我国非物质文化遗产普查取得阶段性成果　　中国非物质文化遗产普查工作目前已取得阶段性成果，中国“非遗”保护国家、省（市、自治区）、市、区（县）四级名录体系建设继续向前推进。     非物质文化遗产普查工作意在摸清家底，是“非遗”保护的基础性工作。２００５年６月，文化部在全国范围内部署了非物质文化遗产普查工作，充分掌握中国非物质文化遗产资源的数量、特点、分布、生存等状况。     在全国文化生态保护区建设研讨会上，文化部非物质文化遗产司相关负责人介绍，在摸清家...

 亚洲人过端午 粽子大不同端午节粽子大不同   传统的端午节即将来临。 端午节不仅是中国的古老节日，而且在亚洲很多国家影响广泛。近些年来，端午节的传统有没有改变？每年的端午节，亚洲各国是怎么过的？　　“娘惹粽子”，华人媳妇最拿手　　在亚洲，除中国外，过端午节气氛最浓的恐怕要算新加坡，这与新加坡华人多有很大关系。今年端午节来临前，《环球时报》记者在新加坡华人聚集的四马路、牛车水等地看到人们纷纷支起售卖粽子的摊位。一家粽子专卖店的老板说，虽然今年制作肉粽的原料...

陈家祠粤绣坏了 只有苏绣绣娘能补在中山职业技术学院师，一直致力于广绣的传承、创新，被誉为“现代广绣”奠基人陈少芳正在绣鹦鹉。在中山职业技术学院师，一直致力于广绣的传承、创新，被誉为“现代广绣”奠基人陈少芳正在手把手的教自己的学生。     ?当年的状元坊，曾经是广州刺绣行扎堆的地方　　?明代起成皇家礼品，英女王在宫中建广绣作坊　　?广绣针法易学，但现在懂设计能创新的人难找　　每个老广州的脑海中，或许还依稀有关于粤绣的记忆。当年的状元坊，就是刺绣行扎堆的地方...

 中国画家捐建四川非物质文化遗产项目启动    5月11日， 26位著名写实画派艺术家向四川茂县、北川和绵竹3县（市）捐建非物质文化遗产抢救保护重点项目暨绵竹年画博物馆新馆奠基仪式，在四川省绵竹市城东新区景观大道举行。文化部副部长王文章及四川省文化厅厅长郑晓幸等出席。    去年汶川特大地震发生后的第二天，艾轩、杨飞云、王沂东等26位写实画派艺术家开始集体创作，用14个日夜创作完成了高2米、长20多米的大型写实油画《热血五月·2008》。当年6月20日，他...

 入乡随俗的田野作业――民俗学方法论之一  乌丙安  各位老朋友、各位新朋友，各位老朋友，各位小朋友：     我的题目是一个古老的话题，入乡随俗是我们海峡两岸乃至全世界华人都知道的词，它用在我们的术语上，也是响当当的。我从事几十年的民俗学研究，我的实践，我的田野作业就是这样开始的，所以我说，第一个发言我就从原始谈起，就是最古老的方法：入乡随俗。    我个人认为，民俗学方法论里的入乡随俗方法有两个小的基本点（还有很多别的基本点，我现在讲这两个基本点）：第...

 民间文学调查的理念和方法  刘锡诚        新世纪之初在全国开展的这次非物质文化遗产普查工作，进展是不平衡的。有的地方很认真，那里的领导者和主管者，有历史感和责任感。也与些地方进展的情况很不理想，只是从面上大家都知道的抓到几个项目，申报名录而已，并没有按照田野调查的要求去做认真的调查，大有走过场的可能。对于大多数参加调查工作的朋友来讲，方法问题是重要的一环，颇有探讨的必要。关于民间文学调查的理念和方法，我想谈四个问题。    第一，民间文学普查的理...

 田野作业前的案头准备  刘魁立        我首先需要向各位坦白的是，我几次向我们的会议主持人——方李莉教授申请，我只来听会。方李莉教授一再地驳斥我说是你不能这样。我说我真的没有很好的准备。这大概还不仅仅是因为没有很好的准备，更重要的我和前面发言的，和今后还有很多先贤或者是同行一样，我在这一方面的确没有什么特别可以向各位贡献的。那么，方李莉教授一再地不答应，那我也只好向各位汇报一下我自己的若干感受。    在座的高丙中先生知道，大概在三四年前，在这项工...

羌族神秘乐器羌笛的制作和演奏赵亚辉    羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门。    这几乎是每个中国人都知道的诗篇，羌笛这种乐器也因此而闻名于世。陈海元用鼓腮换气法吹奏羌笛    几千年过去了，羌笛还是那种羌笛，乐曲还是那种乐曲，只是会制作、会演奏它的行家却越来越少，现在加起来一共不超过１０个人。    在我国公布的第一批国家级非物质文化遗产中，羌笛的演奏和制作技艺正是其中之一。两位大师带着一个徒弟一起演奏羌笛　这一次我在重走西北角的路上，在川西北的茂县，有幸...

抬工号子唱响仁寿古韵    谈及船工号子，大家不陌生。而提到抬工号子，恐怕很多人会茫然。在仁寿县，就有这样一项省级“非遗”项目――抬工号子。为了揭开抬工号子的神秘面纱，近日，记者走进仁寿，一探抬工号子的“前世今生”。        历史溯源    “不唱号子路难行”    仁寿属丘陵地带，因为以前没有大道，人们只能通过山间小道交通往来。当地人也没有用牲口驮运货物的习惯，重物都靠肩挑背磨，人工搬运。遇上重物难移，就产生多人合作，靠肩抬，形成抬工队伍。“前辈古...