请输入关键字!
2025-06-09   星期一   农历五月十四   芒种 芒种
搜索
专题报道
 带不走的户撒刀,挡住阿昌同胞发财路 戴川   户撒刀,喜爱却不能带走  “游客非常喜爱户撒刀,到了户撒都希望带把户撒刀回去,但无法带出德宏,这是目前户撒刀产业化发展面临的最大的问题。”在户撒刀的故乡――云南陇川县户撒阿昌族乡,乡长寸待富说。   作为德宏傣族景颇族自治州的人大代表,寸待富多年来一直呼吁给予户撒刀从政策法规方面的倾斜,为此,在2009年召开的该州第十三届人大二次会议上,他向会议提案组上交了建议。   户撒刀也叫阿昌刀,因产于阿昌族聚居的陇川...
查看更多
论坛
 从四方面入手,建设民族文化生态村 尹绍亭   南碱村的民族文化传承教育从娃娃抓起  仙人洞村的村民家中,传统民居与新民居共存。 (尹绍亭供图)   治理村落环境、保护和改良传统民居、寻找生计改善的途径以及建设文化传习展示中心,民族文化生态村项目建设从这4个方面入手,在政府、学者和村民的共同努力下,在5个试点村(云南省腾冲县和顺乡、景洪市基诺乡巴卡小寨、新平县南碱村、石林县月湖村、丘北县仙人洞村)开展起来。但是,项目建设过程中会遇到哪些问题?建设者们又是怎...
查看更多
论坛
 民俗是民间舞蹈依存的土壤马盛德     在当今,传统民间舞蹈主要是指由广大民众创造,具有悠久的历史文化传统,在群众中广泛流传,并以活态方式延续至今,具有鲜明的民族风格和地域特色的舞蹈形式。这一舞蹈形式,有别于经过艺术家有意加工、整理、创作而成的舞台化的表演性民间舞蹈。在漫长的历史岁月中,人类的生存繁衍,不同种族和文化的发展变迁,都在民间舞蹈中留下了珍贵印记,从某种意义上讲,人类以“身体刻写了历史的印记”。它凝聚着这片土地上千百年来创造的艺术精华,并将这一...
查看更多
论坛
 以毛相 刀美兰 杨丽萍为例 看民间舞蹈的传承发展石裕祖  编者按:今年2月温家宝总理邀请著名民族舞蹈表演艺术家刀美兰到中南海总理办公室做客,与她一起探讨如何更好地传承和发扬光大少数民族文化艺术。这次探讨再次引起了人们对于民间舞蹈的广泛关注。本期,我们特邀舞蹈理论界的专家,就当下中国传统民间舞蹈、旅游舞蹈等不同的民间舞蹈形态,民间舞与民俗的关系,以及当下民间舞蹈的发展趋势、价值取向等问题进行探讨。   青海玉树卓舞    傣族舞蹈家毛相    傣族舞蹈家刀...
查看更多
论坛
 传统舞蹈勿因旅游开发变味     康玉岩   很多地方的政府部门为了发展经济,在一些交通相对便利、民族风情浓郁的地方开发旅游业,以当地传统节日、传统歌舞活动为载体,将其开发成旅游项目,藉以提高该地区的知名度,招商引资。这种做法虽然在一定程度上起到了向外界宣传本地区独特的传统民族文化的效果,更由于老百姓从中得到了些许实惠,于是为旅游者进行表演甚至成了他们日常生活的组成部分,这某种程度上背离了传统民族风俗习惯。比如,每年农历三月十五日至十七日,在贵州省台江县...
查看更多
其他新闻
 《昆曲艺术大典》将结题出版        4月9日,《昆曲艺术大典》出版签约仪式活动在京举行。这标志着以中国艺术研究院戏曲研究所为主体,同时集中了大陆各高校、其他研究机构,以及台湾的百余位专家学者,历时近5年精心编纂的国家重点课题《昆曲艺术大典》进入最后阶段,即将付梓出版。  文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章出席签约仪式并讲话。著名戏曲理论家郭汉城、刘厚生,中国戏剧家协会分党组副书记、秘书长季国平,各分典主编王安奎、车锡伦、周传家、傅晓航、周华斌以...
查看更多
缔约国
查看更多
专题报道
艺林拓荒――王树村民间美术收藏与研究  王树村是我国著名的民间美术理论家和民间美术收藏家。1923年,他出生于民间年画重镇天津杨柳青,那里“家家会点染,户户善丹青”,与江苏苏州桃花坞并称“南桃北柳”。王先生的曾祖辈中有一位裱画工,亦钟爱民间年画的收藏。因此,受杨柳青人文环境以及祖辈的熏染,注定了王先生从幼年开始即与中国民间美术结下的一生情缘。 绿云门神尉迟恭、秦琼 清 天津杨柳青 木刻手绘  一、矢志不渝的民间美术收藏家  今年86岁高龄的王树村一生过着清...
查看更多
其他新闻
“艺林拓荒――王树村民间美术收藏与研究成就展”在京开幕  (本网讯)4月4日至14日,“艺林拓荒――王树村民间美术收藏与研究成就展”在中国美术馆召开。此次展览从王树村先生历年捐赠给中国美术馆的民间美术品中精选了150件年画、刺绣作品,主要包括“门神”、“戏曲年画”、“刺绣”三部分内容,同时还展出他的艺术论著七十余部及手稿、读书卡片、采风日记、信函等。展览全面生动地呈现了86岁高龄的王树村先生在民间美术收藏、研究领域所取得的卓越成果以及70年收藏、研究所走过...
查看更多
其他新闻
非物质文化遗产生产性方式保护专家谈  非物质文化遗产是具有活态流变性的特殊文化形式。非物质文化遗产的保护要尽可能避免采取静止、凝固的消极保护方式,而是要坚持“积极保护”的原则,在不改变其按内在规律自然衍变的生长过程、不影响其未来发展方向的前提下,寻找生产性方式保护途径,使非物质文化遗产在民间民众的真实生活中汲取发展动力,实现活态保护和可持续发展。  非物质文化遗产生产性方式保护,是指通过生产、流通、销售等方式,将非物质文化遗产及其资源转化为生产力和产品,产...
查看更多
查看更多