黄溪“板凳龙” 彰显民间传统竞技艺术   龙翻身、跃龙门、龙抬头、龙点头、龙嬉戏、龙摆尾、龙抢宝、龙飞跃、龙翻腾、龙缠身……这是黔江区黄溪镇“板凳龙”的独特动作。“板凳龙”是一种源于民间的艺术表演形式，亦是民间传统的体育竞技，它是由“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。相传，在很久以前，遇上了大旱，东海的一条水龙不顾一切跃出水面，下了一场大雨，但由于水龙违反了天条，被剁成一段一段撒向人间。人们把龙体放在板凳上，并把它连接起来（人们称之为“板凳龙”），不分昼夜地奔...

吴明新，在哼唱中传承赫哲族悠悠历史 吴明新在第八届乌日贡大会上演出     说起“伊玛堪”，或许知道它确切含义的人不是很多；然而，就是这个鲜为人知的“伊玛堪”可能会越来越知名。日前，我省非物质文化保护中心专家组组长陈恕告诉记者，中国正将它向联合国申报世界级“非遗”项目。    “伊玛堪”，是我国赫哲族独有的一种民间说唱艺术。2006年5月，“伊玛堪”成功入选我国第一批国家级非遗项目。     吴明新，这位今年67岁的老人是我国“伊玛堪”项目的传承人之一。说...

白皮书：中国投巨资抢救和保护少数民族文化遗产    中国投巨资抢救和保护少数民族文化遗产。国务院新闻办公室二十七日在此间发布的《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》白皮书透露，“十一五”时期，国家将安排专项资金五点七亿元人民币用于西藏二十二处重点文物的维修保护。自二00五年以来，国家安排专项经费四亿元，用于“十一五”期间新疆二十余处全国重点文物保护单位、古遗址的保护。    白皮书介绍，二十世纪八十年代以来，国家投入巨资对西藏拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺...

 重庆民间文化艺术：脆弱中的激情游走铜梁舞龙     提起民间文化，总有人将其与“下里巴人”联系在一起，民间艺术则干脆被概述成只是一些轻飘飘的传说、村俗故事、以及剪纸、面人、荷包、皮影等这类东西，难登大雅之堂。然而诞生于原始社会、由亿万劳动人民创造的民间文化艺术终将不会死于流言。重庆的民间文化艺术在相对尴尬的大背景下，仍然时刻准备着找准时机发光发热。　　民间文艺的“脆弱”　　人亡艺绝传承难　　在重庆市文广新局的调研报告中，记者发现，民间文艺的最大困境在于难...

“非遗”项目为国庆联欢添彩     国庆“十一”进入倒计时，甲子大庆，以长兴百叶龙、沧州北狮等为代表的国家级“非遗”项目表演将给今年国庆60周年群众联欢晚会增添节日的欢庆与祝福。    据参加国庆联欢彩排的有关人士介绍，届时在金水桥前中心表演区，将有数百张荷叶迎风摇曳，一朵朵娇艳的荷花沉浮其间，这时，两条长60米的巨龙倏地腾空而起，时而在荷叶间翻腾，时而在水面上腾跃；两条巨龙又在瞬间变成6条小龙，从荷花到大龙，从大龙到小龙，仅仅10秒钟的时间，非常抢眼。浙...

市场化，带宁夏“非遗”走出“深闺” 宁夏非物质文化遗产资源丰富。吃的、用的、玩的样样齐全，涵盖了手工技艺、民间美术、戏剧和民俗等多种门类，其鲜明的民族和区域特征及灵活多样的表现形式颇具市场竞争潜力。但这些“非遗”产品的市场运作情况如何？如何让更多的“非遗”产品尽快成为成熟的旅游纪念品，走入市场，走入百姓生活？在不久前召开的“宁夏非遗产品开发咨询论证会”上，专家们一致指出：相比给“非遗”项目代表性传承人补助金、兴建非物质文化遗...

 人死艺亦亡 绝活成绝唱周清印    “人走了，把一身绝技和宝贝也带走了”    2008年2月28日，第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人颁证仪式在人民大会堂举行。公众从551名传承人名单中遗憾地发现，有两位传承人在评定期间就已于当年元月谢世，分别是川剧六大传承人之一的陈安业、苏剧两大传承人之一的蒋玉芳，去世时一位71岁，一位86岁。    到2009年6月，我国文化部已连续公布三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。半月谈记者注意到，这大约20...

兰州鼓子：盛衰之间的非遗传承    兰州鼓子，有人说它以博采众长而生，以臻于完美而盛，以渐离生活而衰，这条漫长曲线将一如既往地延伸下去，只有开始，没有结束……　　从一套丛书开始　　四张超大的老板桌拼在一起，几乎占了整个办公室四分之一的地方。电脑、未装订的书籍、文件、手抄资料……到处堆着，使得偌大的桌子显得不够用。张北辰在接电话，手里是一本《兰州鼓子》。　　《兰州鼓子》和《兰州黄河水车》、《兰州太平鼓》、《永登高高跷》一起被兰州非物质文化遗产中心列为“首套非...

民歌社会的现代情结和现代社会的民歌情结范秀娟    内容提要：“民歌社会的现代情结”和“现代社会的民歌情结”指的是：在当代中国，民歌社会即前工业化的少数民族社会正以传统艺术的日益消亡为代价追求现代社会的接纳和认同；而现代都市化社会则以对民歌社会的古老艺术的回望来追想业已失去的牧歌时代，并以此为契机重构都市化过程中疏远甚或失却了的文化传统和艺术传统，努力形成有文化根基、有地方特色和更大认同感的区域文化。本文以广西黑衣壮社会艺术的衰落和南宁国际民歌艺术节对黑衣...

浅论公众意识：非物质文化遗产保护的“基层”方圣德    论文摘要：公众的保护意识制约着我国非物质文化遗产保护工作的进展，这一观念没有得到普遍的重视，大部分研究者更多的是从宏观上去把握和实施非物质文化遗产保护的巨大工程，这是与国外保护策略的不同之处，也是我国非物质文化遗产保护滞后的原因之一。笔者试图从公众的保护意识方面来探讨如何更有效的实施非物质文化遗产的保护。　　　　自古暨今，中国文化的主导者们“教民追孝”，“孝性”是中华民族精神最重要的特征，世界上没有哪...