摘要：在非物质文化遗产实践过程中,非物质文化遗产传承人的性别对非物质文化遗产多重意义的生产具有不可忽视的影响。一方面,非物质文化遗产的实践过程再生产了乡土社会的社会性别角色规范。另一方面,非物质文化遗产的实践过程形塑了非物质文化遗产本身的性别化特征。在非物质文化遗产保护的研究与实践中,忽视了非物质文化遗产保护过程中所呈现的社会性别角色规范的再生产过程以及非物质文化遗产所具有的性别化特征,很可能使得被边缘化的女性非物质文化遗产传承人位置更加边缘。　　作者...

要真正理解古琴，就不能满足于一般意义上的悦耳动听，而要了解传统文化，对传统琴曲哲理意蕴有所领悟　　随着传统艺术热逐渐升温，习琴者日渐增多，这是好事。与此同时，人们也普遍存在着对古琴的“误读”，即认为古琴是一种表演性乐器，需要登台演出。其实在古代，弹琴不仅是娱乐，更是人们借以修身养性、陶冶精神的生活方式。因此社会对琴人要求很高：除要求演奏者具有高超演奏技术外，还要具备高度个人修养和道德情操。　　以古琴演奏动作来说，要求“弹欲断弦、按欲入木”，但“用力不觉...

    2002年6月，吉林省中国满族传统说部艺术集成编委会正式成立，从那时至今，编委会已编辑完成“满族口头遗产传统说部丛书”三批抢救成果，共计54部约2200多万字。在这十几年中，傅英仁、马亚川、富希陆等熟悉往昔满族生活的长者和说部传承人相继去世，丛书的主编谷长春也于去年病逝。这套丛书，也是对他们最好的纪念。    经过十几年努力，抢救国家级非物质文化遗产项目满族说部的“满族口头遗产传统说部丛书”最后16部书稿都已付梓，预示这项浩大工程即将结束。人们欢欣...

　　摘要：联合国教科文组织认为，社区自己创建和管理的社区中心和协会能够在非物质文化遗产保护，包括非物质文化遗产清单编制中发挥至关重要的作用。本文以加入“一带一路”倡议的国家保加利亚为个案，围绕“社区文化中心”（Chitalishte）这一由来已久的在地化民间文化传承机制，分析其在当下发挥自身“独立”“自我管理”和“志愿主义”的特征与优势；进而讨论这类中心在非遗清单编制中坚持以社区成员为主体的参与原则，而这正体现了2003年公约的宗旨。从长远看，维系相似的文...

The Multicolored Turtle/ Mongolia6 April is the International Day of Sport for Development and Peace. In recognition of the transformative power of sports and games in our societies, UNESCO Beijing Cluster Office has been leading...

湖北省第一批非物质文化遗产口述建档视频档案10日正式移交武汉市档案馆收藏。这部高清视频档案抢救性记录了40多期非遗代表性项目和代表性传承人。计划2020年前，武汉将把这种档案涵盖到每位非遗传承人，并全面完成国家级、省级、市级非遗传承人的抢救性记录工作。　　武汉市文化局副局长杨菁在移交仪式上介绍，武汉现有500多个非物质文化遗产项目，各级非遗传承人297名。这些传承人中不少都年事已高，身体欠佳，有些项目出现了“人亡艺绝”的状况。为此，武汉市自去年起对70岁以...

本文为“一带一路”非遗项目译介专题的第9期 译介项目十六 烤馕制作和分享的文化：拉瓦什、卡提尔玛、居甫卡、尤甫卡  Flatbread making and sharing culture:  Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka 图1 阿塞拜疆人民制作传统烤馕拉瓦什（来源：联合国教科文组织官方网站） 　　▲ 项目...

    清明节是我国的传统节日，“清明”又是二十四节气之一，在漫长的历史演变中其被赋予了丰富内涵，体现了中国人的自然观和生命观，不仅与现代人的生活息息相关，更是中国人亘古不变的记忆与初心。    今年清明节当天，专题纪录片《我们的节日——春风春雨话清明》在央视科教频道播出。该片对清明节俗进行细致解读，选取不同地区、不同家族、不同人物的亲身经历，以小见大，生动形象地讲述了“我们的节日”，唤起广大观众深藏在心中的清明记忆，引起共鸣。    非遗来源于生活，人是...

    眼下春意盎然之际，在“八山一水一分田”的浙江省丽水市松阳县，游客穿过一条条古巷，与优美的四都乡平田村、西坑村邂逅，在绿水青山间享受恬淡与美丽——掩映在山峦葱翠、清流潺潺中的古树、古道、古村落，斑斓的黄泥土瓦房，高立斑驳的马头墙，留存着岁月的刻痕；乡村特有的“慢生活”氛围，让心沉静、令人陶醉。    曾经偏远的、被人遗忘的村落，如今迎来华丽转身。“依托非遗催生的乡村旅游、民宿经济、艺术创作以及高效生态农业等新业态，激活了沉睡在松阳乡村的资源，使其成为...

　　正午，迎着洒进室内的阳光，51岁的向书兰站在茶叶加工坊的焙炉旁，双手不停地揉捻着一个茶团，额头上渐渐渗出了汗珠。“恩施玉露制作技艺传了几百年，愿意坚守的人不多了。”向书兰说道。　　恩施玉露是中国现存唯一的蒸汽杀青针形绿茶，其制作技艺始于清朝康熙年间。1945年，恩施玉露远销日本，自此名扬于世。2014年，“恩施玉露制作技艺”入选中国第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。　　向书兰是恩施玉露制作技艺第十一代传承人，学习制茶已有36年，现在...