摘要：“冬至”在二十四节气中是最早确立的“二分二至”中的一个，因此在二十四节气中具有非常重要的地位。“冬至”属于岁时节日。所谓的岁时节日主要是指：与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定岁时。冬至，起源于周朝，正式成为一个节日是在汉代，一直延续至今，足有2000多年的历史。因此，它是我国一项非常重要的习俗。关键词：冬至；风俗差异；南北一、冬至的来源　　冬至，又称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，在冬至这一天...

孝德镇年画村绵竹年画又称绵竹木版年画，以产于竹纸之乡的四川省绵竹市而得名，是具有中华民族悠久历史的传统民间艺术形式，也是巴蜀人民日常文化活动的重要组成部分，与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、苏州桃花坞木版年画齐名，为中国四大年画之一，素有“四川三宝”“绵竹三绝”之美誉。它起源于北宋，兴于明代，清嘉庆年间最为兴盛，民国时期开始走下坡路，逐渐没落。上世纪五六十年代恢复生产，“文革”时期又逐渐停产。80年代，在国家政策鼓励下恢复生产，国家拨款在绵竹筹建了...

    瓷胎竹编于2008年被列入国家非物质遗产名录，但由于各种原因，瓷胎竹编技艺几近失传。如今虽经重新挖掘，恢复生产，仍然处于生存困境。今年6月，四川农业大学“探传承之路，访竹编之乡”实践团队来到邛崃市平乐古镇，对当地非遗文化——瓷胎竹编进行学习和调查。    “瓷胎竹编的工序是很复杂的，而且每道工序都由专门的人负责，破片的破片，染色的染色，编制的人就只负责编制。”李师傅是平乐古镇本地人，几年前也曾从事瓷胎竹编某一工序的工作。据他介绍：“一根合适的竹子...

编者按：我国非物质文化遗产保护工作开展多年来，各地因地制宜，探索出众多行之有效的保护方法和工作模式。他山之石，可以攻玉；三人同行，必有我师。此系列访谈，旨在通过对各省（自治区、直辖市）级非物质文化遗产保护机构负责人的专访，系统梳理各地保护成果、集中介绍保护工作经验，在增进地区间了解与交流的同时，为保护工作的深入开展提供参考与借鉴。敖超，西藏自治区群众艺术馆馆长、自治区非物质文化遗产保护中心主任。中国非物质文化遗产保护中心（以下简称“国家非遗中心”）：非常感...

节气概说　　冬至是二十四节气的第22个节气。每年12月22日左右，太阳到达黄经270°时为冬至。今年的冬至时间是2017年12月22日（农历丁酉年十一月初五）。冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线，这一天北半球的白昼最短，且越往北越短，黑夜最长。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后，白昼时间日渐增长，而夜晚渐渐缩短。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，天文学上也把“冬至”定为北半球冬季的开始。　　根据《月令七十二候集...

2017年非物质文化遗产非政府组织论坛（ICH NGO Forum）会议场景　　2017年非物质文化遗产非政府组织论坛全体会议　　时间：2017年12月4日晚　　地点：韩国济州国际会议中心三楼Samda厅　　2017年12月4日晚，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十届常会NGO年度大会在韩国济州国际会议中心（JCC）举行。比利时非政府组织Tapis plein代表、非物质文化遗产非政府组织论坛（ICH NGO Forum，以下简称“论坛...

图1 鼓楼（摄影：欧邦兴） 一、历史与分布 侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。侗语称“嘎老”，“嘎”，歌也，“老”，含篇幅长大、人多声多和古老之意；是由多人合唱、集体参与的古老歌种，是侗族民间一种极富特色的民歌演唱形式。“众低独高”是其传统的声部组合原则，优美和谐是其鲜明的艺术品格，歌师教歌、歌班唱歌是其全民性的传承方式。侗族大歌所承载和传递的是一个民族的生活方式、社会结构、人伦礼俗、智慧精...

图1 鼓楼（摄影：欧邦兴）一、历史与分布侗族大歌是无伴奏、无指挥的侗族民间多声部民歌的总称。侗语称“嘎老”，“嘎”，歌也，“老”，含篇幅长大、人多声多和古老之意；是由多人合唱、集体参与的古老歌种，是侗族民间一种极富特色的民歌演唱形式。“众低独高”是其传统的声部组合原则，优美和谐是其鲜明的艺术品格，歌师教歌、歌班唱歌是其全民性的传承方式。侗族大歌所承载和传递的是一个民族的生活方式、社会结构、人伦礼俗、智慧精髓等至关重要的文化信息，其内容涉及民族学、音乐学、社...