木偶作品《穆桂英》2月6日，由中国国家博物馆主办的“匠心传承——徐竹初、徐强父子木偶艺术展”隆重开幕。漳州木偶头雕刻是我国民间工艺美术中极富特色的艺术瑰宝，2006年被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录。漳州木偶雕刻及制作的流传是以师徒相继的形式，尤其以家族传承为主，徐氏家族木偶头雕刻是漳州木偶头雕刻的典型代表。徐氏木偶作品以福建“北派”布袋木偶为主，兼及提线木偶、铁枝木偶，表情丰富细腻，衣饰精致严谨，在二百余年的发展历程中深得闽南人的喜爱。徐竹初为徐氏...

2月5日，由文化部非遗司指导，中国农博馆、中国民俗学会主办，柯城区委宣传部、柯城区教育体育局（文化局）承办的二十四节气保护传承能力建设培训班在柯城区召开。中国农业博物馆副馆长苑荣、文化部非遗司管理处调研员张晓莉、柯城区委宣传部部长贵丽青、以及中国农业博物馆、中国民俗学会有关专家学者，来自浙江省，湖南省，广西壮族自治区，贵州省的社区组织代表等40余人参加培训。 张晓莉为此次培训致辞，她说二十四节气是我国农耕文明的代表，申遗成...

陈家沟太极拳祖祠    “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。”这是“诗豪”刘禹锡写的诗句。然而夹带大量泥沙的黄河一出陕西进入河南,尤其是流淌至平原地带,那奔腾激荡的河水就变得舒缓柔和起来。当黄河流经河南温县,南有古称洛水的伊洛河汇入。洛水清,黄河浊,一清一浊的两股河水在此交汇、融合,形成一幅天然的“太极阴阳图”,这就是“天下太极出河洛”的由来。    而太极拳的发源地温县陈家沟,恰好处于黄河北岸距河洛汇流处几公里远的清风岭上。南临黄河,北依太行,阴阳相和,太...

陈家沟太极拳祖祠    “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。”这是“诗豪”刘禹锡写的诗句。然而夹带大量泥沙的黄河一出陕西进入河南,尤其是流淌至平原地带,那奔腾激荡的河水就变得舒缓柔和起来。当黄河流经河南温县,南有古称洛水的伊洛河汇入。洛水清,黄河浊,一清一浊的两股河水在此交汇、融合,形成一幅天然的“太极阴阳图”,这就是“天下太极出河洛”的由来。    而太极拳的发源地温县陈家沟,恰好处于黄河北岸距河...

房志达先生制作年画（摄影：华黎静）苏州桃花坞木刻年画社于2009年7月复制完成的作品古版桃花坞年画代表作之一《和合致祥·一团和气》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”作为中国人辞旧迎新的节令，春节最鲜明地表现出中国人的精神理想、生活愿望和审美取向。除了放爆竹、点烟花，人们还沿袭着迎祥纳福、岁岁遵循的重要习俗——贴年画。　　源自民间的年画洋溢着质朴的喜气，散发着真挚的情感，是中国百姓精神天地的可视化呈现，勾勒着民间生活的“理想...

春节临近，人们对文化生活的关注也渐渐升温。返乡的年轻人发现了农村令人欣喜的新变化，却可能忧心于农民文化生活的单调乏味；而城市中过年的人，则可能从年味渐淡开始反思如何继承传统、推陈出新。　　在人民对美好生活的需求中，精神文化需求占据着越来越大的分量。党的十九大把中国特色社会主义文化同中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度一起写入党章，文化的地位和作用被提升到一个崭新高度。　　新时代，如何更好地满足人民群众的精神文化需求？一起来听...

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满街走。图1 年画中的单座灶、双座灶、三座灶小年，是除夕春节到来前的一个重要节日，也被称为“谢灶”“祭灶节”“灶王节”等。可以说，小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。小年前后，人们开始置办年货、制作节日食品、打扫庭院、清除积垢，准备清清爽爽、干干净净过个好年。这...

源远流长的中华文化，不仅体现在典籍、文物中，也体现在世代相承的非物质文化遗产中。中国非物质文化遗产总分十类，涵盖衣食住行、风俗信仰等各方面，是中华优秀传统文化鲜活、具体的体现。作为一种活态的传统文化，非物质文化遗产是当代文化的重要组成部分，将在新时期公共文化建设中扮演日益重要的角色；作为一种直观可感的文化实践活动，非物质文化遗产是发展特色文化产业、振兴区域经济、满足人民美好生活需求的重要资源和驱动力；作为各民族、各地区民众“自己的文化”，非物质文化遗...

原标题：“2018年山东省非物质文化遗产月暨运河沿线城市非遗展演”启动仪式在历山剧院精彩上演  2018年2月6日,“2018年山东省非物质文化遗产月暨运河沿线城市非遗展演”启动仪式在历山剧院举办，本次活动由山东省文化厅主办，山东省文化馆、山东省非物质文化遗产保护中心承办。 启动仪式演出涵盖杂技、山东快书、山东大鼓、山东琴书、武术表演、扬州清曲、评剧、黄梅戏、茂腔、鲁西南鼓吹乐等一大批国家级非物质文化遗...

    灶神像俗称灶王马、灶马。腊月祭灶，灶王爷上了天，新的灶王马要请一幅，以备除夕张贴，伴随新一年。从辞灶到迎接新灶神，正如民国时《过年歌》所说，“好在往返不过一个礼拜，换一副新门面，再受那旧香烟”。　　传统民间年画，灶王马是印量很大的一项。有只印一位神像的，也有印灶王爷与灶王奶奶两位神像的。天津大沽地区民间有歇后语“北塘的灶王爷——独座”，相传当初北塘印售灶王神像的小贩雕刻技艺不佳，偷工从简，变双神像为单神像。其实，从形式源流讲，单像的灶王马应该更悠久...