凉山彝族地区宗教仪式多，民间节日少。“库史”可以说是这一地区彝族人惟一一个共同庆祝的节日。“库史”的“库”系名词，有年、岁之义；“史”，一说是形容词“施”的变音，意为新的，“库史”即新年；一说“史”为动词，有转、轮回、循环的意思，“库史”意为转年，引申为“过年”。彝族的“库史”与汉族的春节一样，都有辞旧迎新的意义，但“库史”是彝族人自己的传统节日，从其过年的时间、活动的内容、形式及其功能意义来看都与汉族的春节有别，在中国各民族的节日中也是一个富有鲜明...

　　热贡艺术未来的良性发展，除了依赖人才的培养、艺术品管理鉴定机制的健全外，还必须“返本溯源”，发掘其历史发展之根、宗教信仰之根、民族文化之根。只有如此，才能去伪存真、扬清抑浊。 　　由青海西宁一路南下，穿过清清的黄河水，顺着蜿蜒的隆务河，辗转于红色峭壁之间而不自觉地就迈入一片金色的谷地——热贡。热贡位于青海省黄南藏族自治州同仁县，这片居住人口不足10万的金色河谷，因其独具特色的藏传佛教艺术而蜚声中外，享有“藏画之乡”的美誉。 　　在这里的吾屯、年都乎...

　　导读： 　　 　　堆绣唐卡，也叫剪贴布扎花唐卡，与酥油花、壁画并称为藏传佛教艺术“三绝”，是藏民族特有的民间手工和绘画技法相结合的造型艺术，距今已有数百年的历史。堆绣唐卡的制作方法，在西藏唐卡制作中独树一帜，讲究拼、缎、刺、绣、缝等，其画面构图严谨、均衡、丰满、多变。目前，拉萨堆绣唐卡已经列入西藏自治区级非物质文化遗产名录。 　　 　　作为拉萨堆绣唐卡的传承人，罗布在将近30年的学习创作中，制作完成了17幅200平方米左右的巨幅堆绣唐卡作品，以及80...

陕西的biang字 　　在文化部非物质文化遗产司、国家图书馆和中国民族图书馆近日主办的“我们的文字——非物质文化遗产中的文字书写与传播”专题展览中，来自陕西特色小吃biang biang面中的biang字，第一次走进了国家图书馆(国家典籍博物馆)，这也是biang字首次在如此高规格的展览中进行展示。这次biang字一出江湖，不仅立即引来国内专家、学者及少数民族地区文化工作者的兴趣，还意外地找到了远在安徽的一个“小兄弟...

    【核心提示】“非遗”是我国文化的瑰宝，实现走出去战略，需要从五千年的沉淀中站立起来，这不仅考验着我们保护和传承自己的文化的智慧，也考验着我们面对世人、面向未来的魄力。 　　非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是中华民间文化凝结出的最亮丽、最精彩、最生动的“宝贝”，同时也是一种重要的经济资源。在过去10年里，对“非遗”的保护证明，以保持“非遗”真实性、整体性和传承性为核心，借助生产、流通、销售等手段，将“非遗”转化为文化产品的生产性保护方式是卓有成效...

     2014年底，在公布的第四批国家级非物质文化遗产名录中，湖南有19个项目入选，数目排全国第六位。 　　“非遗”，全称“非物质文化遗产”。尽管这称呼太雅，可其实它们都渗透在我们的生产生活中。如果你到湘西看一场傩戏，这可是国家级的非遗项目；如果你穿一件有湘绣元素的衣服，湘绣制作技艺同样是国家级非遗项目；如果你去吃一碗杨裕兴面条，其制作技艺也是省级非遗项目。 　　保护非遗，不仅是国家行为，也是世界行动，因为其“功在当代，利在千秋”，意义非凡。 　　可...

    “城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”，无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言，也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。 　　皮之不存，毛将焉附。城镇化进程中保护非遗的一个核心问题，就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断。 　　所谓“文脉”，是指“文化上的脉络，文化的承启关系”。对非遗而言，“文脉”就是形成的渊源和发展的理路，就是保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素。传承和保护非遗，说到底，无非是...

    　　乌丙安（1929— ），蒙古族。我国著名民俗学家，中国民俗学会荣誉会长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任，辽宁大学教授。著有《民间文学概论》、《民俗学丛话》、《中国民俗学》、《民俗学原理》、《民俗文化新论》、《中国民间信仰》、《神秘的萨满世界》和《非物质文化遗产保护理论与方法》等专著。 　　得识乌丙安先生是在20世纪90年代初的校内各种讲座中，屡被先生的渊博学识和幽默自如的表述所吸引。后考入先生门下，从习民俗学。硕士生三年的光阴...

唐代阎立本所绘《步辇图》中的唐太宗盘腿而坐 五代十国时期南唐顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》中已出现两种不同坐姿 敦煌莫高窟北魏257窟中的“连坐胡床”壁画         中国是传统的礼仪之邦，甚至连举手投足站立坐卧都要有“行为规范”，比如“坐有坐相，站有站相”……在中国古代，特别是魏晋以前，对于“怎么坐”讲究颇多。“蹲踞”、“箕踞”，或“安坐”、“正坐”、“跪坐”、“经坐”、“恭坐”、“肃坐”、“卑坐”，或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐……古人...

 　生活在黑龙江和乌苏里江流域的赫哲人，就地取材，把大马哈鱼皮通过剪、刻等手工方式，制作出精美的鱼皮画。和其他非物质文化遗产一样，这项古老的技艺面临着消亡的危险和传承乏力的尴尬。自从2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录，这种带有赫哲先民“逐江河而生”的渔猎文化基因的古老技艺，一直在寻找破解传承窘境的出路。   　　哈尔滨工程大学用“一所学校”支持“一个非遗项目、一位传承人、一门课、一本书、一个团队、一个创业公司”的“哈工程模式”，为高校发挥文化传承...