2012年非遗保护：动静相宜 进退有度   2012年12月21日，济南市第二届非物质文化遗产手工艺技能大赛开赛，125名来自山东、河南、江苏等地的非物质文化遗产手工艺人各显身手， 图为一名手工艺人在核桃壳里制作面塑作品。郭绪雷 摄 2012年12月28日，“世界非物质文化遗产柘荣剪纸展览”在福建福州开幕，图为外国游客在参观展览。  2012年2月5日，中国非物质文化遗产...

莫让“非遗”在社区中“遗失” 王海冬    非物质文化遗产（下面简称“非遗）是城市文脉中最富有特质的组成部分，蕴含着城市居民在漫长历史进程中形成的生活智慧、文化心理，是城市文化活力永不枯竭的源头，更关系到未来城市的发展方向与文化品格。上海“十二五”规划纲要提出，要完善非物质文化遗产传承保护体系，切实保护城市历史文脉。社区是“非遗”保护和传承工作的重要载体，但由于缺乏相关的制度性保障，相当一部分“非遗”项目在社区的文化活动中处于后继乏人、悄然流失的状态，值得...

传统音乐文化视野中的“胜芳现象”项  阳 内容提要  笔者在一年多的时间内四次到胜芳古镇，对这里积淀的与诸种音声形态相关的民间礼俗进行考察。这是一片已经富裕起来的土地，当地的人们热爱祖先留下来的传统文化，所以能够使得传统在这片土地上有较好的生存空间。本文对于这种在经济快速发展过程中传统依然有较好传承与发展的“胜芳现象”进行辨析，试图把握其深层文化内涵。 关键词  经济与社会发展  传统文化积淀  传统文化认同  音声形式与功能礼俗的相须为用  胜芳现象...

 元宵节　　每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日――元宵节。　　正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。　　按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。　　元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝...

关公信俗影响千年“万能之神”究竟该庇护谁？ 千余年来，关公信仰文化兴盛不衰，折射出普通民众对未来生活的渴望。     5月25日，苍松翠柏掩映下的关林比热闹的关林镇多了几分凉意，关林景区管理处会议室内，郭挺彩处长正在传达今年6月关林关公神像赴闽台交流活动的事宜。“闽台地区的关公信徒众多，这次活动要先在福建泉州、漳州、晋江、石狮关帝庙进行为期一个月的巡游，而后应台湾关圣帝君弘道协会的邀请，在台湾进行为期一年的巡游活动。”郭挺彩处长说，闽台人对关公信俗十分虔诚...

 京城十大灯会花会闹元宵　　26日晚，三里屯VILLAGE广场成了灯的海洋。100盏兵马俑灯、4辆花车彩灯、十几个国家的孩子制作的60盏彩灯，以及141盏国家级非物质文化遗产项目宫灯和三里屯街道居民制作的120盏文明礼仪灯将每一个角落都点亮了。　　操着各种语言的游客们在灯的海洋中笑得灿烂如花。在台湾交大读书的学生小林说：“我来北京旅游，在报纸上看到灯展的预告就来了，没想到这么漂亮，在台湾也不常见。”新西兰籍的韩国学生小金说：“那种传统的灯最好看。在新西兰看...

 元宵节我国有闹“社火”风俗        新华网南京２月２７日电（记者蔡玉高、周润健）中科院紫金山天文台研究员王思潮告诉记者，元宵节我国有闹“社火”的风俗，其中包括耍龙灯、舞狮、踩高跷等传统习俗。     王思潮介绍，民间“社火”，是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物...

 又逢佳节 申遗再成热议     编者按：今年春节之际，春节申遗话题又成热议。但较之以往，议论中更多了理性与思考。本网选载议论中的各方观点，以供大家参考。    注：文章排名不分先后；各方文章不代表本网观点。 文联副主席冯骥才建议将春节申遗　　步入春节倒计时，人们在对电视“春晚”抱有期待和好奇之外，也有一些批评的声音。但不论褒贬，春晚仍然是绝大多数中国人春节的传统节目。　　春晚为什么会被接受？因为它与“年心理”一致。春晚的主题是欢乐，符合人们的情感表达，成...

2010年2月4日上午，文化部在京举行新闻发布会，介绍2010年春节、元宵节期间的文化活动安排。文化部社会文化司副司长李宏，中国艺术研究院书记、副院长、中国非物质文化遗产保护中心常务副主任张庆善，中国美术馆副馆长马书林，北京市文化局巡视员阮兰玉，中国社会科学院研究员，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员刘魁立等出席会议。会议由文化部办公厅副巡视员陈向红主持。 陈向红说，春节、元宵节是我国特有的传统节日，也是我国珍贵的非物...

 富裕了，传统文化就丢掉了吗？――以河北霸州胜芳古镇为例项  阳     20世纪是中国社会变革最为剧烈的一个世纪，此前的中国虽然也一直在演化，但却没有脱离农耕文化的样态。在音乐文化领域，20世纪与此前最大的不同是西方专业音乐文化对中国专业音乐文化构成的影响和冲击。当西方专业音乐文化在中土被接纳的同时，我国专业音乐教育的“母机”接受西方模式，并形成了侧重于某些层面功能性使用的理念。    20世纪的中国音乐文化，实际形成了两个传统，一个是历史音乐文化的大传...