闽南千年古刹三平寺坐落于福建省漳州市平和县文峰镇境内，由晚唐高僧义中禅师于唐会昌五年（845年）创建，至今已有一千多年历史。寺庙依山而建，呈前低后高之势，整体结构匀称，其“三殿半”的建筑格局在全国都较为罕见。 寺内供奉着义中禅师，他被敕号为广济大师，俗称“三平祖师公”。义中禅师祖籍陕西高陵，出生于福唐（今福清市），圆寂后逐渐演变成佛教俗神，属于民间信仰中的佛教禅师崇拜，关于他有很多神奇的民间传说广为流传。由他创建的三平寺，至今香火旺盛，不仅在闽南、粤东地区...

潮神祭祀是流传于浙江省海宁市境内，祭祀钱塘江潮神的传统信俗活动。潮神是因钱塘潮而生，能让人祈福避灾的神。被尊为潮神的人物众多，其中以春秋时期吴国大夫伍子胥较为著名。 潮神祭祀的历史源远流长。南宋程珌（1164-1242）所著《洺水集》中的《盐官祷海》一文，是已知关于海宁祭祀潮神的最早文字记载。钱塘江海宁段的海塘屡毁屡建，所以历朝历代政府都极为重视潮神祭祀活动。清光绪《重刊嘉靖海宁县志》中，收录了元明时期海宁潮神祭祀的多篇祭文。《海宁州志稿》记载，清雍正七年...

孝子祭是一项祭祀南宋大孝子周雄的民俗文化活动。周雄（1188—1211年），字仲伟，南宋时期浙江新登县（现属富阳市）人。他为人至孝，受到宋、元、明、清四朝六个皇帝的十一次敕封，在我国东南地区的浙江、江苏、安徽、福建四省颇具影响力。据传除孝行外，周雄在治病、治蝗、抗暴、救灾、捕虎、除恶等方面也功绩卓著。他经常沿着钱塘江至衢江等地行善，最终意外落水身亡。民众认为他死后依然能够保护一方水土平安，便尊他为江“水神”，称其为“周显灵王”，并在钱塘江沿线多地修建庙宇进...

申报地区或单位：澳门特别行政区 　　 　　澳门鱼行醉龙节是澳门鲜鱼行独有的一项民间传统节庆活动，又称澳门鱼行醉龙醒狮大会。每年农历四月初八日举行。 　　舞醉龙源自数百年前的广东省香山县（今中山、珠海、澳门）。据道光《香山县志》载：“四月八日浮屠浴佛，诸神庙雕饰木龙，细民金鼓旗帜，醉舞中衢，以逐疫，曰转龙。” 　　每年四月初七傍晚，澳门从事渔业批发或零售的居民，便汇聚在菜市场，无分彼此，个个席地而坐，围台进餐，形成吃“龙船头长寿饭”传统。酒席...

申报地区或单位：香港特别行政区 　　 　　长洲太平清醮是在香港长洲岛北帝庙定期举行的崇尚玄天上帝的传统民间信俗。 　　太平清醮又名“清醮”、“打醮”、“祈安清醮”，是由道教传统仪式演化成的民间信俗活动。 　　太平清醮于每年农历四月举行，抢包山和飘色巡游是两项主要活动内容。 　　太平清醮期间，北帝庙前会设立三个竹棚搭成高十余米的包山，每个包山挂上约一万六千个印有红色“寿”字的莲蓉包，又叫“平安包”。抢包山通常会在太平清醮的最后一晚举行。在...

申报地区或单位：广东省德庆县 　　 　　悦城龙母诞是在广东省德庆县悦城龙母祖庙定期举行的祭祀海神的传统民间信俗。 　　悦城龙母祖庙始建于秦汉时期，宋熙宁年间诏赠龙母为永济夫人。今为国家级重点文物保护单位。 　　每年农历五月初一至初八龙母生辰诞和农历八月初一至初八龙母得道诞时当地各界民众举办隆重庙会，求吉祈福，海内外信众络绎不绝。 　　龙母诞主要内容有万民朝圣贺诞、龙母沐浴、龙母更衣、慈龙孝子祭母、济物放生教化、圣迹瞻拜等。 　　该项...

申报地区或单位：广东省广州市黄埔区 　　 　　波罗诞是在广东省广州市黄埔区南海神庙定期举行的祭祀南海神的传统民间信俗。 　　南海神庙建于隋开皇十四年（594），在波罗江上，庙有波罗树高大，因而俗名波罗庙。南海神历代受敕封，清雍正二年（1724）被封南海昭明龙王之神。往来进出庙前，祭拜祈福。 　　《广东通志》卷八《礼乐志》载，“南海神庙每岁春秋仲月壬日致祭”，是为官祭。民间以农历二月十三日为南海神生日，每年于二月十一日开始，举办庙会，规模盛大...

申报地区或单位：湖北省远安县 　　 　　嫘祖信俗是在湖北省远安县嫘祖庙存续的一种祭祀先蚕的传统习俗。 　　《史记·五帝本记》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”清《五礼通考》卷一百二十六引《通鉴外记》：“西陵氏之女嫘祖为帝元妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。” 　　远安自古就是著名的“垭丝”产地，民间传说今苟家垭镇为“嫘祖故里”，祭祀嫘祖信俗世代相传，祭祀蚕神蔚然成风。初春桑树抽芽时举行初祭，又叫头祭。传说农历三...

申报地区或单位：福建省安溪县 　　 　　清水祖师信俗是发端于福建省安溪县清水岩崇信清水祖师的传统民间信俗。 　　清水祖师法号“普足”，俗名“陈荣祖”（又作陈昭应，1047—1101），是北宋福建泉州安溪的高僧，在安溪清水岩修道，被尊称为清水祖师。清乾隆《福建通志》卷三记安溪清水岩：“宋僧普足建道场，岩中石隙出米，工竣而米绝。乡人祀之，祷雨辄应。”祖师逝后，百姓感恩，崇奉为佛，香火旺盛，被安溪人视为地方最重要的保护神，也被茶业尊奉为安溪铁观音的保...

申报地区或单位：福建省厦门市 　　 　　闽台送王船是在福建省厦门市沿海村落保留的崇尚“代天巡狩”王爷的一种民间信俗。 　　“王爷”信仰广泛流传于闽南沿海及台湾渔村，尤其盛于南台湾，与中台湾的妈祖信仰并称，俗曰：“南王爷、中妈祖。”厦门市同安区西柯镇吕厝村华藏庵内向王爷求“药签”信俗在闽南颇有影响。 　　“王爷”起源之说颇多，以王爷是代表天帝巡按人间善恶大神说为著。供奉王爷之庙多称“代天府”，王爷亦称为“代天巡狩”。 　　送王船是送瘟祈福...