西北花儿的研究保护与学界的学术责任赵宗福［摘要］保护西北花儿等带有表演性质的程式化的遗产，不仅要求学者学习和运用先进的理论与方法，更新学术观念，还应该深入花儿存活的文化传统实际，解密花儿口头传承的普遍的内在机制，挖掘出各地区各民族花儿口头传承的个性价值，从宏观和微观上全面准确地理解和把握花儿，进而在非物质文化遗产的保护中真正发挥学者应有的参与层次和学术功能。［关键词］非物质文化遗产；保护；专业学者；学术责任；花儿    我国的非物质文化遗产保护，以其规模宏...

《半月谈》特稿：非物质文化遗产代表性传承人调查 在文化认同下共栖中华精神家园 ──打一场中华民族文化基因保卫战(一) 半月谈记者 周清印 　　当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质的和非物质的形态留存下来，它不仅是一个民族自我认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀自信走向未来的根基与力量之源。 　　2009年，文化中国注定要迎来非物质文化遗产黄金年，好消息密集而至...

中国“非遗”保护立法面临冲关之战    非物质文化遗产保护状况逐步好转但仍存立法难点 　　中国“非遗”保护立法面临冲关之战    业内知名学者朝戈金深度剖析　　□深度访谈　　本报记者 杜晓 　　访谈人物：　　中国社会科学院民族文学研究所所长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员朝戈金教授　　访谈背景：　　朝戈金，蒙古族，是民俗学、民间文艺学、文化研究领域知名学者；曾在国外大学和科研机构长期研修，有数种著述在国际权威学术刊物上发表，并在国内多所大学担任兼...

有一双眼睛一生凝视茅台茅台酒酿造技艺传承人季克良    今时今日，作为存世的中国白酒“活化石”，人们在仰望茅台酿造的高度时，总会想起一个人，他45年潜心解读神秘茅台，演绎了一段与国酒的旷世情缘    ――国家级非物质文化遗产传承人季克良的悟与得    远观季克良，感觉似熟玉。    含蓄，隽永，典雅，深邃。    近谈，如此感觉更强烈。    在1个半小时的访谈中，看着他满头经岁月雕刻而成的银发，听着那来自光阴深处的故事，感悟他眼眸之中的智慧之光，时空仿佛...

南京白局鼎盛期曾有“说报人”　   在当今的电视节目中，每晚黄金时段，孟非读报、老吴韶韶、大刚说新闻、周涛讲故事，竞相登场，吸引着数百万观众收视，其侃侃而谈的“家事国事天下事”为数百万观众喜闻乐见……　　笔者在研究白局资料时发现，清末民初，处于鼎盛期的南京白局曾有类似孟非读报、老吴韶韶、大刚说新闻、周涛讲故事的“说报人”表演形式，而深受老百姓欢迎。　　白局是南京地区民间的方言说唱，是南京唯一的古老曲种，至今已有600多年历史，目前，已濒临失传。在南京历史上...

 河南坠子：昔日“文艺轻骑兵”面临窘境 王红利      河南坠子是中国曲艺百花园中的一朵奇葩，有着浓郁的河南地方特色和鲜明的中原民族风格，唱腔优美动听，雅俗共赏，流行于全国大部分地区，深受广大群众的喜爱和欢迎。2008年11月3日，“河南坠子发源地――开封”授牌仪式在东京艺术中心隆重举行，开封被确认为河南坠子的故乡。能够获此殊荣，对于开封曲艺界特别是从事河南坠子的艺人们来说，是一件无比欣慰的事，这也再次为开封厚重、辉煌的曲艺文化增添了一道亮色。为什么说河...

王志步：胶东大鼓一唱七十载 听胶东大鼓的村民还不少。文化馆工作人员来送慰问金。年龄大了，跟不上队伍，每次王志步都落在最后。   “铁拳砸了几十下，只打得个猛虎两眼鼻孔冒血浆，好武松还是一个不住地打，决不让猛虎再还阳，众明公您要是听了这段事难把那其中含义细思量……”昨日，在栖霞市西城镇左家村，一群盲人围坐一圈，有拉二胡的、有打鼓的、有打板的、有弹弦的。一段《武松打虎》过后，围观的村民齐声叫好。这里打鼓说书的人就是非物质文化遗产――胶东大鼓的传承人87岁的王志...

能登台的艺人只剩5人 南京挽救古曲种“白局”云锦工人现场唱白局南京白局表演  “莫愁湖边走，春光满枝头……”、“一枝园找到二条巷、三山街找到四圣堂……” 　　明清年间，边织云锦边唱小曲是南京织锦工人工作时常见的情景。工人们哼唱的小曲，正是南京人俗称的白局。但在今日南京，却是织者不会唱，唱者不会织，白局已濒危失传。 　　为恢复南京云锦昔日边织边唱的盛况，日前，在南京市政府提供的“文化产业发展专项资金”资助下，南京白局新传人传习基地在南京云锦研究所开课，20名...

戏剧的活化石――地戏(摄影：杜丽丽)    地戏又称“跳神”，是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵，很受屯堡人的欢迎。一个地戏队跳一部书称为一堂，据粗略统计，全省约有370多堂。主要分布在以安顺西秀区为中心，包括邻近的平坝、普定、镇宁、关岭、紫云、清镇、长顺、广顺、贵阳等地的村寨中。安顺市所属的各区、县有300堂，仅西秀区就有192堂。因为它活动在农村，又是以平地为戏台围场演出，属于农民称谓的“吹地灰”之属，故称之为“地...

从日本韩国经验看中国戏曲类文化遗产保护苑   利     对中国而言，戏曲在文化遗产中无疑占有相当重要的位置。然而近20年我国传统戏曲中相当部分已经面临灭绝边缘，刚刚起步的文化遗产保护工程还来不及对戏曲类文化遗产的保护机理做出明确的价值判断，其保护难度不能说不大。如果认识不清或是方法不对，就可能给中国戏曲类文化遗产的保护带来不必要的伤害。那么，从宏观上说，中国的戏曲类文化遗产将要面临怎样的难题？我们又应采取怎样的对策呢？     中国戏曲娱神？娱人？娱己...