申报地区或单位：吉林省延吉市 　　 　　摔跤在我国有着悠久的历史，是各族人民喜闻乐见的一项竞技运动。朝鲜族摔跤有着自己独特的比赛形式和文化特色。 　　传统朝鲜族摔跤分为攻击式和回旋防御式。在此基础上能够变化出上百种进攻、防御组合技术。 　　朝鲜族摔跤一般根据参赛人数先进行预赛，选拔出八强或六强参加决赛。最后举行的冠亚军决赛，是整场比赛的高潮部分。为了鼓舞摔跤选手的士气、活跃赛场气氛，决赛前先将比赛的奖品—披红挂彩的大黄牛，绕场一周，并拴在场...

蒙古族搏克是蒙古族人民在长期游牧生活中创造出来的一项竞技性与娱乐性并存的传统体育项目。乌苏市蒙古族搏克是蒙古族搏克的组成部分之一，流布于新疆维吾尔自治区乌苏市、巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州和伊犁哈萨克自治州等地。另外，在甘肃省、青海省、内蒙古自治区也有流传。 乌苏市蒙古族搏克比赛形式古朴而庄重。按传统要求,参赛者需穿牛皮、鹿皮制成的“卓德戈”短裤，裸背，赤脚上阵，如今习惯用简便易用的腰带将摔跤手的腰与大腿连接起来捆绑代替摔跤服。比赛不需特定场地...

蒙古族搏克是蒙古族人民在长期游牧生活中创造出来的一项竞技性与娱乐性并存的传统体育项目。乌珠穆沁搏克作为蒙古族搏克的典型代表之一，主要流布于内蒙古自治区锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗及周边地区。乌珠穆沁搏克起源于乌珠穆沁部落王室贵族搏克手（摔跤手）的比赛，在长期历史发展中形成了现有的形式。 乌珠穆沁搏克主要特点是：比赛规则不分级别、不限时间，搏克手年龄一般在18至45岁之间，膝盖以上部位着地为负，一跤定胜负。搏克手以偶数来进行比赛（32名、64名、12...

申报地区或单位：内蒙古自治区 　　 　　“搏克”为蒙古语，意为摔跤，它是蒙古族“男儿三艺”之一，属蒙古族传统的体育项目。搏克已有近两千年的历史，西汉初期开始盛行，元代广泛开展，至清代得到空前发展。现在内蒙古自治区各地尤其是锡林郭勒盟、通辽市、呼伦贝尔市、巴彦淖尔市、鄂尔多斯市、阿拉善盟等地都有流行。 　　搏克运动的比赛形式古朴而庄重。按蒙古族传统要求，参赛选手上身穿牛皮或帆布制成的“卓得戈”（紧身半袖坎肩），裸臂盖背，“卓得戈”边沿镶有铜钉或银...

申报地区或单位：河北省永年县 　　 　　永年武氏太极拳起源于清代咸丰、同治年间，系由河北永年广府东街人武禹襄所创，至今已有一百多年的历史。 　　武氏太极拳将陈氏新架与老架结合起来，又把杨露蝉“大动作”与陈氏“小动作”结合起来，行拳时重视身法，强调开合虚实，以心行气，以气运身。其动作简洁紧凑，舒缓平稳，架势虽小却不局促，胸部、腹部的进退旋转始终保持中正，步法严格，虚实清楚，小巧灵活。武氏太极拳的身法主要包括含胸拔背、裹裆、护盹、提顶、吊裆、沉肘...

线狮（草塔抖狮子）是一项有机融合了体育、杂技与木偶技巧的传统游艺娱乐项目，流布于浙江省诸暨市以及绍兴市、金华市、丽水市等邻近市县，以诸暨市草塔镇前店村为代表。 抖狮子源于清朝。宋末元初，赵氏（宋皇室后裔）与杨氏（宋名将杨继业后裔）因战乱先后逃居草塔，但彼此不合，尤其因水源灌溉问题争斗不休，直至清朝时期因官府介入才逐渐平息。借此良机，夹在赵氏、杨氏中间的朱氏（宋理学家朱熹后裔）受斗岩石狮启发，提议每年农历二月十九传统庙会之际，组织台阁迎春龙狮呈祥，以示邻里和...

申报地区或单位：福建省宁德市 　　 　　霍童线狮现留存于福建宁德霍童镇，又称抽狮，当地人称之为“打狮”，是一种独特的民俗游艺表现形式，也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。 　　据历史传说，隋代谏议大夫、开山大祖黄鞠公曾为霍童灌溉村田，造福子民，当地以举办“二月二”灯会的方式来纪念他，线狮表演是“二月二”灯会中最具特色的节目之一。明代中后期以来，霍童线狮成为当地节庆文化的重要组成部分。 　　线狮表演之前，从舞台制作、灯光效果配置到绳子布...

申报地区或单位：北京市 　　 　　幡是旗的一种，尺寸有大小之别。中幡，其主干是一根9米左右的粗竹竿，竿顶悬挂一面0.5米宽、5.5米长的长条锦旗，旗面绣有吉祥图案和祝福用语，因此又称标旗。耍中幡、舞中幡是中国民族民间传统杂技项目，北京天桥中幡表演最为有名。 　　耍中幡源于晋朝军中。幡旗形制壮丽，标题清晰，常常用于仪仗活动。旗手耍弄幡旗，能尽显武勇与智慧，因此中幡曾是清代朝佛、庆典等走会活动的必备项目。走会中各个团体都有自己的标旗，竞相演练耍幡高...

申报地区或单位：山东省聊城市 　　 　　聊城地区是中国杂技的发源地之一。新石器时代晚期，聊城是东夷人活动的主要区域，当时东夷人的首领蚩尤据说便是一位杂技高手，古代杂技就源于角抵戏即蚩尤戏。聊城杂技现分布于东阿、茌平、阳谷等县及其周边地区。 　　春秋战国时期，聊城杂技马戏得到初步发展，到汉代已经基本成熟。三国时期，杂技马戏在聊城的东阿一带已很盛行，成为一种以杂技为主兼有其他技艺的表演形式，东阿王曹植曾以“斗鸡东郊道，走马长楸间”的诗句来描述这种状...

申报地区或单位：甘肃省临夏市 　　 　　河州平弦是主要流传于古称河州的甘肃省临夏市及其周边地区的曲艺品种。表演形式为一人自弹三弦说唱，以唱为主，间有说白。唱腔结构为曲牌联缀体。唱词文雅秀丽，曲调丰富优美，具有较高的审美价值。表演者多属文人雅士或有一定文化修养的民间艺人。 　　20世纪末期以来，河州平弦的演出极度萎缩，老艺人相继谢世，爱好者青黄不接。目前整个临夏地区的河州平弦艺人所剩不足十人，很多唱本也已失传，濒危状况令人担忧，亟待采取有力措施予...