近年来，我国文化遗产领域数字化应用发展迅猛，掀起了一股数字化的“浪潮”。技术究竟应该为遗产保护利用提供什么服务？我国遗产数字化面临哪些亟待解决的问题？如何推动科技与文化遗产更好结合，真正让文化遗产“活”起来？带着这些问题，记者专访了文化遗产保护专家、北京清城睿现数字科技研究院院长贺艳。 　　近年来，北京清城睿现数字科技研究院开展的圆明园数字复原工程、江西金溪古村落数字化重建等项目，在业界引起了强烈反响。贺艳坦言，数字信息技术的兴起，大大突破了传统遗产...

　　本网讯　2016年6月28日，由中国非物质文化遗产保护中心主办，重庆市非物质文化遗产保护中心承办的“非物质文化遗产数字化采集专题培训班（曲艺、传统美术、传统技艺、传统医药类）”在重庆市举办。文化部非物质文化遗产司保护处处长宋伟，重庆市文化委员会巡视员刘明华，非物质文化遗产处处长王发荣，重庆市非物质文化遗产保护中心主任刘德奉、副主任刘春泉等领导和嘉宾出席培训班开班仪式，刘明华巡视员向全体来宾致欢迎辞。来自全国26个非物质文化遗产数字化保护试点地区以及重...

6月21日，上海大学美术学院和上海公共艺术协同创新中心承办的“中国非物质文化遗产传承人群研修培训计划（织绣研修班）”在上海大学美术学院开幕。此次研修班旨在促进非遗传承发展与技艺创新水平。 上海大学美术学院院长、上海公共艺术协同创新中心（PACC）主任汪大伟教授、上海大学美术学院党委副书记王岭山、上海大学美术学院纤维艺术织绣工作室王秦教授、PACC执行主任金江波副教授、PACC运营总监章莉莉副教授以及20位织绣传承人出席了开...

　　【摘要】 本文记述了韩国在过去五十年里非物质文化遗产保护的历史。为了保护和延续这类文化遗产的传承，非物质文化遗产项目，连同那些最好地持有该项目的知识渊博和技艺高超的人一起被认定。后者被认定为“人间国宝”，并在政府相关支持的鼓励下，将他们的技艺传授给他人。有关这个支持体系的基本结构连同近期所面对的挑战，也在文中得到详细的记述。   　　【关键词】 “人间国宝”;非物质文化遗产保护;挑战   　　[作者简介] 任敦姬(Dawnhee Yim)，韩国科学院...

　　摘要：本文回顾了联合国教科文组织制定和2003年通过《保护非物质文化遗产公约》的具体过程，从前期的准备工作到后来确保其通过的各种努力，其间涉及到“非物质文化遗产”等概念的界定与演变、相关重要会议的召开等。在发展非物质文化遗产项目和起草《公约》文本的过程中，韩国一直扮演着重要的角色，特别是其“人间国宝”项目的提出与实践。除韩国外，中国、日本等亚洲国家也积极进行着非物质文化遗产保护的实践与理论创新，这导致了“亚洲转向”的出现。而列入非物质文化遗产名录对项目...

【摘要】 本文从学术观察和反思的视角出发，以中国非物质文化遗产保护取得的成就以及目前面临的挑战为立足点，对韩国以及世界其他国家的未来非遗保护工作提出了建议和希望。论文指出：新文化等级化的出现以及传承与创新之间的矛盾是目前中国非遗保护领域面临的两个重要挑战;怎样有效地实现“价值平等”的思考范式转换，消解目前更普遍发生的非遗价值评判以及随之而来的文化等级化，如何界定非遗项目的核心本质以化解传承与创新之间的矛盾，都需要各个国家积极贡献有效的方法和视角...

油纸伞传人毕六福正在为油纸伞上色。　邹立杨摄影 油纸伞　邹立杨摄影   　　非物质文化遗产作为我国历史的见证和中华文化的重要载体，被誉为历史文化的“活化石”、“民族记忆的背影”。17日，记者来到泸州市江阳区分水岭镇，近距离感受了中国非物质文化遗产油纸伞制作技艺国家级唯一法定传承人毕六福的风采。   　　“我们家祖辈都在做油纸伞，到我这一代，已经是第六代了。”毕六福坐在小板凳上，一边制作油纸伞一边对记者说，他的父母那时都是分水油纸伞厂的...

“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”（竹艺研修班），在为期一个月的系统课程教学后圆满闭幕。6月14日下午，在上海大学美术学院典藏厅举行了成果展览暨闭幕典礼。此次成果展览汇聚了20位非遗传承人一个月的学习成果，作品种类多样、陈列方式丰富、竹艺类型各有不同，尤其是陈列的许多跨界实验作品，与玻璃、陶瓷等不同材料的结合，以及与荷兰设计师碰撞的设计作品都非...

查看棉花与泥的融合度 擀泥 入模具 贴合模具 　脱模具 捏羊哨 　　成县，因古成州而得县名。得天独厚的自然地理环境，使得成县自古就有“陇上江南”、“陇右粮仓”的美称。竹篮寨，位于成县抛沙镇东北角，四周高中间低，古时周围竹林茂密，形似“竹篮”，寨子因此而得名，是远近闻名的泥塑之乡。竹篮寨泥塑始于宋代，历史悠久，是一项具有浓郁乡土气息的民间传统技艺。泥塑造型多变，惟妙惟肖，颜色丰富而喜庆，是省级非物质文化遗产，具有独特的艺...

　　“这是一种纸糊的戏装小人，最精彩的是武将，头上插着翎毛，背后扎着四面小旗，全副盔甲，衣袍底下却是一圈鬃子。这些戏装小人都放在一个大铜盘上，耍的人一敲那铜盘，个个鬃人都旋转起来，刀来枪往，煞是好看。” 　　回忆起儿时跟随舅舅逛隆福寺庙会的经历，冰心曾经在散文《我到了北京》中特意提到她心心念念的鬃人表演。时至今日，偌大的京城里，此番热闹情景再难寻觅，鬃人的制作技艺，也唯有白大成一家还在继续传承。 　　邂逅 　　半个多世纪前拜师学艺 　　什刹海西侧的东...