“文化中国”非物质文化遗产系列活动开幕     2009年11月15日，“文化中国”非物质文化遗产系列活动之一“非物质文化遗产传承人娘本大师唐卡精品展”在欧美同学会总会会所拉开帷幕。11月15日至21日展览期间将展出娘本大师涵盖藏传佛教等各类题材的二十二幅唐卡精品。    欧美同学会副会长、科技部原副部长马颂德博士，欧美同学会副会长端木美女士，欧美同学会秘书长靳志伟先生，欧美同学会德奥分会副会长、中国驻奥地利前大使王延义先生，德奥分会副会长汤栘先生,德国使...

中国非物质文化遗产保护中心   民间文学、民俗类项目保护工作展开培训    　　2009年11月8日至14日，由文化部主办，中国艺术研究院·中国非物质文化遗产保护中心承办的“中国非物质文化遗产民间文学、民俗类项目保护工作培训班”在山东省曲阜市召开。中国非物质文化遗产保护中心、中国社会科学院、中国艺术研究院、北京大学、孔子研究院等机构的相关专家，全国各省、自治区、直辖市的非物质文化遗产保护工作者和从事非物质文化遗产数据库建设工作的专业技术人员共230名代表参...

用活人的传承保护羌文化   碉楼　　　　羌绣 　　羊皮鼓舞 　　“蝉西我来自羌山,家住在蜀中石泉。最爱羌族长布衫,云鞋吊刀不怕管。清风阵阵飘身边,彩云片片入眼帘。羊角花朵朵鲜艳,羌女绣针针精湛。释比摇手铃叮当,麦吉吹羌笛悠远。清漪江河水漾荡,龙门山树木盛繁。姑娘小伙歌相伴,美丽家园携手建。”　　如此朗朗上口的诗句，是蝉西大学期间仅花了半个小时写出来的。刚刚26岁的蝉西现在是四川省北川羌族自治县陈家坝乡的副乡长，可他坚持保护羌文化的时间却已有六个年头。　　2...

贵州“侗族大歌”申遗成功 传唱继承后继乏人  　    经过８年的努力，近日，贵州省侗族大歌被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评委认为，侗族大歌是“一个民族的声音，一种人类的文化”。申遗的成功，无疑给濒临失传的侗族大歌注入新的希望，有利于侗族大歌的保护和传承。    侗族大歌，侗语称“嘎老”或“嘎玛”，意思是声音宏大的歌，模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，主要特点是多声部、无指挥、无伴奏...

东京无形民俗文化财概貌及其保护经验翁敏华    一、东京无形民俗文化财概貌    东京拥有国家级无形民俗文化财10项，差不多占全国的十分之一。    日本的文化财，分有形文化财、无形文化财、民俗文化财、纪念物、传统建造物群、保存技术六个类别，其中前三项特别重要，为人注目。民俗文化财里又有无形民俗文化财，专门用于保护民间的无形文化遗产。其中的民俗艺能共140项。日本学者非常注重民俗艺能的收集、整理、介绍、研究和保护，他们从民俗学、文化人类学、历史学、宗教学...

 为了文化遗产的和平有效利用樱井龙彦    序：    世界秩序的安定与和平是人类重要且迫切的课题。对文化遗产保存的目的也应包括这种和平实现。    和平是政治的问题。但是即使是文化也不可能中立，是无法排除政治性的。文化的异质性也经常成为矛盾和对立的原因。本发表,不是把文化局限于狭窄的国家主义和ethnocentrism(自文化中心主义)，而是站在人类共通的遗产这个观点, 把文化作为实现和平的手段摸索有效利用文化遗产的方向。     围绕文化遗产经常有以下...

丹噶尔皮绣：日月山下的艺术珍品祁万强    丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种卓越的手工艺术品，具有精湛的技艺、独特的艺术风格和丰厚的文化蕴涵，至今有上千年的历史。   这一艺术珍品，深刻地反映了农耕和牧业两种文化的交融。   通过这一古老的皮绣，我们能否管窥湟源经济贸易的发展？它是茶马互市的产物吗？   胡锦涛同志在十七大报告中指出，加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。    位于黄河北岸、西海之东、湟水源头的湟...

传承文明又致富： "八瓣莲花"， 湟中民间艺术大美韩易桦 湟中农民画湟中堆绣湟中塔尔寺精美绝伦的砖雕和木刻湟中银铜器    这里，是古代南“丝绸之路”、“唐蕃古道”的必经之地。悠久的历史，灿烂的地方文化，孕育并形成了堆绣、加牙藏毯织毯技艺、农民画等被列为国家和省级非物质文化遗产名录的民族民间艺术。        这里，是极负盛名的青海省王牌旅游景点――“塔尔寺”的所在地。在吉祥的八瓣莲花山簇拥下，雄浑博大的自然景观与奇异神秘的人文景观相映生辉。     这...

商河的、世界的：商河鼓子秧歌 ――七大艺术特征唯“我”独有       每年农历正月十五元宵节，对于济南商河县的农民来说，就意味着狂欢。这一天，上百支农民秧歌队都要涌进城里，尽情地表演鼓子秧歌，商河县城内到处鼓声咚咚，大街小巷里到处欢声笑语。     鼓子秧歌把武术的一招一式揉进了舞蹈中...

鼓子秧歌的角色构成        要了解山东鼓子秧歌，首先要了解掌握的是它的组织形式，了解它的角色构成。    根据新中国成立后文艺工作者们的采访、记录与摸底整理，山东鼓子秧歌的角色构成有：    1、“十五”博士，简称为博士，目前民间称呼为“秧歌博士”。“博士”顾名思义即是见多识广、精于秧歌活动和表演的人。十五博士只有年过花甲的表演家方能荣获此尊称，其青年时代多是村里表演鼓子秧歌的名流更高手，曾备受乡里称颂，年事高后专门从事秧歌教练、表演指导工作，为保持...