印度古典舞蹈传承有术 保持古老教学模式 杨惠　　一直以来，家族传承和私人舞蹈教学机构是传承印度古典舞蹈的主要力量。印度脱离英殖民统治获得独立后，政府为大力推动和弘扬民族文化，建立了一些较为规范和现代的古典舞蹈教育机构，专门从事对印度古典舞蹈的教育和研究，其中包括中央政府于上世纪五六十年代建立的印度国家戏剧学校、尼赫鲁曼尼普利舞蹈学院和国家卡塔克舞蹈学院等。如今，在班加罗尔大学、孟买大学、古吉拉特大学和马德拉斯大学等公立大学，也都开设有舞蹈学院传授印度古典舞...

民族文化保护与传承的“本体论”问题 和少英       摘　要: 民族文化是各民族群众在长期的社会历史发展进程中创造出来的宝贵财富, 是一个民族赖以生存和发展的基础。以具有丰富多样、开放兼容、跨国跨境以及和谐共存等特色的云南民族文化的保护与传承为例证, 提出坚持不脱离文化原生地的传承为主导、辅之以脱离文化原生地的传承等模式, 并强调应重视实践层面的探究以及学习借鉴国...

壮族赶花街赶花街时跳“手巾舞”      农历的三月初三，是广南壮族的“赶花街”。壮族四季有节，除春节、端午节等多民族共有的节日外，还有祭龙节、尝新节等。但最隆重、最具有民族特色的就要数“三月三”。      “三月三”的习俗流传于广西、云南等壮族聚居区，各地的节期略有出入，内容也小有不同。我认为，广南县三月三的“赶花街”独具特色――每年农历三月初三这一天，分布于县内各地的壮族群众，都会身着民族盛装，背着花糯米饭，带着花线，到壮族较为密集的那伦、者兔、旧莫...

人类学视野中的民族文化旅游 ――对伽峰山乡村营地旅游开发的个案调查      陈巍巍 刘 青 雷昭萌    [摘  要]本文通过对富民县伽峰山乡村营地苗族村寨的实地调查研究，主要探索了以民族文化为载体的旅游开发过程中可能存在的问题和应注意的地方。试图从人类学的视野关注民族文化的开发、传承、保护和长远发展，尤其是苗族文化在中国的可持续发展。全文主要包括以下几个部分：一、前言。包括对此次调查地的概况介绍，及本次调查的主要目的和采用的主要方法。二、研究现状分析...

茂县：灾后羌族文化保护恢复进行中    羌风，羌韵，羌情……群山环抱的茂县是羌族聚居地，这里近９０％的人口是羌族，是一个民族特色浓郁的地方。 　　走进茂县县城，记者发现这里的地震印记并不明显，但实际上，地震发生后茂县几乎所有建筑物都遭到损坏，其中的大部分成为危房。从县城出发来到山上的羌寨，就会深刻感受到地震的残酷，上百上千年历史的民居、羌碉大面积坍塌，民族文化风貌已受到严重毁损。 　　羌族被称为“云朵中的民族”，他们习惯于在高山上居住，其民居以“垒石为屋...

汶川将举办文化节抢救千年古羌文明    汶川特大地震震中四川省汶川县将在地震周年纪念日前举办第二届古羌文化节，以抢救和保护在地震中遭受重创的古老羌族文化。     汶川县县委宣传部长吴开明介绍说，今年的文化节将于５月９日至１０日在汶川羌族聚居地绵??镇三官庙村举行，除通过一系列活动展演这个有三千多年历史民族的节庆礼仪、民间习俗、音乐舞蹈、工艺美术和羌绣服饰文化外，汶川县下属的“羌族文化保护与发展研究院”也将揭牌正式成立，同时还将为官方认定的古羌文化传承人授...

“海派顾绣”濒临失传 大学生欲复兴顾绣晚报记者 钱钰 报道    顾绣，源于明代松江府上海县露香园，以名画为蓝本，有“绣艺之祖”之称。然而，由于一直未找到合适的销售渠道，再加上后继无人，这门刺绣艺术近十年来日渐凋零，被列入国家非物质文化遗产保护名单。    近日，记者获悉，上海对外贸易学院赛扶团队的学生为拯救濒临失传的顾绣技艺，致信上海市政府，同时用所学的商业销售及推广知识为顾绣寻找新的出路，欲以学生的力量演绎“复兴顾绣”的传奇。    偶遇顾绣发现商机...

2009绍兴公祭大禹陵典礼在大雨中隆重举行献贡酒 华人代表 参拜大禹陵     参拜大禹陵 　　中广网绍兴4月20日消息（记者张国亮）2009年公祭大禹陵典礼，4月20日上午在浙江绍兴市大禹陵祭禹广场隆重举行。奏乐、古旗队、祭旗队共40人从两侧通道进入表演区，呈一字型排开，肃立雅静，由9人鸣铳九响，寓禹定九州；在细乐伴奏下，由两老生引领，6人抬着“三牲”，5壮汉手捧五谷入祭坛，老生将“三牲”五谷放置好。绍兴旅港同乡会会长周光辉、台北夏氏宗亲会理事长夏汉容...

桂东南民间音乐将走进大学课堂    新华社南宁４月２１日电（刘晓莉　丘明玉）第一批国家非物质文化遗产名录中的“桂南采茶戏”等独具桂东南特色的民间音乐文化将走进大学课堂，成为广西玉林师范学院艺术系音乐学专业本科生专业学习的重要内容。     《桂东南民间音乐文化》《桂东南民间音乐现状的田野调查与研究》作为地方特色课程项目和科研项目，２００７年分别在广西玉林师范学院、广西壮族自治区教育厅获得立项。     经过近１年多时间的收集和整理，教科书《桂东南民间音乐文...

“十里红妆”说不尽的江南女儿梦孙晓青  赵  芮    “咚咚咚，锵锵锵！马来哉，轿来哉，王家嫂嫂抬来哉，一杠金，一杠银，陪嫁丫头两边分……”浩浩荡荡的迎亲队伍，铜乐齐鸣，爆竹震天。红轿、红床、红柜、红箱……朱漆泥金，光艳绚丽，绵延数里的迎亲队伍一路炫耀着喜庆与奢华。这就是旧时浙东地区大户人家嫁女的壮观场面，亦被称为“十里红妆”。　　这种自南宋时起蔚然成风，后在明清时期达到了全盛的婚嫁习俗，如今早已淡出了历史的舞台。但那些巧夺天工、富于深刻文化内涵的红妆器...