训，第三条为“重祭”，曰：“水有源，木有本，人有心，应立祠堂，置祀产，春秋时节令我族人咸集祠堂...

申报地区或单位：湖南省汨罗市 　　 　　抬阁故事会是在湖南省汨罗市长乐镇传统节庆民俗活动中保留的一种抬阁表演形式。长乐抬阁故事会起于隋唐，盛于明清。 　　从正月初一至元宵节期间，长乐人自发分成上市街和下市街两个团体，举行故事会竞演。抬阁故事内容多为历代忠孝节义故事和民间传说故事，分为地故事、地台故事、高彩故事、高跷故事四大类；又分上、下市街故事会，故事会巡游表演时，伴随会旗、彩旗、牌匾、彩灯、锣鼓、乐队等，再配以玩彩龙、舞火龙、舞狮、彩莲船、腰...

申报地区或单位：广东省台山市 　　 　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，固定在四方形阁子的铁柱和支架上，由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...

申报地区或单位：福建省屏南县 　　 　　抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等，是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动，后逐渐传到东南沿海及西北地区，在清代盛行一时，流传过程中与各地具体情况相结合，形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物，根据剧情组成精彩的造型，固定在四方形阁子的铁柱和支架上，由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...

海南琼北地区，尤其是海南省澄迈县域祭祀冼夫人的民俗活动被称为“军坡节”，民间也将其称作“闹军坡”“发军坡”“吃军坡”等，是海南汉族和黎族等多民族民众共同信奉并认同的地域文化。每年从农历正月开始至五月底，澄迈各地乡村会在各自固定的时间举办闹军坡活动，且有着一套流传已久的仪式和程序。 军坡节是一项在澄迈每年固定时间举行的信俗活动，从农历正月开始至五月底，澄迈各地乡村在各自固定的时间闹军坡，有着一套流传已久的仪式和程序。每年军坡节期间，先由信民推选出的组织人员...

冼夫人信俗主要流布在广东省茂名市的高州、电白、化州、茂南、茂港等县市，此地即古高凉郡。俚族冼夫人出身于南越首领世家，她历经梁、陈、隋三朝，活跃于岭南地区，致力于促进汉、越两族的融合与和谐，保障一方安定，为民族团结和发展作出了杰出贡献。 冼夫人信俗源于后代对她的崇拜，每年都会以游神仪式举行冼夫人诞庆典。从《隋书》到明嘉靖年间的碑记，都有“官置祠祀之”的记载。历朝历代，尤其是明清两代，都将冼夫人奉为英雄圣贤，春秋两祭以及诞辰祭祀从未间断。自隋朝起，民间就尊称她...