非物质文化遗产展助阵世界邮展    有了电脑当玩具，有了印刷机印年画，作为传统民间艺术的“泥泥狗”、木版年画开始被现代人冷落。而想重新振兴这些传统民间艺术，除了国家对这些非物质文化遗产的抢救外，或许这些民间艺术也应当有些“创新”精神。     木版年画     现在大都是外国人喜欢     在2009世界邮展和牡丹花会期间，第十九届民俗文化庙会也同期举行，来自河南、山东、陕西等省内外13位国家级非物质文化遗产传承人，在洛阳民俗博物馆西厢房房檐下，现场展示刺...

         歌声的感召―――蒙古长调解读                                     郝 娃    摘要: 蒙古长调被列为世界非物质文化遗产。这古老的民族所创造的古老的音乐文化吸引我们了解和重视。蒙古长调以声传情, 以情动心, 情景交融, 内敛质朴, 韵味无穷。可以从情感、写意、内敛、韵味四个不同侧面对蒙古长调进行解读, 以阐释蒙古长调作为北方草原音乐文化的独特魅力。    关键词: 蒙古长调; 情感; 写意; 内敛; 韵...

　龙泉青瓷文化传承调查吕　鸿,刘春燕,施佩佩,郑春波,雷蒋蕾,朱琳玲,黄京茜    摘要:龙泉青瓷是中国陶瓷史上一颗璀璨的明珠,经历1000 多年的风雨沧桑依然光彩夺目。龙泉特有的地理、人文环境,形成和发展了青瓷文化为了让龙泉青瓷文化更加完满地传承,就青瓷产业现状、青瓷文化传承过程中存在的问题开展调查,并积极提出意见和建议。     关键词:龙泉青瓷文化;传承;措施    龙泉青瓷是我国陶瓷史上一颗璀璨的明珠,也是丽水乃至浙江省的一张文化名牌。1 000...

土家族摆手舞的综合保护与开发刘　彦　 袁　革    摘　要：土家族摆手舞是一项广泛流行于土家族集居区的传统体育和艺术活动,是土家族传统文化的综合载体,它在土家族的社会与历史发展过程中有着极其重要的社会价值。作为国家级非物质文化遗产,我们应当站在维护民族文化多样性,促进土家族传统文化完整、健康发展的高度,对其实施综合保护与开发策略。    关键词:土家族　摆手舞　保护　开发　生活在湘、渝、鄂、黔边区的土家族是一个勤劳、勇敢、能歌善舞的民族。摆手舞融土家族歌...

内蒙古启动“四少”民族文化遗产保护工程    从今年3月起,内蒙古“四少”民族文化遗产保护项目正式启动,工程涉及资金上亿元,文化遗产项目近百项。 　　作为全国“小民族文化遗产保护工程”第一期项目的内蒙古“四少”民族文化遗产保护工程,将对内蒙古的鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族和俄罗斯族“四少”民族的文化 进行全面系统地总结。内容涉及物质和非物质文化遗产,将对民族文物、语言、礼俗等进行全方位抢救,并对以往有所忽略的少数民族文化线路、文化空间、文化景观等进行动态保...

  梁治平：谁来保护非物质文化遗产 ――一次参与国际公约制定的经验      梁治平        主讲人：梁治平     主持人：刘俊副校长     时　间：2005年6月26日（周日）晚7:30     地　点：西南...

 第二届中国成都国际非物质文化遗产节6月举行          1年前，四川发生了震惊世界的“5.12”汶川特大地震。1年后，地震重灾区的成都市将举办第二届中国成都国际非物质文化遗产节，向国际社会展示震后重建成果和依然美好的成都，展示灾区人民重建美好家园的坚定信心和精神风貌，展示搭建国际社会展示非物质文化遗产魅力和交流保护经验的平台，积极为人类非物质文化遗产的保护事业做贡献的感恩之心。     第二届中国成都国际非物质文化遗产节将于今年6月1日至13日在四...

 谁是文化传承的主导 ――从两个试点村的成败看村民文化自觉的重要性尹绍亭   仙人洞村的毕摩  仙人洞村的民族赛装会吸引了众多少数民族群众。  巴卡小寨基诺族博物馆的文化传承活动。 （尹绍亭 供图）  　　民族文化生态村建设，是在市场经济和全球化的背景下以文化保护传承为核心的乡村和谐发展的理论及其开拓探索的实践。作为一个探索性、试验性的项目，10年来，项目取得了显著成绩和许多实质性的成果，但也有不足乃至不成功的案例和教训。及时总结并交流这些经验和教训，有利...

 丹砂文化：一个民族遥远而又清晰的记忆   从“天主坳”祭祀台远眺对面的天母石。 （资料图片）  清明时节，祭天朝祖 （张晖 摄） 用仡佬文字和汉字共同记录仡佬族历史的《九天大濮史录》 （程伟光 摄） 　　很多人都知道，古时皇帝的批文用朱砂书写，叫“朱批”，用丹砂写成赐给有功之臣世代享受优遇或免罪的凭证叫“丹书铁卷”，妇女美容时也会用到丹砂――然而很多人并不知道，商周时期，贵州务川的仡佬族就发现和运用了丹砂，是世界上最早获取丹砂冶炼技术的民族，因此务川也成...

 佛教音乐：抢救比发展更重要   智化寺京音乐演奏现场 （资料图片）  　　在佛教进入我国的同时，佛教音乐也随之而来。由于在传播过程中的语言问题，佛教音乐必然本土化。本土化了的佛教音乐在一开始是丰富的，除了有“梵呗”、“转读”、“唱导”等多种诵经形式外，还形成了不同风格的曲调和流派。但是，从近20多年来专家学者对佛教音乐的调查和对文献资料的研究来看，我国佛教音乐整体上萎缩了。基于此，第二届世界佛教论坛中的有关佛教音乐文化的研讨应运而生，众多专家学者在重视文...