内蒙古启动“四少”民族文化遗产保护工程    从今年3月起,内蒙古“四少”民族文化遗产保护项目正式启动,工程涉及资金上亿元,文化遗产项目近百项。 　　作为全国“小民族文化遗产保护工程”第一期项目的内蒙古“四少”民族文化遗产保护工程,将对内蒙古的鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族和俄罗斯族“四少”民族的文化 进行全面系统地总结。内容涉及物质和非物质文化遗产,将对民族文物、语言、礼俗等进行全方位抢救,并对以往有所忽略的少数民族文化线路、文化空间、文化景观等进行动态保...

  梁治平：谁来保护非物质文化遗产 ――一次参与国际公约制定的经验      梁治平        主讲人：梁治平     主持人：刘俊副校长     时　间：2005年6月26日（周日）晚7:30     地　点：西南...

 第二届中国成都国际非物质文化遗产节6月举行          1年前，四川发生了震惊世界的“5.12”汶川特大地震。1年后，地震重灾区的成都市将举办第二届中国成都国际非物质文化遗产节，向国际社会展示震后重建成果和依然美好的成都，展示灾区人民重建美好家园的坚定信心和精神风貌，展示搭建国际社会展示非物质文化遗产魅力和交流保护经验的平台，积极为人类非物质文化遗产的保护事业做贡献的感恩之心。     第二届中国成都国际非物质文化遗产节将于今年6月1日至13日在四...

 谁是文化传承的主导 ――从两个试点村的成败看村民文化自觉的重要性尹绍亭   仙人洞村的毕摩  仙人洞村的民族赛装会吸引了众多少数民族群众。  巴卡小寨基诺族博物馆的文化传承活动。 （尹绍亭 供图）  　　民族文化生态村建设，是在市场经济和全球化的背景下以文化保护传承为核心的乡村和谐发展的理论及其开拓探索的实践。作为一个探索性、试验性的项目，10年来，项目取得了显著成绩和许多实质性的成果，但也有不足乃至不成功的案例和教训。及时总结并交流这些经验和教训，有利...

 丹砂文化：一个民族遥远而又清晰的记忆   从“天主坳”祭祀台远眺对面的天母石。 （资料图片）  清明时节，祭天朝祖 （张晖 摄） 用仡佬文字和汉字共同记录仡佬族历史的《九天大濮史录》 （程伟光 摄） 　　很多人都知道，古时皇帝的批文用朱砂书写，叫“朱批”，用丹砂写成赐给有功之臣世代享受优遇或免罪的凭证叫“丹书铁卷”，妇女美容时也会用到丹砂――然而很多人并不知道，商周时期，贵州务川的仡佬族就发现和运用了丹砂，是世界上最早获取丹砂冶炼技术的民族，因此务川也成...

 佛教音乐：抢救比发展更重要   智化寺京音乐演奏现场 （资料图片）  　　在佛教进入我国的同时，佛教音乐也随之而来。由于在传播过程中的语言问题，佛教音乐必然本土化。本土化了的佛教音乐在一开始是丰富的，除了有“梵呗”、“转读”、“唱导”等多种诵经形式外，还形成了不同风格的曲调和流派。但是，从近20多年来专家学者对佛教音乐的调查和对文献资料的研究来看，我国佛教音乐整体上萎缩了。基于此，第二届世界佛教论坛中的有关佛教音乐文化的研讨应运而生，众多专家学者在重视文...

传承七代 木偶还能刻多久    71岁的徐竹初是个沉默寡言的人。　　呆在他的木偶世界里，徐竹初可以一连几天不说一句话，“因为他觉得，跟人说话的时间多了，跟木偶说话的时间就少了。”徐竹初的儿子徐强说。看到人们的赞叹，听到人们的笑声，这是徐竹初最开心的时刻。“这次到北京举办展览，看大家对木偶那么感兴趣，父亲很激动，话说得太多，结果住进医院。” 　　长年与木偶为伴，徐竹初常常将自己当成木偶，也将木偶当成自己，“它笑我跟着笑，它愁眉苦脸，我刻起来心情也忧愁，好像我...

沁阳贾家唢呐的前世今生    沁阳自古有着“唢呐之乡”的美誉，以沁河为界，沁阳唢呐分为两大派系，北派有张家、贺家、马家，南派则以城内贾家为主。两派吹奏风格各不相同。数百年来，南北两派争奇斗艳，让沁阳唢呐盛极一时。 　　近日，本报记者来到了沁阳市联盟街41号，清末至今代有传人的唢呐世家贾家，拜访了贾家唢呐第三代嫡系传人贾步忠及他的儿子贾根来，探秘这一绚丽的民俗文化瑰宝的博大精深以及――　　2月18日9时，当记者赶到沁阳市联盟街时，贾步忠和家人已经在院子里等候...

弥渡花灯     月亮出来亮汪汪，    想起我的阿哥在深山；    哥像月亮天上走，    山下小河淌水清悠悠……     这是50年代广泛流传于全国的弥渡山歌《小河淌水》，被誉为“东方小夜曲”，它使弥渡闻名于世。不仅如此，弥渡花灯《十大姐》、《绣荷包》同时享誉全国。    花灯又叫“跳花灯”，是汉族民间传统的娱乐活动，流行于云南、贵州两省及四川、湖南、湖北等省的部分地区。过去上元节时，人们载歌载舞“闹元宵”，男女手持巾、扇双双起舞，踏歌和乐，称为“跳花...

    巍山打歌    巍山彝族回族自治县是云南开发较早的地区之一，县内曾发现过新石器和战国时代的石棺墓；也是唐代南诏政权的发详地，县内现仍有南诏遗迹多处及南诏王室后裔。    巍山彝族自称"腊倮颇"，"颇"是人的意思，即"腊倮人"，又称"土家"，即土生土的民族。    "打歌"彝语称"欧克"，是巍山分布最广，影响最大，历史久远的一个舞种。它的起源在民间有多种传说：相传在部落时期，一次彝家与傈僳发生了战争。彝家节节败退，被围困于一山头，眼看夕阳西下，彝家急...