克肯纳群岛的夏尔非亚（Charfia）捕鱼法是一种传统的被动捕鱼技术，该技术利用当地的水文条件、海床轮廓以及海陆自然资源。夏尔非亚是一种固定的渔获装置，通常仅在秋分和六月之间运行，以给海洋生物休养生息的时间。每年的装置重建是社区性活动。夏尔非亚捕鱼法需要对水下地形和海流有广泛的了解，是这里的岛民使用的主要捕鱼技术，因而成为该群岛所有岛民的认同元素。

钟表机械和艺术机械技艺被用于制作计量、计时、艺术自动机、机械机器人、雕塑和动画绘画、音乐盒和鸣鸟等物件，这些技术用品和艺术品均具有产生运动或发出声音的机械装置。在发挥经济功能的同时，这些技能也影响了相关地区的建筑、城市景观和日常社会现实。这些地区的手工艺十分活跃。

葡萄酒奔马节（Los Caballos del Vino）是一种马文化，每年5月1-3日在卡拉瓦卡德拉克鲁斯 (Caravaca de la Cruz)举行，包含一系列的活动。首先，马匹会披上华丽的绣花斗篷，并通过各种游行予以展示。从山顶到城堡的赛马是最令人期待的时刻，最优秀的骑手和最精美的斗篷将获得奖品。葡萄种植和马匹养殖是该地区经济、历史和文化的固有组成部分，这一节日展示了友谊以及人与马之间的关系等传统价值。

小贩文化见于新加坡的各个角落。小贩们为小贩中心食客准备各种食物。这些中心充当着“社区餐厅”，让不同背景的人们聚集在一起共享就餐体验。中心还开展棋牌、街头表演、自助绘画等活动。小贩中心从街头饮食摊贩演变而来，已成为新加坡多元文化城市国家的标志。小贩们一般售卖经过多年改良的特色食品，并将其食谱、知识和技能传授给年轻的家庭成员或学徒。

该遗产制造用于熟食加工的无釉容器。兹拉库萨（Zlakusa）陶器广泛用于塞尔维亚各地的家庭和餐馆，器皿原料为陶土和方解石，陶轮仅由手工操作，成品上多装饰有几何图案。据称用兹拉库萨陶器烹制的某些菜肴具有独特风味。这类陶器与兹拉库萨村及其周围地区密切相关，体现了这里与自然环境的紧密联系。

传统萨杜（Al Sadu）编织是指贝都因妇女制作的传统纺织品，阿拉伯语“萨杜”指横向编织。它是使用天然纤维在地织机上制成的经面平纹织物，所得布料编织紧密、经久耐用，其图案常体现沙漠环境。萨杜制作工艺的主要传承者是年长的贝都因妇女，她们在技能传授方面发挥着关键作用。如今，萨杜作为功能性物品的作用下降，变成了深厚传统和文化的载体。

燃灯会是遍及整个韩国的风俗。在农历四月初八佛诞日临近之日，街道上会悬挂各色灯笼，拎着手工灯笼的民众聚集起来参加庆祝游行。这个一年一度的节日从沐浴小佛像的神圣仪式开始，随后是公众游行，再之后参加者会聚集在一起参加娱乐活动和集体游戏。该节日在促进社会融合中起着关键作用，欢庆的氛围能暂时消除社会界限。

艾克桑/嘎纳/欧班希/卡希顾（Aixan/Gana/Ob#ANS TSI //Khasigu）祖传音乐知识和技艺是一种纳马人特有的传统音乐。纳马传统音乐包括传统乐器演奏。独特的音色、质感和节奏，伴有和谐韵律的主旋律是其特色。这种音乐常与“纳马步”（Nama-stap）舞蹈相得益彰。在过去，这一音乐是凝聚社区和村庄的纽带，但是现在它面临着许多威胁，仅有少数年长者仍在发扬该项传统并拥有相关的知识和技能。

上埃及手织品萨伊德（Sa'eed）的制作是一个工艺精巧的复杂过程，包括从准备织布机到穿线、编织，再到最终成品等一系列的步骤和技术。虽然古老的基本技术原则一直沿袭至今，但工厂用料逐渐从昂贵的绢丝转向棉纱，宽幅织机也取代了小型窄幅织机。尽管这项传统实践是群体认同和自豪感的源泉之一，但仍然面临着许多威胁，导致对它的重视和传承不够。

与普图马约和纳里尼奥的帕斯托莫帕-莫帕（mopa-mopa）清漆有关的传统知识和技术涉及3个传统行业：采伐、木工和清漆装饰。它的采伐工作需要对森林步道、攀树和精致采伐等技术有广泛的了解，以避免损坏植物。这种做法对于群体身份的认同和自营职业至关重要。然而，它受到了包括发展和全球化等各种因素，以及采伐场难以进入、家庭作坊运作条件不稳定等事实的威胁。