南岳庙会，是在火神、衡山山神祝融的受封地衡山举行，以春节庙会、“赶八月”庙会和天符庙会为主要载体，以酬神谢恩、驱邪消灾、祈福求寿、社火狂欢为主要内容的民俗活动。南岳庙会源于祖先崇拜、山神崇拜、阴阳五行和星象学，形成不晚于南宋，鼎盛于明清，式微于20世纪中叶，90年代后繁荣兴盛，在湖南省衡阳市南岳区衡山南岳大庙、祝融殿、天符庙及周边寺庙宫观和集镇举办。 南岳庙会由春节庙会、“赶八月”庙会和天符庙会组成。春节庙会在腊月初八至次年元宵举行，是南岳群众感念楚人先祖...

商丘火神台庙会是定期在豫东商丘市火神台举办的、以祭祀商之始祖、火神——阏伯为目的的大型民俗活动。 “天命玄鸟，降而生商”，商丘是商文明的诞生地。阏伯即契，帝喾之子，商之始祖。传说阏伯为尧时的“火正”，主持观测和奉祀大火星（商星），以大火星分野，纪时分季，定农事，保存火种，管火用火。死后葬在今火神台，被奉为火神，受到历代官方祭祀和民间崇拜。约从宋代起逐渐演变为民间庙会，明清达到鼎盛，延续至今。 该遗产项目的核心区域为商丘市睢阳区火神台，集中区域为商丘市及豫...

潜江灯会，是湖北潜江地区在春节、元宵期间，广大民众自发参与，由花灯赏玩赛巧、民俗游街闹春、商贸赶集等活动组成，以酬神祈福、庆节娱人为目的的综合性传统民俗活动，具有历史、文化、艺术、社会经济等重要价值。该项目参与者众多，核心区域在潜江园林城区，活动区域覆盖周边多个乡镇。 潜江灯会历史悠久，在唐《酉阳杂俎》、清《荆州府志》《潜江县志》等古籍中均有记载，其民俗活动分为拜庙祈福、赏灯赛亮、游灯闹春、互赠节礼四部分。潜江灯会从拜庙祈福到还愿封灯，具有严明的仪式规程...

瑷珲上元节起源于清康熙年间，是集汉、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族文化为一体的重大节庆活动。瑷珲上元节发源、传承于黑龙江省黑河市爱辉区瑷珲镇。清代内阁中书杨锡恒所作《艾河元夕竹枝词》中记述了瑷珲上元节盛况。 瑷珲上元节有“立灯官”“闹秧歌”“抹花谜”“布阵容”“滚冰卖病”和“迎神赛社”等传统民俗活动。相传官府在大年前后封闭印信、停止办公，这期间要“立灯官”，一方之事由灯官做主；灯官上任前要进行“布阵容”仪式，最前方是大旗领队，后面有红色招牌，上书灯官姓名...

立春是二十四节气里的第一个节气，民间称“打春”。内乡打春牛习俗是河南省南阳市内乡县世代传承的立春节气习俗。春季万物复苏，打春牛预示农耕活动的开始，有规劝农事、鼓励春耕的含义。内乡县城和各个乡镇及镇平、淅川、西峡、邓县一带是该习俗的集中区域，来自周边湖北、陕西等地的民众也会赶来参加。 打春牛活动分为祭春、迎春、打春、闹春、送春等。立春前一日群众自发组织迎春队伍去先农坛祭拜春牛和芒神，并在附近田里耕地以祈丰年；立春日民众齐聚内乡县衙，鞭打由当地长者指导扎制的纸...

社祭是古代中国最庄严典重的礼制之一，广东省肇庆市“高要春社”所沿袭的是中国传统社祭中的“春祭”。 高要区位于珠江干流西江中下游，是明清两广总督驻地，有“总制两粤”的优势。远古中原社稷文化通过西江走廊向岭南传播，在高要积淀悠久。明万历十六年《肇庆府志·卷九》“土俗”记载高要等地：“春社，祈谷，醵钱市酒肴祀神，聚而群饮乃罢。”至今该民俗已存续四五百年。 高要春社是西江中下游民众参与度最高的民俗盛事，主要分布在广东省肇庆市高要区辖下的河台、禄步、乐城等17个乡镇...

六盘山区春官送福是宁夏六盘山地区流传的，由“春官（倌）”用“春官词”向百姓送祝福的一种春节习俗。六盘山区春官送福主要分布于宁夏固原市六盘山地区，在西吉县、隆德县、彭阳县和原州区一些乡镇广泛流传，尤其以西吉县春官词更具特色，传播、影响力更大。 宁夏南部的六盘山地区，包括固原市（原州区、西吉县、隆德县、彭阳县、泾源县）及中卫市海原县一带，地处黄土高原中西部及其与青藏高原过渡地带。固原市古称大原、高平、萧关、原州，是古丝绸之路的重要交通枢纽，长期受中原文化、游牧...

蒙医乌拉灸术是用点燃的乌拉灸炷熨灸患者局部的一种疗法，主要分布于内蒙古和辽宁、吉林、黑龙江、青海、甘肃、新疆等省区。该遗产项目传至当前代表性传承人富玉兰已历三代，每年求医者络绎不绝。 蒙医乌拉灸术源远流长。《黄帝内经》中即有灸疗出处的记载；《三国志·魏书》等书记载了北方人应用灸疗的内容；藏医经典著作《四部医典》中有“蒙古灸”的记载；元代针灸学家忽泰必烈所著《金兰循经取穴图》中记叙了灸疗取穴方法，说明包括蒙古族先民在内的北方民族，至少在秦汉时期就开始利用火灸...

宏济堂中医药文化，是以百年宏济堂秉承的“宏业济民”精神为核心，以“宏德广布，济世养生”为文化导向，涵盖业训、堂训、用人、药材选购、中药生产等多个方面的中医药文化体系。宏济堂中医药文化主要分布于山东省济南市,在百余年的发展中，知名度和影响力不断增强。 宏济堂创建于清光绪年间，据《宏济堂药目》记载，乐镜宇在原山东官药局基础上创办了宏济堂，取“宏业济民”之意。至20世纪前期，随着宏济堂规模不断扩大，形成既有中医药行业共性、又有宏济堂特色的中医药文化。中华人民共和...

朱丹溪中医药文化是在元代著名医家朱震亨的文化精神和医学成就基础上，经长期传承实践形成的一种内涵丰富、特色突出的中医药文化体系。 朱震亨，出生于1281年，世居义乌赤岸镇，因其居所有条美丽的小溪，故名“丹溪”。他秉持“致知创新”的文化精神，倡导“阳有余阴不足论”“相火论”，创立“滋阴学说”和气血痰郁“四伤学说”，著有《格致余论》《局方发挥》《本草衍义补遗》等，对中医理论和临床具有重要的指导意义。他所创制的大补阴丸、越鞠丸、左金丸等名方，目前仍在临床广泛应用...