丹砂文化：一个民族遥远而又清晰的记忆   从“天主坳”祭祀台远眺对面的天母石。 （资料图片）   清明时节，祭天朝祖 （张晖 摄） 用仡佬文字和汉字共同记录仡佬族历史的《九天大濮史录》 （程伟光 摄） 很多人都知道，古时皇帝的批文用朱砂书写，叫“朱批”，用丹砂写成赐给有功之臣世代享受优遇或免罪的凭证叫“丹书铁卷”，妇女美容时也会用到丹砂――然而很多人并...

 佛教音乐：抢救比发展更重要   智化寺京音乐演奏现场 （资料图片）  　　在佛教进入我国的同时，佛教音乐也随之而来。由于在传播过程中的语言问题，佛教音乐必然本土化。本土化了的佛教音乐在一开始是丰富的，除了有“梵呗”、“转读”、“唱导”等多种诵经形式外，还形成了不同风格的曲调和流派。但是，从近20多年来专家学者对佛教音乐的调查和对文献资料的研究来看，我国佛教音乐整体上萎缩了。基于此，第二届世界佛教论坛中的有关佛教音乐文化的研讨应运而生，众多专家学者在重视文...

传承七代 木偶还能刻多久    71岁的徐竹初是个沉默寡言的人。　　呆在他的木偶世界里，徐竹初可以一连几天不说一句话，“因为他觉得，跟人说话的时间多了，跟木偶说话的时间就少了。”徐竹初的儿子徐强说。看到人们的赞叹，听到人们的笑声，这是徐竹初最开心的时刻。“这次到北京举办展览，看大家对木偶那么感兴趣，父亲很激动，话说得太多，结果住进医院。” 　　长年与木偶为伴，徐竹初常常将自己当成木偶，也将木偶当成自己，“它笑我跟着笑，它愁眉苦脸，我刻起来心情也忧愁，好像我...

沁阳贾家唢呐的前世今生    沁阳自古有着“唢呐之乡”的美誉，以沁河为界，沁阳唢呐分为两大派系，北派有张家、贺家、马家，南派则以城内贾家为主。两派吹奏风格各不相同。数百年来，南北两派争奇斗艳，让沁阳唢呐盛极一时。 　　近日，本报记者来到了沁阳市联盟街41号，清末至今代有传人的唢呐世家贾家，拜访了贾家唢呐第三代嫡系传人贾步忠及他的儿子贾根来，探秘这一绚丽的民俗文化瑰宝的博大精深以及――　　2月18日9时，当记者赶到沁阳市联盟街时，贾步忠和家人已经在院子里等候...

弥渡花灯     月亮出来亮汪汪，    想起我的阿哥在深山；    哥像月亮天上走，    山下小河淌水清悠悠……     这是50年代广泛流传于全国的弥渡山歌《小河淌水》，被誉为“东方小夜曲”，它使弥渡闻名于世。不仅如此，弥渡花灯《十大姐》、《绣荷包》同时享誉全国。    花灯又叫“跳花灯”，是汉族民间传统的娱乐活动，流行于云南、贵州两省及四川、湖南、湖北等省的部分地区。过去上元节时，人们载歌载舞“闹元宵”，男女手持巾、扇双双起舞，踏歌和乐，称为“跳花...

    巍山打歌    巍山彝族回族自治县是云南开发较早的地区之一，县内曾发现过新石器和战国时代的石棺墓；也是唐代南诏政权的发详地，县内现仍有南诏遗迹多处及南诏王室后裔。    巍山彝族自称"腊倮颇"，"颇"是人的意思，即"腊倮人"，又称"土家"，即土生土的民族。    "打歌"彝语称"欧克"，是巍山分布最广，影响最大，历史久远的一个舞种。它的起源在民间有多种传说：相传在部落时期，一次彝家与傈僳发生了战争。彝家节节败退，被围困于一山头，眼看夕阳西下，彝家急...

大理周城白族的扎染工艺一、村落概况    西有巍峨的点苍山，东有清澈的洱海水，大理坝子显得格外迷人。在大理坝子中，苍山云弄峰麓，有一个美丽的村庄叫周城。周城之美，不仅在于风光，也不仅是蝴蝶泉与那个凄婉动人的传说，更重要的是，这里总飘浮着一股灵秀与智巧交织而成的动感，一种牵动人内心的淳朴和厚实。而这，又与这里随处可见的一块块蓝白相间的扎染布所营造的氛围不无关系。那一块块扎染，是周城人智慧的结晶，内心的映照。周城，被誉为白族的扎染之乡；扎染，已成为周城的标志...

大理白族，苍山洱海间的“绕三灵”    大理白族“绕三灵”是云南大理地区最具地方特色的传统节日之一，是洱海环湖各县白族群众自发参与、沿袭了千余年的赛歌（对调子）盛会。每年的农历四月二十二日至二十五日，正当洱海湖边绿树成荫，遍地蔷薇、杜鹃花盛开，布谷鸟叫的时候，居住在洱海附近的白族男女便弹着月琴、三弦，载歌载舞从洱海绕到苍山，又从苍山绕到洱海，过一次难忘的“狂欢节”。     绕三灵”也叫“绕三林”，这一活动至迟在唐代就已出现。每年的“绕三灵”活动期间，大家...

 澜沧江上划龙船：傣族男人的故事 刘世阳 文/图   龙船拼好以后，全寨子的男人都要出来护送龙船到澜沧江下水。  龙船下水以后，寨子里的精壮男人每天都要在澜沧江上演练。对于寨子里的孩子们来说，到澜沧江边观看大人们划龙船是一个学习和感受的过程，因为他们将来也会是个龙船手。  每年拼龙船是寨子里老人们的事情。  曼听村的龙船已有30多年历史，该换新的了。可又搞不到新木料来做，只有找造船厂做了艘铁龙船。铁龙船下水时，寨子里还是按照传统的龙舟下水仪式从造船厂里拉出...

 中华民族的多元祭祖 杨培德  　　中国的56个民族，在历史的长河中都创造了各具特色的祭祀文化，都运用祖先崇拜的文化来建构民族认同的远古共同祖先。炎帝、黄帝是华夏汉族的人文始祖，他们只是中华民族的人文始祖之一，中华民族的人文始祖还包括其他55个民族的人文始祖，中华民族的人文始祖是一个多元一体的人文始祖群。　　中华民族祭祖的多元风俗　　“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧春雨人...