近来的昆曲“园林”可谓“春色如许”：先是汇集了蔡正仁、岳美缇、汪世瑜等当今昆曲界泰斗级人物的“大师版”《牡丹亭》在京上演、一票难求，后又有上海昆剧团“典藏版”、苏州昆剧院“青春版”等全国七大昆曲院团8个版本的《牡丹亭》“闹热”首都剧场。       近年来，由白先勇携手海峡两岸艺术家打造的“青春版”《牡丹亭》肇始，该剧的不同版本一拥而上。作为戏剧文学与舞台表演的双美之作，加之柳梦梅与杜丽娘的...

    在召开培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会上，中宣部部长刘奇葆说，乡贤文化根植乡土、贴近性强，蕴含着见贤思齐、崇德向善的力量。同时，以乡情、乡愁为纽带，吸引和凝聚各方面的成功人士，用其学识专长、创业经验反哺桑梓，建设美丽乡村。　　笔者认为，乡贤文化属于非物质文化遗产，它是以人为本的活态文化遗产，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。这种文化需要学习，需要挖掘，需要再生产，再创造，形成新的“非物质文化”。它以各种非物质形态存在...

　  一、青海民间藏戏面具的起源与发展 　　在青海民间藏戏面具的多维起源中，藏传佛教文化始终是一股奔腾不息的动源，以藏传佛教为载体的文化内容，成为民间藏戏面具艺术内涵的主要构成部分。更引人注目的是，藏传佛教造就了藏戏面具的独特神韵，而藏民族对面具的审美趋向，也只能在藏传佛教领域里驰骋自己丰富无羁的想象力。历史上宁玛派、噶举派、格鲁派等教派为了吸引更多的群众接受本派的佛法教化，将一些流传在民间或佛经中的故事内容，逐步注入...

    艺术家和匠人，有时只是一步之遥，有时却是鸿壑之别，前者习于思考创造，后者局限于纯粹复制。所以这世上，产品很多，撼动人心的作品却很少；匠人很多，受人景仰的大师却是凤毛麟角。在浙江龙泉青瓷圈内，周华、周鑫两兄弟算是传奇人物，他们从事仿古瓷，形神俱似，就连专家也难以鉴定真伪；转型艺术瓷，师古却不泥古，自成风格书写一段传奇。 　　就在2014年11月的APEC会议上，兄弟俩联袂烧制的“兽面如意洗”、“一清如水”被摆放在了习主席休息室，器形庄重典雅，尽显大...

第三届中国非物质文化遗产博览会开幕式上广西代表团在展演壮族定音铜鼓。新华社记者 郭绪雷 摄   2014年8月，苏绣、徐州香包、南京云锦木机妆花手工织造技艺等项目的传承人于青奥会举办期间在南京博物院大秀绝技；11月，北京APEC会议期间，剪纸、雕漆、景泰蓝等非遗项目亮相颐和园、国家会议中心……非遗为何会频频在国际重大活动中亮相，回顾2014年的非遗保护工作便会找到答案。       2014年，人们保护非遗的自觉意识越来越强。有越来越多的人认识到，非遗...

    “梦想是奢侈的，梦想又是最能安慰人心的东西，梦想不会因为地方和人有不同，只要它是你真正想要的。”当33岁的嘎藏加措说出这番话时，人们也许想不到，他是一个藏族僧人、一个土生土长在青藏高原的唐卡画师。“我从小就羡慕爷爷和父亲，如果给我一支五彩的笔头，我也要描绘出心里满满的色彩。” 当32岁的藏族小伙桑杰顿珠回想起小时候的唐卡艺术梦，清澈的双眸仍流淌着一抹恬静的幸福。 　　桑杰顿珠，出生于西藏昌都地区昌都县约巴乡的偏远藏寨，家里并不殷实，却是名副其实的...

    中国文化走向世界 　　在全球化的竞争浪潮中，中国文化复兴成为中国人不可推卸的历史使命。作为中国当代文化的重要组成部分，中国当代艺术有着不容忽视的重要作用，它与经济走出去一样，不仅是文化强国的现实要求，也是内在发展逻辑的必然趋势。中国艺术发展至今，其民族性与本土性价值开始日渐受到国际社会的关注，随之而来的是民族文化自信心的加强。深谙艺术发展史的都应该明白，中国当代艺术的存在与发展并不与西方文化对立。所以，十八届三中全会对提高文化开放水平、推动中华...

　近日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。继前不久王星记扇业有限公司（制扇技艺）、金星铜集团有限公司（铜雕技艺）入选第二批国家级非遗生产性保护示范基地名单之后，杭州方回春堂膏方制作技艺、木版水印制作技艺、桐庐剪纸、河上龙灯胜会、孝子祭和淳安竹马6个项目又进入了国字榜，入选数居全国同类城市首位。     杭州近年来认真贯彻落实《非物质文化遗产法》，多措并举拓展保护载体，强化传承弘扬，促进社会共享，推动非遗的传承、保护和发展，“三位一体...

    非遗在变化冲击中境况堪忧  　　古丝绸之路东起中国古都长安，西经南亚、中亚直达欧洲。全长七千多公里，在中国有近四千公里。丝绸之路是古代中国开向世界的窗口，在这条道路上，古代中国得以与西方文明交融交汇，共同促进了世界文明的发展。丝绸之路在促进沿线国家的经济发展、社会文明、科技进步方面发挥了难以估量的巨大作用，被中外学者誉为东西方经贸交流的桥梁、东西方文化交流的运河和东西方科技交流的纽带。丝绸...

    这些年，尽管“非遗”在媒体上是一个高频词，但不少老百姓还是觉得“非遗”离自己很遥远。我们曾经做过这样的调查，询问50位来自社会各阶层、各行业的成年人，请他们说出本省市5个以上国家级非物质文化遗产项目，几乎没有一人能够全部说出来。问他们保护“非遗”的意义，回答最多的就是：“老祖宗留下的东西，不能毁了”。如果说这代表了普遍观点，那么我们的“非遗”传承的前景是令人担忧的。 　　如何理解“非遗”价值...