汕尾渔歌是瓯船渔民在生产生活中即兴吟唱的叙事和抒情民歌，是瓯船渔民长期海上生活的“伴侣”，主要流布于广东省汕尾市，以及惠州市惠东县、揭阳市惠来县等地。 瓯船渔民是宋、元时期从北方南迁来的渔民，主要生活在粤东的汕尾市辖区内。汕尾渔歌涉及瓯船渔民生产和生活各个层面，内容广泛。有反映旧社会苦难的，如《水乡怨》《自细跟父去牵罾》等；有反映劳动生产的，如《纺线歌》《十二月渔谚歌》等；有反映爱情的，如《新娘歌》《妹是帆索兄是帆》等；有反映伦理道德的，如《教姑歌》《养子...

申报地区或单位：云南省丽江市古城区 　　 　　纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”，是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲。流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。 　　在长期的历史发展进程中，纳西族的先民受东汉“白狼献诗”影响，“俗好饮酒歌舞”（唐《蛮书》），后逐渐成为一个能歌善舞、富有音乐天赋而充满哲思的民族。白沙细乐的历史渊源原有两说，一说“元氏遗音，靡靡切切，酸楚动人，相传世祖临别所赠，故名别时谢礼...

申报地区或单位：海南省临高县 　　 　　临高渔歌是海南省传统民歌的重要歌种，主要流传在海南省临高地区。 　　汉代以来就有来自内地的渔民迁入今之临高县（汉时儋郡属地），以捕鱼为生。宋代临高的渔业已相当发达。渔民习惯住在海边，成年的未婚男女有集中居住的习俗，聚居的地方称为“男子馆”、“女子馆”。天高月明之夜，他（她）们集中到沙滩上斗歌，“渔歌唱晚”的歌声此起彼落。渔民出海，渔歌也随着在海上飘荡。渔场、村场处处都是赛歌场。 　　临高渔歌是临高渔民...

申报地区或单位：湖北省天门市 　　 　　天门民歌主要流传于江汉平原、汉水流域的天门、沔阳（仙桃）、潜江、汉川、洪湖、钟祥、京山、应城等县市。 　　天门民歌是楚音乐的一个重要分支，歌词具有古代楚辞清雅、新奇的特点，音乐具有楚乐“八音”的特征；又饱含江汉平原水乡地域特色。它是天门乃至整个江汉平原众多艺术的母体，它孕育了荆州花鼓戏四大主腔的高腔、打锣腔，它的小调成为歌腔皮影的唱腔和碟子小曲、三棒鼓的固定曲牌。 　　目前，共搜集传统天门民歌八百四十...

苍南正一派科仪音乐是道教法事使用的传统音乐，主要流传于浙江省南部闽语系分布区，重点流布于浙江省苍南县的马站镇、矾山镇、桥墩镇、灵溪镇、藻溪镇等山区，辐射至金乡镇、钱库镇等地及平阳县山区。 该遗产项目倡导天人和谐，借道场善举，传扬人文情怀，追求理想人生，劝诫劣质恶行。苍南境内道教起源于东吴，唐末道士马湘师徒迁居松山西壑修炼，道教音乐开始传入。宋初林倪、林灵真开创道教水南派，使荪湖成了闻名遐迩的道乡，道教音乐随之兴盛并传承不绝。 苍南道教正一派科仪音乐的曲牌...

申报地区或单位：浙江省平阳县 　　 　　平阳东岳观道教音乐是全国唯一通用的道教全真派传统仪式音乐。经查证，平阳东岳观“十方韵”于清末传自浙江省著名宫观黄岩委羽山大有宫，由该宫全真道龙门派第十九代宗师林圆丹、薛圆顺传入平阳，至今已传承七代，传承谱系十分清晰。平阳东岳观现存“十方韵”曲目计67首，除去韵曲旋律相同者，实为33首。分别用于早课、晚课、五师供、诸真朝、焰口等仪式。其中早课有【澄清韵】等14首；晚课有【举天尊】等13首；五师供有【步虚韵】等1...

申报地区或单位：河北省广宗县 　　 　　道教音乐又称“道场音乐”，是道教斋醮科仪活动中使用的音乐，它与道教一样，都是发端于古代巫觋的祭祀歌舞。道教音乐由器乐和声乐两部分组成，器乐采用钟、磬、鼓、木鱼、云锣等乐器主奏，配以吹管、弹拨、拉弦等乐器；声乐以唱诵为主，由高功法师宣戒诵咒、赞神、吟表的独唱和都讲道士的表白及道众的齐唱组成。 　　广宗县位于河北省南部，是太平道乐的发源地。太平道乐源于东汉末年的太平道起义，至今已在广宗县传承延续了一千八百多年...

申报地区或单位：海南省保亭黎族苗族自治县 　　保亭黎族苗族自治县的黎族传统器乐历史悠久，源远流长，主要流传于海南省中部五指山南麓的黎族聚居区。这一地区常见的黎族传统乐器主要有独木鼓、叮咚木、鼻箫、口弓、咧、口拜、洞勺、哔哒等八大件，这些乐器散发着原始社会生活的气息，系黎族群众利用大自然中的竹木和畜兽皮等原料手工制作而成，生动体现了当地黎族人民崇尚自然的生活和美学观念。据老艺人相传，黎族传统乐器在清代康乾年间最为盛行。 　　五指山市代表性的黎族民间传...

申报地区或单位：海南省五指山市 　　 　　保亭黎族苗族自治县的黎族传统器乐历史悠久，源远流长，主要流传于海南省中部五指山南麓的黎族聚居区。这一地区常见的黎族传统乐器主要有独木鼓、叮咚木、鼻箫、口弓、咧、口拜、洞勺、哔哒等八大件，这些乐器散发着原始社会生活的气息，系黎族群众利用大自然中的竹木和畜兽皮等原料手工制作而成，生动体现了当地黎族人民崇尚自然的生活和美学观念。据老艺人相传，黎族传统乐器在清代康乾年间最为盛行。 　　五指山市代表性的黎族民间传...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州 　　 　　六十二阔恩尔是哈萨克族民间器乐曲的重要组成部分，流传于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州。在冬布拉、库布孜、斯布孜额等哈萨克族传统乐器的独奏曲中，有一批特别优美抒情、悠扬婉转的乐曲，哈萨克人习惯将这些乐曲称为“六十二阔恩尔”。“六十二”和“阔恩尔”是中国哈萨克人心目中两个神圣的词汇，“阔恩尔”系古哈萨克语，专门用来形容美好的事物，所以那些最深沉、最优美、最能打动人们心弦的音乐，哈萨克人就称之...