6月13日是我国第10个“文化遗产日”。6月9日晚，由浙江省文化厅主办、杭州市文广新局承办的“中国梦·非遗梦”第十届浙江省非遗节暨2015“文化遗产日”主场城市（杭州）展演活动在杭州市余杭区体育馆举行。接下来，2015“浙江好腔调”传统戏剧系列主题活动也将陆续展开。 　　整台展演节目由“序：滚滚向前”“上篇：龙马精神‘浙’十年”“下篇：走在前列谋新篇”和“跋：百花齐放”4个篇章组成，以传统表演艺术的形式，回望浙江非遗保护10年所取得的成绩，展望浙江非...

为促进现代教育与非遗保护的有机融合，进一步推进中国非遗传承人群研修研习培训计划，近日，文化部非遗司致函中国非遗传承人群研修研习培训计划试点院校，邀请参观第五届中国成都非物质文化遗产节。 中国成都国际非物质文化遗产节是继中国北京国际音乐节、中国上海国际艺术节、中国吴桥国际杂技艺术节后，国务院正式批准的第四个国家级国际性文化节会活动品牌，是国际社会首个以推动人类非物质文化遗产保护事业为宗旨的大型文化节会活动。2007年至今，成都已经成功举办了...

　　鼓乐，千百年来一直活跃于西安等地。西安鼓乐作为唐宋遗音，是鲜活的文物资料，为当今国内外学者所关注。20世纪50年代初，音乐史学家杨荫浏曾先后两次到西安考察，并依据西安鼓乐和五台《八大套》，对宋代姜夔的词曲作了译解。此后就只有李石根、何钧等少数几位学者继续这一研究，60年代西安音乐学院也曾开始整理和研究，但都因种种原因时断时续。 　　“祖规”不利于乐谱及演奏技艺传承保护 　　2009年，“西安鼓乐”被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录...

　　“居素普·玛玛依与另两位国家级玛纳斯奇近年相继去世，保护玛纳斯奇，加快对玛纳斯奇的研究，迫在眉睫！”我国知名突厥语专家、中央民族大学教授胡振华在日前举办的“《玛纳斯》史诗歌手研究”研讨会上忧心忡忡地呼吁。 　　《玛纳斯》是柯尔克孜族古老的英雄史诗，它与藏族史诗《格萨尔》、蒙古族史诗《江格尔》并称我国少数民族“三大史诗”。目前我国境内记录的《玛纳斯》仅居素普&midd...

　　“居素普·玛玛依与另两位国家级玛纳斯奇近年相继去世，保护玛纳斯奇，加快对玛纳斯奇的研究，迫在眉睫！”我国知名突厥语专家、中央民族大学教授胡振华在日前举办的“《玛纳斯》史诗歌手研究”研讨会上忧心忡忡地呼吁。 　　《玛纳斯》是柯尔克孜族古老的英雄史诗，它与藏族史诗《格萨尔》、蒙古族史诗《江格尔》并称我国少数民族“三大史诗”。目前我国境内记录的《玛纳斯》仅居素普·玛玛依一位歌手的唱本就长达8部，20多万行，比古希腊的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》还要长十...

　 傣寨白塔   泼水狂欢   　　喝下少数民族祝福的美酒，在“花海赛装狂欢节”的舞台上穿戴、搭配民族服饰，在河谷进行徒手摸鱼……刚过去的“五一”小长假3天，位于云南省昆明市滇池国家旅游度假区内的国家文化产业示范基地——云南民族村，接待游客3.13万人次，同比增加21%。 　　云南民族村地处昆明市区的南部，距市区10公里,占地1270亩，现已建成包括傣族、白族、彝族、纳西族、佤族、布朗族、基诺族、拉祜族等25个少数民族村寨，将云南少数民族的文化风情...

越来越多的老手艺随着老艺人的离去而消失 传统面花的制作手艺让现代年轻人惊诧　　水会音乐在普化的最后生机   　　位于蓝田县普化镇东塬上的全家岭村是一个普通的关中村落，去年以来，不时有文化专家专程来到这里，但很少有村民知道，他们这里已经成为流传2000多年的民间音乐———水会音乐最后的生存地；也很少有人了解，这种古老的乐种刚刚入选国家级非物质文化遗产名录推荐项目。   　　虽然从来没有观赏过水会音乐，但水会音乐的各种传说在村民中却流传甚广：水会音乐产...

　　香港素来以“快”闻名。无论是中环律师楼里步履匆匆的白领，还是赤腊角机场每几分钟起降一架的航班，都呈现着“亚洲都会”的城市速度。然而，当你认真探究香港市民的文化生活，却能发现截然不同的古朴与雅致。多项延续百年的民俗文化，便是这份意蕴的主要营造者。 　　回归以来，香港在中央政府的支持和关心下，致力于保护和传承文化遗产，迄今拥有人类非物质文化遗产代表作１项——粤港澳在２００９年联合申报的粤剧；国家级非物质文化遗产项目６项——粤港澳在２００６年联合申报的粤剧...

《格萨尔》说唱艺人斯塔多吉 　　24岁的斯塔多吉面容黝黑、棱角分明。他是西藏目前最年轻的《格萨尔》传唱艺人。 　　缘 　　藏族史诗《格萨尔》是世上最长的史诗之一，讲述了传说中的藏族英雄格萨尔王降妖伏魔、造福百姓的故事，被誉为“东方的荷马史诗”。2009年，《格萨尔》成功入选世界非物质文化遗产名录。 　　斯塔多吉出生在西藏昌都地区边坝县一个普通牧民家庭，自幼与母亲相依为命，头顶蓝天，脚踏绿草，以放牧为生。11岁那年，一场奇异的梦境，改变了他的人生...

  　　改变“东方无史诗”偏见   　　据次仁平措回忆，上世纪80年代，《格萨尔》领导小组及抢救办公室派专人到史诗流传广泛的那曲、昌都等地区，进行民间艺人普查，搜集整理旧版本以及有关传说、实物等抢救性工作。   　　30多年来，西藏在《格萨尔》保护和研究上取得了大量成果。   　　史诗保护工作者先后共寻访能说唱10部以上史诗的艺人57名。根据“择优择缺”原则和“优先为老艺人录音”的指导思想，进行了深入细致的录音工作。截至目前，已录制100多部艺人说唱本...