申报地区或单位：内蒙古自治区乌兰察布市 　　 　　东路二人台是一种集说唱、舞蹈、表演为一体的民间艺术形式，被世人俗称为“蹦蹦儿”、“玩意儿”等，形成于民国初年，20世纪50年代始称“东路二人台”。流布于内蒙古卓资山以东的乌兰察布市以及与内蒙古毗邻的河北省张北、尚义、康保各县及山西省大同、阳高等地。 　　文、武场，并有“浪派”和“韵派”。其题材多数是反映当地劳动人民生活和爱情的，语言通俗易懂，富有浓郁的乡土气息和生活情趣。经常上演的传统剧目有七十...

申报地区或单位：陕西省府谷县 　　 　　二人台主要流传于陕西省府谷县一带，它大约出现在清代同治年间，至今已有近两百年的历史。清末府谷民间艺人为求生存，结伙成班在黄河中游沿岸一带演唱二人台，形成了许多“玩意(儿)班子”。清末民初，二人台的内容有所丰富。新中国成立初期，民间艺人在“新秧歌运动”影响下对二人台进行了较大的改革。在此过程中，丁喜才、王向荣等民间艺人都发挥了重要作用。1953年，丁喜才代表西北地区参加第二届全国民间音乐舞蹈会演，演唱《五哥放羊...

申报地区或单位：内蒙古自治区呼和浩特市 　　 　　二人台是流行于内蒙古中、西部地区和晋北、陕北、河北张家口等地的民间小戏。其原始曲调为当地的民歌，如由内蒙古中、西部地区汉族民歌演变的唱腔【打樱桃】、【压糕面】、【打后套】等，由晋北民歌演变的唱腔【走西口】、【五哥放羊】、【珍珠倒卷帘】等，由陕北民歌演变的唱腔【送大哥】、【十里墩】、【绣荷包】等，由蒙古族民歌演变的唱腔【阿拉奔花】、【王爱召】等，冀北民歌【十对花】，江淮民歌如《茉莉花》、《虞美人》等等...

申报地区或单位：山西省河曲县 　　 　　二人台是流行于内蒙古中、西部地区和晋北、陕北、河北张家口等地的民间小戏。其原始曲调为当地的民歌，如由内蒙古中、西部地区汉族民歌演变的唱腔【打樱桃】、【压糕面】、【打后套】等，由晋北民歌演变的唱腔【走西口】、【五哥放羊】、【珍珠倒卷帘】等，由陕北民歌演变的唱腔【送大哥】、【十里墩】、【绣荷包】等，由蒙古族民歌演变的唱腔【阿拉奔花】、【王爱召】等，冀北民歌【十对花】，江淮民歌如《茉莉花》、《虞美人》等等。牌子曲则...

申报地区或单位：河北省康保县 　　 　　二人台是流行于内蒙古中、西部地区和晋北、陕北、河北张家口等地的民间小戏。其原始曲调为当地的民歌，如由内蒙古中、西部地区汉族民歌演变的唱腔【打樱桃】、【压糕面】、【打后套】等，由晋北民歌演变的唱腔【走西口】、【五哥放羊】、【珍珠倒卷帘】等，由陕北民歌演变的唱腔【送大哥】、【十里墩】、【绣荷包】等，由蒙古族民歌演变的唱腔【阿拉奔花】、【王爱召】等，冀北民歌【十对花】，江淮民歌如《茉莉花》、《虞美人》等等。牌子曲则...

申报地区或单位：河北省青县 　　 　　哈哈腔又称“喝喝腔”、“呵呵腔”，流行于河北省的保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄及山东省的惠民、德州地区。 　　哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉庆年间北京钞本《杂曲二十九种》所收《西厢记•游寺》和北京“百本张”钞本中均有该曲。哈哈腔约形成于明末清初，清代乾隆年间已经在京师和民间流行，清末民初达到鼎盛。其发展大约经历了当地的民间歌舞、民间小戏两个阶段，最后定型为以弦索小曲“柳子”为唱腔曲调的小戏。在不同地方语言和民间...

申报地区或单位：河北省清苑县 　　 　　哈哈腔又称“喝喝腔”、“呵呵腔”，流行于河北省的保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄及山东省的惠民、德州地区。 　　哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉庆年间北京钞本《杂曲二十九种》所收《西厢记•游寺》和北京“百本张”钞本中均有该曲。哈哈腔约形成于明末清初，清代乾隆年间已经在京师和民间流行，清末民初达到鼎盛。其发展大约经历了当地的民间歌舞、民间小戏两个阶段，最后定型为以弦索小曲“柳子”为唱腔曲调的小戏。在不同地方语言和民...

申报地区或单位：陕西省商洛市 　　 　　商洛道情戏是由唐代道院道士说唱情理曲调，流传于民间与当地文化相结合，在商县、洛南等地形成的，广泛流行于商洛市辖县（区），即商县（现称商州区）、洛南、丹凤、山阳、镇安、柞水等县城镇乡村的戏剧艺术形式。 　　商洛道情戏唱腔音乐属板腔体，唱词以齐言七字句、十字句为多，是当地山区人民的一种主要娱乐方式，内容反映基层劳动人民的日常生活故事，剧目繁多，其手抄本和口传本多达数百本，如广泛流行的《一文钱》、《山花姑娘...

申报地区或单位：山西省神池县 　　 　　神池道情戏是我国俗曲道情的一个分支，是忻州市具有代表性的戏剧艺术形式。神池道情源于唐代的道观音乐，清中叶受戏曲艺术影响发展为民间小戏。咸丰年间，神池有道情班社二十多个，至1932年，已发展为一百多个，并逐步扩展到周边的五寨、岢岚、宁武、代县、右玉等县。 　　神池道情音乐分唱腔、曲牌、锣鼓经三大部分。其丰富的唱腔音乐，不仅继承了古老的传统道情与民间道情曲艺，也融合了民歌及地方小戏的某些音乐成分。 　　神...

申报地区或单位：山东省沾化县 　　 　　渔鼓戏起源于山东省沾化县胡家营村，至今已有两百八十多年的历史。它主要流传于山东沾化及周边县区，在山东东营与河北黄骅等沿海地区也有流布。清代雍正元年（1723）胡家营村重修道观时，请来道士进行说唱。村民学习其腔调后逐渐加以变化，融渔鼓（道情）、地方歌舞、武术和渔民号子于一体，又吸收了弋阳腔（高腔）和其他剧种的艺术因素，将原来的渔鼓说唱形式发展为在舞台上化装演出的渔鼓戏。 　　渔鼓戏的唱腔音乐属板式变化体，其...