灵璧菠林喇叭流传在安徽省宿州市灵璧县尹集镇菠林村，是已故中国管乐大师周正玉等周氏族人为主的民间乐班创造的唢呐演奏艺术。唢呐，俗称“喇叭”，发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，善于表现热烈奔放的场面和大喜大悲的情绪。该传统由波斯传入，在金、元时代，传到中原地区。周家班自清末创始以来发展至今，历经百余年沧桑。周姓直系有男女老幼乐手共计百余人，外姓徒众上千人，形成庞大的民间音乐族群。 灵璧菠林喇叭自清末形成以来，一直以曲牌丰富、彰显礼仪、盛传不衰而著名...

临县大唢呐是一种古老的民间传统吹打音乐，也是山西省临县当地吹打行的主要乐器。它以口传心授的形式在山西省吕梁市临县及其周边一带广为传承，深受当地群众的喜爱。临县位于晋西吕梁西麓，东临离石，西隔黄河与陕北相望，南毗柳林，北倚群山与兴县接缘，境内沟壑纵横，是典型的黄土沟壑区。 临县大唢呐，音量高，穿透力强，音色厚重。它不仅吸纳了陕北大唢呐的粗犷、豪放，音色激亢等特点；还有晋川小唢呐的清秀明快、委婉细腻等鲜明特色，形成了排街则威武雄壮，座场即优雅婉转，喜则爽朗明快...

古琴艺术是中国古代精神文化在音乐方面的重要体现。古琴是汉民族的传统乐器。据《吕氏春秋》《礼记》等古籍记载，古琴制作源于上古中原的伏羲、神农，成于魏晋，盛于唐宋，元、明、清不断延续。湖北随县曾侯乙墓、湖南长沙马王堆汉墓出土文物证实，古琴制作有近三千年历史。该遗产项目在河南省、陕西省、四川省、江苏省、浙江省、北京市等地都有流布。北京历代名琴收藏盛行，传世古琴修复带动了古琴制作技艺的传承。改革开放以来，音乐学院乐器制作专业整理琴学古籍、恢复传统制作技艺，古琴制作...

阿尔麦多声部民歌是黑水地区人民在远古征战及生产、生活和劳作中创造出的地域特色明显的民族音乐。该遗产项目主要流布于四川省阿坝藏族羌族自治州黑水县知木林乡、扎窝乡、晴朗乡。四川省黑水县位于阿坝藏族羌族自治州中部，黑水村寨大多分布在高山或高半山上，土地稀少，灾害频发，自然依赖性强，农业是主要生产方式，畜牧业也占有重要地位。 古时，黑水村落有多种表达寓意的多声部民歌，其中最有特色的是出征歌。古时的黑水村落间征战不断，为保平安，全村人在给亲人送行时都会演唱出征歌，以...

金湖秧歌是江苏省金湖县及其周边地区插秧劳动中演唱的田歌，是薅草锣鼓民歌形式之一。该遗产项目传承核心区域为江苏省金湖县，辐射区域为江苏省宝应县、高邮市、盱眙县、洪泽县（今洪泽区）、淮安区，及安徽省天长市。金湖县位于苏北里下河地区，境内水域广阔，河网密布，农作物以稻麦为主。农耕文化为金湖秧歌的催生与发展提供了良好基础。 金湖秧歌至今已有百余年历史，和古老的“香火戏”有渊源关系。金湖秧歌的演唱形式、词句格式、打击乐器及演唱内容，有一部分与香火戏基本一致。曲调以...

那曲拉伊是流传于藏北安多方言区，主要以歌颂爱情为内容的山歌。该遗产项目主要流布于西藏自治区那曲市尼玛县文部乡境内，其种类丰富、数量浩繁，涉及爱情生活的各个方面。尼玛县位于西藏自治区北部，那曲地区的西部，地处羌塘原腹地“大湖盆”区，是一个以牧业为支柱产业的县，属高原亚寒带半干旱季风性气候和高原寒带干旱气候。 那曲拉伊还包含劳动歌，如“驮盐歌”“打青稞歌”“打酥油歌”“剪羊毛歌”等。另外。在农忙之余，当地农牧民还喜爱聚集一起边唱边舞，从“下宁”(传统果谐)到...

解缙，字大绅，号春雨，谥文毅，江西省吉水县人，明洪武二十一年（1388年）进士，是明朝第一位内阁首辅，主编了《永乐大典》。解缙自幼颖敏绝伦，六七岁即能吟诗作对，一时传为神童。因此，关于他幼年时的故事如对竹、个字自明代就在当地广为流传。解缙故事传播广泛，除江西省外，在北京、上海、天津、河南、河北、陕西等全国十余个省市乃至海外华人居住区及越南部分地区也有所流传。 解缙故事是以叙述解缙家世背景、日常生活、科举经历、官场仕途、人际交往等为主要内容的故事集。经当地相...

回族民间故事是回族民众集体创作、世代相传民间文学表现形式。宁夏回族自治区南部山区固原市泾源县是该遗产项目的主要流布区域之一，全县4乡3镇109个行政村都有回族民间故事流传。 泾源回族民间故事包括神话类故事如人祖阿旦、阿旦和好娃、真主造人等；史事传说故事，如回汉自古是亲戚等；人物传说故事，如穆罕默德、郑和、柳毅传书、魏徵梦斩泾河老龙、胭脂女、杨六郎把守三关口、广成子与白云寺、济公修行延龄寺等；此外还有幻想故事、生活故事、寓言故事、笑话故事、动物故事等。这些故...

骆驼泉传说是讲述800多年前，撒拉族先民从中亚举族东迁，牵着骆驼历经艰辛，最后选择循化地区作为繁衍生息之地，和当地各兄弟民族友好相处的传说。该传说主要在撒拉族人世居的青海省循化撒拉族自治县、化隆回族自治县、贵德县、西宁市和新疆维吾尔自治区、甘肃省等地世代流传。 相传在元代时，中亚土库曼斯坦的撒尔赫斯地区有尕勒莽、阿赫莽两兄弟，在族人中很有威望。撒玛尔罕国王对他们非常忌恨，几次想置他们于死地。于是，他们告别故土，率领170户族人向东进发，牵着白骆驼，驮着古兰...

陈三五娘传说讲的是泉州陈三因送哥嫂赴广南上任，路过潮州，在元宵灯会偶遇黄五娘，彼此一见钟情，几经波折终成眷属的爱情故事。 陈三五娘传说内容丰富、时空跨度大，具有浓郁的地方特色，大致可分四类：一是发生在五娘家乡潮州的故事；二是发生在陈三家乡泉州的故事，即陈三五娘私奔泉州后，被官府捉拿、坐牢的故事；三是关于陈三兄长陈运使和五娘婢女益春的故事；四是相关遗迹“青阳室”“倒榕”“陈三坝”等的故事。 陈三五娘传说已成为多种文艺形式创作的题材，已知的有口头讲古、歌仔册...